РАВНОВЕСИЕ КАЧЕСТВ

Высшая деятельность — творение своей личности.

К теме качеств личности я обратился в результате изменения моих жизненных обстоятельств. Как я уже говорил, в 2002 году закончился мой семилетний «испытательный срок», но я не реагировал на знаки, которые посылал мне Мир, напоминающие о необходимости обратить внимание на свои качества, и оказался в тупике. Ситуация вокруг меня по многим параметрам сложилась критическая, и я понял, что причины кроются в моём внутреннем состоянии.

В это время Мир подарил мне встречу с замечательной женщиной, целительницой, Натальей Александровновной Юсуповой, прекрасно разбирающейся в тонких проявлениях души. Она обратила моё внимание на отсутствие равновесия между многими качествами личности. По своей методике Наталья Александровна протестировала мои качества, и я чётко увидел свои задачи. Месяц целенаправленных занятий — и произошло «чудо»: я сам, и всё вокруг меня изменилось. После чего я серьёзно занялся исследованием проблемы равновесия качеств.

Человек наделён множеством качеств. Они составляют его внутренний мир и характеризуют нравственный облик. Качества проявляются в эмоциях, в переживаниях, в чувствах, в мыслях, в характере, в поведении. Изначально, на уровне Сущего, в человеке проявляется Любовь, Свобода, Мудрость, и другие самые чистые качества, лишённые страхов. На уровне индивидуальности и особенно личности страхов становится всё больше, и соответственно рождаются новые качества.

В Апокрифе Иоанна говорится о том, что качествами личности управляют четыре главных демона: страх, удовольствие, печаль и желание. Страх порождает льстивость, смятение, стыд… Удовольствие — хвастовство и другие пороки. Печаль — зависть, ревность, беспокойство, бессердечность, заботу и прочие. Желание — гнев, ярость, горечь, жадность и тому подобное. Там же сказано: «Все они того рода, что и полезны, и вредны». И не просто, зачастую, человеку сладить с этими демонами и подружить их с собой и друг с другом! Это и есть задача — выстроить равновесие качеств.

Е.И.Анопова в известной книге «Стучащемуся, да откроется!» говорит, что качества развивались следующим образом. Вначале были три качества: Воля, Любовь и Творческая активность. Далее каждое качество делится на два: Воля — на Свободную Волю и Устремление; Любовь — на Мудрость и Открытое познание; Творческая Активность — на Творчество и самопознание. На следующем уровне каждое качество ещё делится на два и их получается уже двенадцать, которые, в свою очередь, делятся ещё на два.

Все эти качества не являются плохими или хорошими сами по себе. Отрицательными они становятся лишь тогда, когда проявляются не там где нужно и не тогда, когда надо. Это порождает проблемы для самого человека и для окружающих. Нередко и явно положительные качества доставляют дискомфорт, а то и большие страдания.

Рассмотрим, например, бесспорно положительное качество — доброту. Если доброта проявляется «сверх меры», неразумно, то она может принести вред не только самому человеку, но и пользующимся его добротой — они останавливаются в развитии.

И в том, и в другом случае можно увидеть нарушение равновесия качеств.

Равновесие качеств — это гармоничное состояние качеств человека, которое способствует его развитию и не создаёт проблем ни ему, ни окружающим.

Дорогу открывает Доброта,
Ей бескорыстно служит Милосердие,
И терпеливо утверждает Простота
Неутомимое Усердие.
Я шла, и веря и не веря,
Сама не ведая, куда,
Однажды мне открыла двери
Своим сияньем Чистота.
Её одежда, белая, как снег,
Росою изумрудною сверкала
И Тьму великую, как вечный грех,
Такая незапятнанность пугала.
А дальше простиралась Красота,
Гармонии бескрайние просторы,
Там становилась высотою чистота,
Рождая вечные седые горы.
За тенью этих синих гор
Прекрасные луга благоухают,
И разнотравья сказочный ковёр
Дожди цветные поливают.
Пыль звёздная своим свеченьем,
Как серебром вершины покрывает,
Неуловимым вдохновением
Туман сиреневый витает.
Когда святая благодать
Лучами радуги коснётся,
Чтобы Любовь земле отдать,
Свет водопадами прольётся.
Иду к себе и от себя,
Ту высоту неведение скрывает,
Где Знание цветком Великого Огня
В руках у Мудрости пылает.
И этим вехам нет конца,
Хоть человек небезупречен,
Но Радостью поют сердца —
Путь к совершенству бесконечен!

Татьяна Бражникова

Чаще всего люди не уделяют серьёзного внимания своим качествам, в лучшем случае, в той или иной степени пытаются изменить только некоторые из них, явно негативные, а весь комплекс качеств не рассматривают как единое целое. Своими положительными качествами люди довольны всегда. Но нередко из-за нарушения равновесия как уже говорилось, и положительные качества приносят проблемы. Поэтому качества особенно ценны именно в целостности, в своём сочетании

Довольно часто качества человека несут в себе много искусственного, основанного на множестве страхов. Парадоксально, но с возрастом человек становится менее свободным, всё более увеличивает количество страхов: за детей, за своё здоровье, за богатство, перед приближающейся смертью, хотя знания, опыт, мудрость его с возрастом должны расти. Со временем человек всё более ограничивает себя различными рамками, боится проявлять свои эмоции и чувства, а главное — сдерживает проявление Любви. Эти страхи приводят к преждевременной старости и смерти, поэтому необходимо стремиться к естественности качеств, к максимальному проявлению в них Любви.

Для решения этих задач и служит данная книга.

Равновесие качеств исключительно важно, потому что все мы взаимодействуем с другими людьми, влияем на них и несём за них ответственность. Гармоничный человек обладает значительными преимуществами не только в бизнесе, карьере, но и в обыденной жизни, в семейных отношениях, с детьми, родственниками, друзьями.

Нарушением равновесия качеств человек создаёт условия, позволяющие им манипулировать. (Окружающие часто пользуются тем, что у человека нарушено равновесие качеств, и различными способами пытаются влиять на него). Но справедливости ради следует сказать, что человек сам притягивает таких людей своей дисгармонией, провоцирует их на соответствующие действия. А дисгармония проявляется тем сильнее, чем весомее он решает задачи, чем более широкий у него круг общения. Как говорится, чем ближе к Солнцу, тем заметнее все изъяны.

Особенно важно проанализировать состояние своих качеств и их равновесие сейчас, при вступлении человечества в Новую эпоху. Как уже не раз говорилось, эта эпоха — эпоха Единства. Следовательно, именно с этих позиций и надо рассматривать качества. Единство качеств делает человека цельным, адекватным в любой жизненной ситуации, помогает ему максимально реализовать Себя.

Не нужно бояться, что, создав равновесие качеств, человек потеряет своё лицо, перестанет быть оригинальным и станет «как все». Наоборот, их гармония позволяет раскрыть более глубинные качества, делает человека ещё человечнее.

Мы живём в мире, где приходиться говорить о морали. На более высоких ступенях развития цивилизаций такого понятия не существует — там нет необходимости регулировать поведение. Там просто живут морально. В нашем же мире существует и аморальный образ жизни. Отсюда становится понятной и задача человека — развитие в нём следующих высоких нравственных принципов:

Проявление безусловной Любви ко всем и в равной мере;

Нравственно всё, что объединяет людей и Мир в целом;

Поступайте с другими так, как хотите, чтобы поступали с Вами.

В основе морали Космоса лежит Любовь. Она является основой этих принципов.

На земном плане мораль имеет различные проявления, и мы должны стремиться к тому, чтобы она максимально соответствовала этим высочайшим принципам.

Мы произошли от одной матери и от одного отца. Это подтверждают и учёные-генетики. Уже одно это должно помочь осознать наше единство и использовать в отношениях высокие принципы нравственности.

Единство Высшего Я, индивидуальности и личности творит истинную гармонию качеств.

Много раз говорилось о том, человек — тройственное существо. Это относится и к проявлениям его качеств, которые можно представить в виде качеств Высшего Я (Сущего), индивидуальности и личности. Им соответствуют свои наборы качеств, которые тесно переплетены, взаимно влияют друг на друга, и возникают друг из друга. В этой главе мы говорим о взаимосвязи и равновесии качеств всей Троицы человека.

Человек не только живёт, но и переживает, то есть самоосознаёт себя. Правда человеческое сознание ограниченно, хотя есть примеры очень высокого уровня самоосознания. Здесь мы рассматриваем качества человека и их равновесие с позиций соответствующего уровня сознания: сознания личности, сознания индивидуальности и попытаемся взглянуть на качества и с уровня сознания Высшего Я, где существует полное равновесие качеств.

Разделить качества личности и индивидуальности довольно сложно, так как все они тесно взаимосвязаны между собой. С некоторой долей условности можно сделать следующее распределение. Сущее несёт в себе всеобъемлющую и безусловную Любовь, полную Свободу и глубочайшую Мудрость. Это то, что принято называть божественной сутью человека. Можно её также назвать Душой. И далее эти основополагающие качества реализуются на уровне индивидуальности и личности, разворачиваясь в соответствующие наборы качеств.

Индивидуальность проявляет более широкий набор качеств, которые являются производными от исходных качеств Высшего Я, но уже с различными «вкраплениями», привнесёнными родовыми, кармическими задачами, а так же умом. К качествам индивидуальности можно отнести достоинство, благородство, устремлённость, самоотверженность. Кроме того, в индивидуальности могут проявиться эгоизм, честолюбие, зависть и другие, несущие в себе различные страхи.

Личность, персона формируется во взаимоотношениях с другими людьми. И здесь хозяином, чаще всего является ум. А так как ум не может в принципе охватить всё, что происходит в человеке и вокруг него, то в этом случае в качествах могут присутствовать наибольшие искажения начальных качеств. К качествам личности относятся долг, жалость, правдивость, ревность, стыдливость, обида и другие.

Если качества Сущего ещё как-то можно выделить, то разделить качества индивидуальности и качества личности затруднительно. Задача осложняется тем, что ум человека создал заменители чувств, и зачастую очень сложно определить — это истинные чувства или мысли, маскирующиеся под чувства.

Введение в Миропонимание таких понятий, как сознание Сущего, индивидуальности и личности позволяет увидеть ещё один важный практический аспект. Часто люди строят взаимоотношения друг с другом, находясь на разных уровнях сознания. Человеку, который воспринимает мир на уровне личности, трудно понять человека, находящегося на уровне индивидуальности. Опираясь на своё начало, исходя из уровня Сущего, человек может осознать взаимосвязь всего, увидеть первопричины происходящего и гармонично строить отношения в любой ситуации и с любым человеком.

Для уровня сознания личности общественная мораль, принципы, законы, в том числе юридические являются главными ценностями, определяющими жизнь. На этом уровне действует принцип — истина определяется большинством. Общение на уровне личности требует согласования качеств, поиска компромиссов, подстраивания себя под общество.

На уровне индивидуальности на первое место выходят уже другие ценности: уважение к себе и другому человеку, признание своей и его свободы и независимости.

На уровне Высшего Я человек осознаёт, что мы все одно, что все произошли из единого источника. Такой уровень сознания приводит все качества индивидуальности и личности в гармоничное состояние. Все они наполняются Любовью и мудростью без искажений. В этом случае человек реализует Себя. Это высшее равновесия качеств.

Рассмотрим нередко встречающуюся ситуацию. Один человек должен другому определённую сумму денег и не возвращает её. Взаимодействие на уровне личности приводит к использованию морального давления, юридических законов, а иногда и физической силы, что чаще всего ведёт к увеличению проблем. Сознание на уровне индивидуальности понимает, что человек сам создал данную ситуацию, и нечего «ломать копья». Каждый заслуживает, что получает, и каждый в праве выбрать свой путь. Такое отношение может привести к определённому моральному и духовному росту. И, в зависимости от глубины осознания ситуации, Мир постарается как-то компенсировать потерю.

На уровне Высшего Я всё воспринимается ещё проще. То, что отдал — это не потерял, а использовал для себя, ведь мы все одно. И чем больше я отдам, тем больше получу. В этом случае человек получает в семикратном размере.

Как видим из этого краткого обзора, важно равновесие не только между отдельными качествами, но и между личностью, индивидуальностью и Сущим. Когда в основе всего находится Сущее и его основополагающие качества, проявляется истинная мудрость, гармония наполняет индивидуальность и реализуется в личности.

Как правило, в человеке какие-то качества избыточны, они занимают первое место в его внутреннем мире и довлеют над остальными. Именно стоящие на первой позиции качества и задают вектор жизни, формируют концепцию Миропонимания и, соответственно, оказывают на судьбу значительное влияние. Так рождается какой-либо взгляд на жизнь: волевой, рациональный, эмоциональный и «физический», и в таком виде реализуется сама жизнь. Главенство отдельных качеств, даже самых хороших, отсутствие их равновесия с остальными создаёт множество трудностей, как самому человеку, так и окружающим. Даже мёд в большом количестве может стать противным.

Наиболее сильно избыточность каких-либо качеств проявляется в пожилом возрасте. Человек может стать тираничнее, догматичнее, прижимистее, эмоциональнее — в зависимости от того, какие качества преобладали на протяжении жизни. Поэтому желательно как можно раньше создать равновесие качеств, так как с каждым годом делать это будет всё сложнее, потому что доминирующие качества всё более вытесняют другие. За этим стоят несколько причин, главная из которых — сокращение сферы интересов.

В характере человека, кроме избыточных, можно выделить так называемые базовые качества, которые играют основную роль в жизни человека. Они могут быть не столь заметны, как избыточные, но именно они являются фундаментом жизни. Вот они и могут служить базой для равновесия качеств.

В человеке может быть и третья группа качеств, которая совсем слабо развита и почти не осознаётся в жизни, но, тем не менее, она оказывает определённое воздействие. Качества из этой группы проявляются тогда, когда избыточные перестают быть избыточными и наступает равновесие с базовыми, и все качества становятся одинаково проявленными. Вот тогда проявляется красота и ценность скрытых качеств. При их развитии наступает ещё большее равновесие и гармония, раскрывается удивительная глубина человека и всё это реализуется в полноте счастливой жизни.

В основе всех качеств человека, как и в основе самого человека, и всего в Мире, находится Любовь.

Поистине, Бог есть Любовь! Однако, очень много сделано, в том числе и человеком, для того, чтобы исказить Любовь. По мере её искажения появляются другие качества, содержащие всё меньше и меньше любви. На другом полюсе существует страх, но он также несёт в себе Любовь, иначе страх не существовал бы. Просто он более всего удалён от Любви. Без Любви, пусть самой малой не существует ничего в этом Мире. А между Любовью и страхом находятся все их производные — остальные качества.

Как и всё в этом Мире, качества — это энергии, которые имеют различные вибрации. Там, где больше Любви, вибрации качеств более высокие, там, где больше страхов, вибрации более низкие. Энергии качеств могут резонировать, объединяться, и образовывать эгрегоры качеств — пространства соответствующих энергий.

Человек, ярко проявив какое-то одно качество, может войти в резонанс с эгрегором соответствующего качества и отдавать ему свои энергии. И далее его взаимодействие с Миром будет более зависимым. Избыточность этого качества будет подпитывать эгрегор и человеку сложнее будет сотворить равновесие качеств.

Люди наполняют пространство энергиями своих качеств, тем самым влияют на всех. Таким образом, личные качества человека — это не только его личное дело! Поистине, мы все одно!

Употребляя выражение «внутренний мир», мы не задумываемся о том, насколько оно близко к реальности. Наш внутренний мир — это Микромир, живой и разумный и в нём наши качества живут, растут и развиваются. Энергии качеств, пробуждённые в человеке или вне его, могут войти в резонанс с соответствующими энергиями всех клеток, атомов человека, и тогда «по телу пробегает дрожь от страха», «человек светится Радостью», «разум пронзает молния озарения», «каждая клетка отзывается на слова Любви» и т. п.

Мы много раз слышали и говорили подобные слова, не задумываясь о том, что за ними стоит. Мы все одно, и если где-то возникает страх, Радость, гнев, Любовь, или любые другие качества, то это вызывает соответствующий отклик в нас. И вроде бы нет видимых причин, а человек не может справиться со своим состоянием — идёт влияние извне. Поэтому так важно понимать свою ответственность за то, какие качества мы заставляем резонировать в Мире.

Каждый человек, приходящий на Землю, наделён определённым набором качеств. И этот набор с одной стороны оригинален, индивидуален, а с другой — довольно типичен. Типичность личности определяется типовыми исходными элементами, из которых она состоит.

Многие считают, что набор качеств, которые есть изначально у человека, является постоянным, и можно только констатировать сложившуюся их структуру, и как-то подстраиваться под неё. Как говорит астрология: «Звёзды и планеты заложили определённый набор качеств человека». И действительно, мы видим много случаев неизменности качеств на протяжении всей жизни. Но существуют и примеры, когда человек в корне меняет свой набор качеств, создаёт их равновесие и становится другим. Опять же, всё зависит от самого человека!

Я считаю, что человек может активно и сознательно взаимодействовать со своими качествами: развивать, преобразовывать, устранять между ними противоречия, открывать «новые» и творить их гармонию. А главное, можно все свои качества наполнять всё большей Любовью и направить их на творение блага для себя и Мира! Это и есть духовный путь.

Качества — это единственное из приобретений на Земле, что человек берёт с собой в иной мир. Именно качества человека являются его истинными ценностями.

Поэтому развивать их, проявлять их более гармонично и красиво — вот задача человека на Земле!

А теперь рассмотрим отдельные качества человека. Конечно, в этих коротких зарисовках я не претендую на всеобъемлющее исследование, но, надеюсь, что это подтолкнёт к более глубокому изучению своих качеств каждого читателя. Моя задача — показать важность равновесия в проявлении качеств в жизни человека. И начнём с первоосновы.

Любовь — самое естественное чувство, лежащее в основе всего в этой жизни. Любовь всегда была, есть и будет. Это вечная реальность и она совершенно свободна. Очень важно и в детстве, и на протяжении всей жизни не мешать её естественному проявлению. Любые запреты и ограничения в проявлении Любви в детском возрасте, любые «нельзя», запрещающие завести котёнка, встречаться с «неподходящим» другом, общаться с ушедшим из семьи отцом и т. п. — всё это приводит к серьёзным последствиям в проявлении Любви во взрослой жизни. Подавляемая Любовь может вылиться в страсть к обладанию. Таким образом рождаются неестественные чувства.

Любое ограничение Любви — это снижение её качества, нарушение её сути. Суть Любви есть Бог. Бог абсолютно свободен. Любовь, Бог, Свобода — все эти понятия равнозначны. Никто не имеет права ограничивать Свободу Любви, нарушая этим Свободу другого человека. В пространстве Любви не существует никаких обязанностей.

Порой существует избыток Любви, и это часто создаёт трудности. Этот парадокс объясняется недостатком мудрости, только в данном случае в проявлении Любви. Возникает «любовь без ума». Можно увидеть множество примеров того, как безумная любовь творит зло. Так, безумная материнская любовь поломала судьбы многим детям. В любви может проявиться эгоизм, чувство собственности. И получается, что любви «много», но она такого качества, что порождает проблемы и любящему, и любимым.

Особые проблемы возникают тогда, когда любовь целенаправленно действует на какой-то объект, выделив его из окружающего Мира и сконцентрировав на нём всю свою силу. Представьте себе, что Солнце из всех планет выделило бы Землю и на ней сосредоточило своё внимание. Очень скоро наша планета стала бы безжизненной.

Чтобы любовь не создавала трудностей, нужно любить себя и окружающий Мир в равной степени и иметь ровный «спектр любви». Мало кто задумывается о том, чтобы развить в себе весь спектр любви — от физиологического влечения до «космической» любви. А любое нарушение в спектре любви, «выпуклость» или «впадина» — порождает проблемы.

Бог есть Любовь, и Бог есть ВСЁ. Поэтому и нужно стремиться к тому, чтобы проявить свою Любовь в жизни во всём её спектре безраздельно и безусловно, как сам Бог любит своё творение: плохое и хорошее, истинное и фальшивое, прекрасное и безобразное, тёмное и светлое… Но пока мы находимся в разделённом мире, может быть и личностная окраска, и индивидуальное проявление Любви. Лишь бы только не было проблем себе и окружающим от этой индивидуальности.

В Библии нам дан завет: «Возлюби ближнего своего как самого себя». Не больше, не меньше, а как самого себя. Если ближнего любим больше, проявляем альтруизм или жертвенность, то притягиваем эгоистов, любителей «проехаться за чужой счёт». Причём, последние ещё и будут постоянно жаловаться, что их мало любят. Детей или мужа любим бесконечно. А про себя не забыли? Любовь — это энергия, и её распределение по принципу «как самого себя» позволяет правильно её сбалансировать и наращивать до бесконечности. Другая крайность — эгоизм: себя любим, а про то, что отдать окружающим нужно столько же забыли. Замечали, как холодно рядом с эгоистами — нет излучения любви.

Цель всех проявлений любви — приобрести опыт пребывания с самим собой, ещё дальше продвинуться в понимании Себя. Даже кратковременная любовь не бессмысленна, как и каждый миг жизни, а тем более, если этот миг прожит в любви. Временными могут быть только переживания любви, но не сама Любовь. Отдельные переживания любви отражают только какую-то часть всеобщей Любви, которая существует всегда и везде. Во всех качествах человека, даже в самых негативных также присутствует Любовь. Её может быть очень мало, но она есть.

Любовь естественна. Сущность Любви — это Свобода. Поэтому, любое ущемление Свободы — это ущемление Любви. Потребность, ожидание, ревность — всё это нарушает естественность, ограничивает Свободу, а значит и Любовь. Эти три качества — разрушители Любви. Если присутствует любое из них, невозможно по-настоящему любить.

Часто потребность в ком-то путают с любовью. Любить — это не значит нуждаться в любимом, а если любишь потому, что он тебе нужен, значит ты любишь не самого человека, а то, что он тебе даёт. Потребность в ком-то рождает зависимость и возникает тогда, когда считаешь, что вне тебя есть что-то, что очень нужно для счастья. Это порождает желание завладеть им. Есть множество способов завладеть чем-либо, в том числе и по принципу: «Ты — мне, я — тебе». Часто этот обмен и называют любовью. Но, если тебе действительно ничего не нужно от любимого, значит, ты действительно любишь!

Ожидать что-то от кого-то — значит полагать, что этот человек должен поступать определённым образом, он должен оказаться таким, каким он по- должен быть по твоему. Любить — это значит дать человеку величайший дар — возможность быть тем, кем он является. Есть хороший «определитель» истинности Любви. Чем больше в Любви различных требований и ожиданий, тем больше в ней «примесей», тем меньше это чувство — Любовь. В Любви нет никаких требований и ожиданий!

Любовь берёт то, что отдают добровольно. Она удерживает то, что желает быть удержанным. Она даёт то, что принимают с радостью.

Человеку суждено любить всех — в этом его божественность. И даже не осознавая этого, он всё равно взаимосвязан со всеми. Мы все одно! Это данность, которую нельзя отменить. Вопрос лишь в том, какие это отношения, каково их качество.

Только Любовь может соединять противоположности, потому что она есть во всём, даже в страхе. Любовь стремится осуществить желания возлюбленного и одновременно предоставить ему полную свободу. Вот это и есть настоящая Любовь! Это уже уровень Любви Бога.

Любой человек не просто способен проявлять безусловную Любовь, он и есть такая Любовь! Это сущность человека и Бога. Сложнее всего не выражать свою сущность, а противиться её проявлению. Поэтому жизнь человека трудна — он постоянно стремится ограничить свою суть, свою Любовь, подстроить себя под окружающий мир. Происходит разлад между внутренним состоянием и внешним, что вызывает малые и большие страдания.

В любых обстоятельствах старайтесь поступать так, как поступает Любовь. Учитесь это делать. Задавайте себе вопрос: «А как поступила бы сейчас Любовь?» И поступай так!

Роняя грусть в безбрежность и в разлуку
Я вижу свет в безмолвии ночей
Готовая пройти сквозь муку
К любви своей.

Пройти сквозь страны, бездны и ненастья
Приняв народы, обретя друзей,
Найти источник нежности и счастья
Любви своей.

Ритм ощутить, понять движенье жизни
Начала и несчастий, и страстей
Гармоник строй и сердцевину мыслей
Любви своей.

Растаять в тёплом и могучем океане,
К добру взывая тысячи людей,
Биенье сердца под твоей ладонью —
Вот истина любви моей.

Елена Некрасова

Свобода — это сама природа человека, сама сущность Бога. По своей природе душа свободна. Поэтому Свобода является основой концепции устройства всей жизни. Свобода это то, что дано изначально и воспринимается как должное. Здесь, на Земле, очень сложно проявить эту Свободу. На неё постоянно кто-то посягает, и чаще всего сам человек.

Особенно важно не пытаться ограничивать Свободу Любви. Не должно быть никаких писаных и неписаных законов, правил, ограничений, регламентирующих кого, когда, где, как и сколько любить. Покушение на Свободу Любви — это покушение на Бога.

Люди придумывают законы о свободе, что парадоксально по самой сути. Вспомните, несколько лет назад в России был принят Закон о Свободе Совести (!), в котором религии были расставлены по ранжиру. В таком случае, если уж вводятся какие-то запреты, то всё нужно называть своими именами, например, «Закон об ограничении Свободы Совести». И первым пунктом в этом Законе должны быть слова: «Простите дорогие сограждане, государству и Русской православной Церкви нужно ограничить ваши права на Свободу по таким-то причинам». Это будет честно, открыто и уважительно ко всем людям. И по таким вопросам лучше проводить референдум, потому что ограничение Свободы, да ещё Совести — это не рядовой закон.

Особенно важно видеть суть своих качеств тем, кто обладает властью над людьми и влияет на их судьбы. Далеко ходить не надо, посмотрите на свою семью, на близких Вам людей, и Вы наверняка найдёте массу посягательств на Свободу. Не будьте категоричными, уважительно относитесь к Свободе каждого человека, в том числе и самого маленького. Всегда помните, что любое ограничение Свободы — это ограничение Бога. Найти грань между Свободой и попустительством бывает, зачастую, очень сложно.

Неограниченная Свобода предполагает и неограниченную ответственность за все свои мысли, чувства, деяния. Готовы ли Вы взять на себя полную ответственность за свою Свободу? Кто-то может спросить: «Что же это за Свобода, в которой много ответственности?» Ответственность — категория сознания, и чем больше сознание наполнено Любовью (не в частном проявлении, а во всем её спектре), тем меньше надо думать об ответсвенности. Каждый человек по-настоящему свободен настолько, насколько он ответственен и сколько он проявляет Любви. Свобода, Любовь и ответственность взаимосвязаны друг с другом.

Есть замечательный попутчик Свободы — это Радость. Истинное ощущение Свободы — это ощущение Радости. И чем больше Свободы — тем больше Радости.

Вера, как и многие другие качества, появляется в человеке, когда он оказывается на Земле, в проявленном мире. В физическом теле он оторван от всех тех знаний, от той информации, которой обладал, находясь в мире тонком. А ощущения остались, глубинная память сохранилась и проявляется в виде веры, которая даёт начальный импульс для постижения истины. В этом её положительный момент.

По своей сути вера всегда слепа. Там, где присутствуют знания, вера уже не нужна. Зачастую человек полностью отдаётся чувству веры и не стремится к познанию истины, не раздвигает границы знаний. Такая слепая вера развивается в суеверие. Таких верующих правильнее называть суеверными людьми и они различаются по тому, кто во что верит.

Вера нужна тогда, когда человек не может (или не хочет) познать истину. В современных условиях человеку предлагается немало «обманок», с помощью которых он часто пытается восполнить недостающий непосредственный опыт. Можно запоем читать любовные романы или смотреть мыльные оперы, не имея возможности пережить в реальности и тысячной доли всех этих событий. Таким образом, личный опыт подменяется символикой книг и кино.

Так рождается иллюзия жизни, формируются иллюзорные ценности. И вот человек говорит: «Мне не нужна семья. В ней ничего хорошего нет. Я возьму от жизни больше, если буду жить один (одна). Или наоборот, человек подходит к созданию семьи с завышенными требованиями, с установками, почерпнутыми из «массовой культуры».

Такие искажения можно найти и в других сферах жизни. Например, в науке. Учёный верит в науку, в непогрешимость её символов (законов, формул, констант, теорий) тогда, когда не желает посмотреть на неё с других позиций, с религиозных, эзотерических. Зачастую он не делает этого, чтобы не пошатнуть позиций своей веры. Происходит подмена истины верой.

На вере в сверхъестественное возникают и развиваются религии, сохраняющие определённый набор символов, и нередко смысл этих символов уже неизвестен верующим. Более того, зачастую религии не заинтересованы в его раскрытии, так как это может привести к разрушению веры.

Вера принимает что-либо за истину, не требуя её полного подтверждения. В книге «Небо о Земле» есть такие слова: «Вера есть не что иное, как тупиковое направление развития процесса познания».

В.Истархов в книге «Удар русских богов» пишет: «Вера удобна тупым людям, у которых плохо работает голова (а таких людей предостаточно). Им трудно и нечем думать, рассуждать, доказывать, напрягать свои скудные мозги. Тяжело. А верить легко. Сказали тебе — давай верь в это, веришь в это, сказали — верь в совсем другое, веришь в совсем другое. Рассудок напрягать не надо. Вера — страшное оружие оболванивания народа. Истинно верующий человек — страшен своим фанатизмом и неспособностью не только понять, но даже и выслушать другую точку зрения. Вера полностью парализует сознание».

Сказано очень резко, но в этих словах есть зёрна истины. И я специально привёл их, чтобы подчеркнуть важность этого вопроса. Действительно, каждый встречался в своей жизни с фанатично верующим человеком (верующим не только в какую-то религию, но и в идеи, идеалы, науку, конкретную личность) и знает, как тяжело с ним общаться.

Исходя из наличия веры можно определить и уровень развития человека. Чем меньше веры в символы, тем больше приобретено знаний, прожито различных явлений, найдено истин и тем больше развит человек. Это относится и к вере в Бога. На пути к Нему человек может говорить о вере в Него, но найдя Его, он просто знает Бога.

С другой стороны, полный отказ от веры лишает человека стремления к идеалу. Чтобы опять не впасть в иллюзию, идеал должен быть реальным. И тогда вера будет действенной и развивать человека. Таким реальным идеалом является Высшее Я человека, наделённое самыми высокими качествами. Это есть вера в Первоидею, в Любовь, в Бога, в Себя!

В этом случае человек живёт вне ожиданий, он знает, что жизнь вечна, что у него всё есть и радостно встречает приходящее в каждый миг жизни. Он знает, что жизнь, которая разворачивается перед его глазами — само совершенство! И он всегда предпочитает то, что происходит здесь-и-сейчас.

Чаще всего именно с добротой связаны ситуации, о которых говорят: «доброта — хуже воровства» или «сделай добро — получишь зло». Почему это происходит?

Действительно, излишнее проявление доброты часто приводит к проблемам. Что такое «излишнее»? И как определить «нужное количество доброты»? Ведь чем больше добра на Земле, тем лучше. Доброта несёт в себе больше всего Любви, это одно из проявлений Любви, и поэтому к доброте относится и то, что сказано про Любовь. И в проявлении доброты также необходима мудрость. Я бы добавил — ещё большая мудрость, так как добро легко переходит в свою противоположность — зло.

Количество доброты определяется просто — по второй заповеди Христа: «Возлюби ближнего своего как самого себя». То есть, делай добро не в ущерб себе. Нельзя нарушать энергообмен во Вселенной: если есть избыток — отдай его. Но не создавай и у себя недостаток — это также нарушает гармонию.

Как же добиться этого «равного энергообмена»? В проявлении доброты следует больше говорить не о количестве, а о качестве. Под качеством подразумевается форма проявления доброты. Например, человек просит помощи. Не всегда человеку следует помогать так, как он просит. Иногда стоит разъяснить ему ситуацию, дать совет, а иногда достаточно укрепить его уверенность в себе, и он сам решит свою задачу. Часто за проявлением доброты стоит желание выглядеть добрым.

Это относится и к благотворительности. Можно одноразово или многократно помогать человеку или какому-то коллективу людей. Когда есть средства, то таким образом помочь легко. Но может случиться и так: пока есть помощь, дело движется, а как только помощи не стало или она уменьшилась, то и дело может остановиться, и отношения испортятся. Такая помощь порождает паразитизм. Люди привыкают получать безмерное количество доброты из этого источника, а со временем начинают требовать всё больших вложений, и при их отсутствии возникает напряжение.

В какие-то моменты отдающий начинает понимать, что его доброта создаёт проблемы ему самому и начинает осуждать «неблагодарных» (которых сам и воспитал). Он становится жёстким, замыкается и попадает в новый круг проблем.

Мудрость гласит: «Если хочешь накормить человека один раз, дай ему рыбу. А если хочешь накормить на всю жизнь — научи её ловить». Истинная помощь человеку заключается в раскрытии его способностей. Вот почему необходима мудрость в проявлении доброты.

В самом звучании слова «великодушие» слышен его смысл — Великая Душа. Удивительное качество! Это, действительно, Великая Душа, которая всё прощает, всех уважает, всех любит. Великая душа находится в единстве с Всемирной Душой, то есть с Душой Бога. Великодушие растворяет все противоречия в понимании Мира, во взаимоотношениях людей друг с другом и с Миром.

Представьте свою Душу выходящей далеко за пределы тела, дома, Земли… Ощутите себя частью Вселенской Души, самой Вселенской душой. Доставьте своей Душе высшую Радость! Отделённость противоречит самой сути Души, поэтому она с великой радостью воспримет Ваше новое осознание и раскроет во всей красе великодушие.

Наибольшая отделённость проявляется в эгоизме. Саи Баба говорит: «Эгоизм рядится в такие одежды: «Я низкий, маленький, бесполезный, бедный, грешный, ничтожный» — подобные чувства эгоистичны. Когда эгоизм исчезает, вы не чувствуете себя ни высшим, ни низшим».

К великодушию, как частный случай, относится и душевность. Часто можно услышать: «Он душевный человек!» Что это за человек? Он «с душой» выслушает и отнесётся ко всему, «с душой работает», «душу вкладывает» в дело, в книгу, в дом и семью, в родителей и детей и т. п. Если это положительное качество, то почему же такой человек страдает?

Действительно, проявляя душевность, человек часто страдает. Это говорит о том, что человек недостаточно раскрыл свою мудрость. В его понимании Мира есть противоречия, которые и рождают боль. Например, Любовь проявляется не в уважении, а в жалости. Выстроив своё Миропонимание, создав равновесие качеств, человек приходит к пониманию того, что душа пришла жить в Радости на этой Земле!

Одно из важнейших качеств человека в его взаимоотношениях с окружающими людьми. Уважение основано на признании достоинства других, а для этого необходимо обладать чувством собственного достоинства. То есть, в основе уважения лежит Свобода самого человека и окружающих его людей.

Уважение — это комплексное качество, включающее в себя справедливость, доверие, внимательность, чуткость, вежливость, скромность. Как много составляющих у этого качества! Поэтому так мало уважения можно встретить в жизни. На мой взгляд, чаще встречается жалость, потому что её проще проявить.

Как ни странно, ни в словарях по этике, ни в философских, ни у Даля определение нежности я не нашёл. Попытка описать это качество есть только в словаре Ожегова. А наиболее полно значение этого слова раскрывает этнографический словарь.

Слово «нежность» происходит от «нега» — полное довольство, наслаждение, упоение, состояние близкое к блаженству, ласка, Радость. В «Слове о полку Игореве» есть слово «неговати», что означает нежить, ласкать.

Нежность — это удивительное качество! Оно возникает из самых высоких вибраций доброты, любви, душевности, открытости и других положительных качеств. «Нежные чувства» — это самое тонкое их проявление. Нежность — это удивительный сплав многих высоких вибраций! Каждый несёт их в себе, ощущает, проявляет, но постоянно жить в этом состоянии трудно, так как для этого нужно сохранять тончайшую гармонию внутри себя и с окружающим Миром. Это возможно, и к этому необходимо стремиться.

Как и во всём, крайняя степень нежности может привести к проблемам. Если звучат только высокие вибрации, происходит «отрыв от земли», нарушается баланс качеств, необходимый для жизни в этом физическом мире. И тогда избыток нежности может перейти в слабость, хрупкость, нежизнеспособность, созерцательное, бездеятельное отношение к жизни. С другой стороны, недостаточность нежности порождает грубость (обратите внимание — «грубые вибрации»), жёсткость, категоричность.

Символично, что японский иероглиф «Нежность» также означает и «Гармонию». Именно гармония качеств позволяет человеку быть нежным и твёрдо стоять на земле.

К качествам правды можно отнести несколько качеств, которые тесно взаимосвязаны друг с другом, но, в то же время, имеют свои отличия, это: правдивость, откровенность, искренность, справедливость, честность. Всех их объединяет одно — все они противопоставлены лжи, обману, коварству, предательству — и потому их часто путают, подменяют одно другим. Различаются эти качества, пожалуй, тем, что в разной степени наполнены Любовью.

Справедливость.

Справедливость — это качество сознания, определяющее соотношение между деянием и воздаянием, по-другому — между преступлением и наказанием. В справедливость входит оценка роли человека в какой-то ситуации, в обществе, его прав и обязанностей. Проявляется она тогда, когда возникает конфликт, стремление защитить правого и наказать виновного, добиться соблюдения прав, законности и порядка.

Понятие справедливости очень относительно. Например, в Древнем Риме считалось справедливым рабство, а в средние века сожжение еретиков на костре, в наше время — бомбардировка слабых государств. Даже установление прав человека — суть установление границ этих прав, то есть ограничение Свободы. Поэтому справедливость — это категория ума, только он стремится «раздать всем сестрам по серьгам», разрешая конфликт с помощью логики права.

Чувство справедливости возникает на основе ощущения истинности своих знаний, своего Миропонимания. А может ли человек или общество быть истиной в последней инстанции? Ведь в этом Мире всё относительно! И поэтому повышенное чувство справедливости может перейти в осуждение других. Окружающим зачастую выставляются требования такого же понимания справедливости, видения всех процессов с одной позиции. А точек зрения множество, даже по самым, вроде бы, бесспорным вопросам.

Чем более человек настаивает на своей справедливости, тем менее справедливой она становится! В категоричности рождается осуждение тех, кто не следует его пониманию справедливости. И здесь Библия даёт нам совет: «Не суди, и не судим будешь». Осуждающий создаёт напряжение в Мире, которое к нему же и возвращается.

Как правило, люди с обострённым чувством справедливости имеют множество проблем в жизни. Такое Мировосприятие мешает радоваться жизни.

Откровенность.

Быть откровенным — это значит открыть то, что было скрыто, поделиться информацией. Можно это делать по-разному, например, «резать правду матку в глаза». Но в этом случае можно доставить боль окружающим.

Говорить каждому то, что ему нужно и не более, причём в необходимой для данного случая форме и в определённое время — в этом заключается большая мудрость! Очень важно до поры до времени вынашивать в себе то, что Вы хотите вынести в Мир.

Часто гордыня проявляется через бахвальство, и человек раньше времени выносит в мир несозревшее, и тогда идея остаётся нереализованной, как говорится: «весь пар в гудок вышел». Наверное, поэтому возникло выражение: «не делись сокровенным». Всё это правильно в том случае, когда замысел, идея рождаются в уме, и в них мало любви. Но как бы не передержать! В таком случае возможна иная ситуация: человек вынашивал что-то, пестовал много лет (а иногда — всю жизнь), а когда это что-то выросло, то оказалось не нужным ни ему, ни окружающим. И таких примеров множество.

Целительница Раиса Ахметовна Мансурова предлагает своим ученикам следующий способ делиться сокровенным — сказать вначале: «Я не хвалюсь — я делюсь». Наверное, это мудрое решение.

Откровенность, как качество сознания, в большой степени зависит от мудрости. Когда человек выносит в Мир что-либо с большой Любовью, то его творение живёт и прорастает в любом случае. Мало того, оно привлекает много подобных энергий, нарастая, как снежный ком, и доставляет Радость всему Миру. Это происходит тогда, когда откровенность означает «открыть сокровенное», то есть, идёт от самой сути, и поэтому сильна изначально. Всё зависит от силы Любви.

Я испытывал это состояние сотни раз, когда выносил самые сокровенные, самые маленькие «зёрнышки» на аудиторию «Сред», на которые собиралось много людей. Поданные с любовью, принятые с любовью, они очень быстро «прорастали» в нечто замечательное. Весь Мир участвовал в этом процессе, просеивал эти зёрнышки через своё сито мудрости, и одним давал быстро расти, другие придерживал до лучших времён, третьим давал возможность вырасти на другом конце света. По прошествии многих лет я встречаюсь с результатами тех посевов!

Правдивость.

Правдивость отличается от откровенности тем, что являет собой постоянное качество и означает приверженность человека правде, желание и готовность говорить правду всегда, независимо от обстоятельств.

Быть правдивым — большая ответственность, так как всё в этом Мире относительно, а категоричность вредит самой правдивой правде, превращая её в заблуждение и в ложь. У каждого своя правда, свои понятия обо всём. Правдивость — это оценочная категория, поэтому здесь нужна мудрость. На мой взгляд, чем больше любви, уважения, мудрости, тем более истинной будет правда.

Главное — быть правдивым перед собой, не обманывать самого себя и, по мере раскрытия свой внутренней правды, человек будет встречать вокруг всё больше внешней правды. На каком-то этапе своего развития, человек не только говорит правду, он и вся его жизнь являются правдой!

Искренность.

Искренность — моральное качество, характеризующее открытость Души. Это способность с чистым сердцем предстать перед Миром и не только сказать, но и, что намного важнее, услышать и принять Истину, а значит, самому стать истиннее, стать ближе к Себе. Особенно важно быть искренним с самим собой, потому что сам человек есть Истина. Только будучи максимально искренним с собой, он может прийти к ней.

Даже заблуждение, но искреннее, воспринимается Миром более терпимо, чем лицемерие.

Честность.

Честность — это сложное по составу качество, в котором присутствует и верность, и правдивость, и принципиальность, и убеждённость, и искренность. Честность тесно связана с понятием чести и достоинства. Именно чувство собственного достоинства не даёт человеку совершить бесчестный поступок. Честными могут быть не только слова, но и дела, и поступки.

Честность перед самим собой — основа взаимоотношений человека с Миром. Её недостаток рождает желание обхитрить судьбу, заигрывать с ней или свалить на неё вину. Всё это создаёт иллюзию. Стремление к святости — это также недостаточная честность с самим собой.

В качествах правды особенно необходимо равновесие. Это очень «острые» качества. Их избыточность приводит к сложным последствиям. Имея избыточные качества правды, человек болезненно воспринимает любое отклонение от правды и начинает осуждать тех, кто, по его мнению, не соответствует этим высоким категориям.

Преданность — очень важное качество и, на мой взгляд, оно недостаточно оценивается. А без этого качества равновесие выстроить невозможно. Преданность я не рассматриваю, как необходимость быть верным Хозяину. На верности Хозяину строятся преступные банды, мафиозные кланы, тоталитарные государства.

Преданность — это отказ от предательства как способа улучшить свою жизнь. Это соблюдение договоров в первую очередь с самим собой. Это внутреннее состояние верности себе и своему слову. Слово изречённое, должно означать то, что означает.

В Миропонимании прошлой эпохи верность себе, преданность не являлась высокой ценностью, и это лишало людей одного из важнейших путей самосовершенствования. В новом понимании Мира это качество необходимо проявлять в полной мере.

Познавая себя, очищаясь от инородного, можно прийти к тому, что всё сказанное человеком будет соответствовать его сути, ему самому. И изменить сказанному он не сможет, не изменив себя. Это и есть верность своему слову и своему делу и окружающим людям.

Быть верным себе, а через это любому решению, которое ты принял, и о котором заявил — это то, чего стоит достигать в жизни. Стать верным себе — значит больше никогда не предавать то большое и настоящее, что несёшь в глубине души, означает постоянную работу над собой, постоянное развитие себя и устранение всего, что делает слабым.

Преданность не может состояться без умения говорить «нет». На определённых этапах своего развития умение говорить «нет» просто необходимо. По мере наведения равновесия качеств, говорить «нет» придётся всё реже и реже.

Нельзя давать обещания, которые не можешь выполнить, да и вообще желательно не давать обещаний.

Это важная составляющая преданности. Как мы уже говорили, чаще всего люди действуют на уровне личности, реже на уровне индивидуальности и совсем редко — на уровне высшего Я. А ведь только на последнем уроне человек ближе всего находится к реальности. Всё остальное в большей или меньшей степени — иллюзия. Наш мир — есть иллюзия. Поэтому и каждое обещание в этой жизни относительно и по большому счёту несёт в себе какой-то элемент лжи.

Практически никогда человек не знает, что с ним будет завтра, как он будет себя чувствовать, как поступать. Находясь в этом состоянии, человек пытается что-либо планировать и выполнять свои обещания, но зачастую обстоятельства оказываются выше его. Поэтому в таком состоянии лучше не давать конкретных обещаний, иначе можно предать себя. Именно для этого уровня отношений с Миром существует присказка: «Как Бог даст».

Приведу примеры. Осенью, встречаясь с читателями в Пятигорске, я сказал, что в марте приеду в этот город. И вот проходит март — я не смог поехать на Кавминводы, и к нам зачастили гости из Пятигорска, останавливались переночевать малознакомые и незнакомые люди, звонили и обращались за помощью… Поистине, «Если Магомет не идёт к горе, то гора идёт к Магомету». В связи с этим вспомнился ещё один случай. Много лет назад жена очень захотела уехать в Америку, и мы стали оформлять документы, но потом отказались от этого предложения. Но мы что-то уже пообещали! И вот к нам приезжает американская семья из четырёх взрослых человек (причём один — инвалид) и живёт в нашем доме более трёх месяцев. А жене пришлось кормить Американскую семью и свою, всего восемь человек.

А посему — обещания надо давать очень мудро!

Когда человек творит свою жизнь, он может предсказывать своё будущее, потому что он создаёт свои чувства, а не реагирует на внешние воздействия. Здесь он может давать обещания, но и в этом случае он имеет полное право менять свои обещания, потому что весь Мир находится в постоянном изменении. Тот, кто не меняется, искусственно тормозит свою эволюцию и тратит на это огромные силы. Быть постоянным — это значит предавать себя. Что значит меняться? Это — в первую очередь любить, ведь Бог всегда нов, и Бог есть Любовь.

Преданность — состояние внутреннее, это выбор быть верным Себе, это один из способов изменения и познания Себя.

Дружба — это комплексное качество. В настоящей дружбе присутствует любовь, уважение, доверие, принятие, взаимопомощь и много других положительных качеств. Платон говорил, что дружба возможна только между людьми добрыми и подобными друг другу.

По-настоящему дружить могут только равные.

Осознание и ощущение равенства рождает истинное уважение и любовь. Неравенство же — зависимость, подчинённость одних и превосходство, гордыню — других. В дружбе не должно быть жалости. Жалость также нарушает равенство, а неравные отношения выстраивают иерархию. В дружбе же нет иерархии. Стремление к выгоде, попытки эксплуатировать доброе отношение к себе, могут нарушить дружбу.

Очень важно в дружбе знать друг друга. Стремление к знанию есть Любовь. Чем больше знаешь человека, тем проще принять его, легче предпринимать какие-то действия, меньше ошибочных шагов, тем больше уважения и Любви.

Умение благодарить — это также важная составляющая дружбы. Дарить благо — это также тесно связано с Любовью.

Не менее важно умение говорить правду и выслушивать её. После слов правды друзья не уходят в сторону, а находятся рядом с готовностью помочь. В дружбе проверяется и развивается равновесие всех качеств правды. Но иногда лучше отойти на время, понаблюдать со стороны и дать человеку самому осознать какие-то истины и прожить какой-то участок жизни. Мудрость дружбы состоит в том, чтобы выбрать лучший вариант поведения.

По поводу дружбы существует много различных традиций и правил. Следует очень мудро подходить к их выполнению.

Настоящей дружбе не нужны усилия по поддержанию её в постоянно «горячем» состоянии. Вообще, одна из основ дружбы — это естественность, свобода от каких-либо обязательств друг перед другом. Состояние уважения и любви позволит поступать мудро: оказаться в нужный момент рядом, сделать то, что необходимо, или отойти в сторону и не мешать. Люди могут не видеться годами, но ощущать наличие дружбы, её энергию.

Ценность дружбы в том, что от друга ничего не надо; достаточно того, что он просто есть в Вашей жизни, такой какой есть; и Ваше общение даёт величайшее благо — возможность проявлять Себя.

Тяга к хорошему и доброму естественна, и поэтому человек стремится к дружбе, правда, не всегда соответствует её высокому качеству и может недооценивать её значение. Природа, Космос, вся Вселенная желает, чтобы человек вышел на уровень дружбы со всем Миром. По-другому можно сказать: воля Бога в том, чтобы человек осознал свою божественность и стал равным со всеми, подружился со всем. Когда каждый осознаёт себя Богом и признаёт Бога в другом, когда Любовь и Ум находятся в единстве, это и есть высшая дружба. В такой дружбе проявляется высшая мудрость.

Отсюда следует, что чем более гармоничен человек, тем больше у него друзей. Дружба не может быть закрытой формой взаимоотношений и не может быть «дружбой против кого-то». Высокая избирательность говорит о дисгармонии в человеке.

Дружить с кем-то, это в первую очередь дружить с собой! Дружить с каждой частью себя, с каждым своим качеством и с каждым своим проявлением. Понимать, принимать, уважать, любить ВСЁ в себе! Своё тело, своё сознание, своё миропонимание, свою жизнь и радоваться этому.

Дружить с собой — это радоваться Себе! Тогда будет радость и в отношениях с другими.

Ошо даёт такое определение храбрости: «В своей основе храбрость означает: рискнуть известным ради неизвестного, знакомым — ради незнакомого; это тяжкое паломничество к неизвестной точке назначения». Храбрость необходима человеку, чтобы быть человеком.

Храбрость должна быть мудрой, иначе она может превратиться в «безумную храбрость», в неоправданный героизм. Как важно равновесие качеств! Осторожность может превратиться в трусость. Храбрый человек, это не тот, кто ничего не боится, а тот, кто преодолевает страхи и всё меньше и меньше им подчиняется. Сделать шаг в неизведанное вопреки страхам — это храбрость. Высшая степень храбрости — бесстрашие.

Бесстрашный человек — это Человек, который не боится сам, и не внушает страх другим.

Ум всё взвешивает и рождает страх. Быть храбрым, а тем более бесстрашным, это значит жить в доверии к окружающему Миру и в большой любви к нему. Путь к храбрости лежит через Сердце! Храбрость нужна для того, чтобы принять новое, начать движение в неизведанное. Делая шаги на пути, приобретая всё большую мудрость, человек будет всё дальше уходить от опасений, они не будут ему нужны, и рождается бесстрашие.

Храбрость уменьшает страх, в отличие от смелости, которая преодолевает страх, но не побеждает его. Смелость — порыв, позволяющий, несмотря на страх, достичь ближайшей цели. Через некоторое время страх возвращается и его приходится преодолевать снова и снова. Как говорится: «Смелость — остров в океане страха».

Высшая храбрость — признать в себе Бога. И взять на себя ответственность за это! И это непросто — ведь надо им быть, думать, чувствовать, говорить, поступать как Бог. Во всё вкладывать своё собственное понимание, независимо от мнения других. Это действительно высшая храбрость!

Вспомним слова из песни советского времени: «Мы старый мир разрушим до основания, а затем мы новый мир построим». Такой новый мир долго не проживёт или будет хилым и болезненным, потому что он лишён основания в старом. По этому принципу жила Советская Россия и смогла прожить только восемьдесят лет — ничтожный срок для государства. Это поучительный пример для общества и человека. Если человек отрицает старое, то есть, накопленный опыт прошлого, старших, родственников, родителей, то он сокращает себе жизнь.

Стремление к новому приходит от Бога. А Он присутствует в самом человеке. Бог всегда нов, но он и содержит в себе весь опыт. И этот опыт, и это стремление к новому присутствует в каждом человеке, потому что он божественен! Человек един с Богом, он часть целого, следовательно, несёт в себе всё от целого. О Боге не скажешь, что он был или будет. О нём можно сказать только, что он есть. К этому нужно стремиться и человеку — жить так, чтобы быть здесь и сейчас. А для этого следует многое изменить в своей жизни, и в первую очередь — в сознании.

Часто человек пытается отделиться, закрыться от нового и от опыта прошлого. Но это может произойти только на какое-то время. И прошлое, и новое в любой момент может постучаться, и довольно громко напомнить о себе.

Отказ от прошлого и нечувствительность к новому дорого обходится. Пропустив первые сигналы о наступлении нового, человек может оказаться в сложном положении. Так в нашей стране, переходящей в новое состояние, многие люди оказались не готовыми принять новое, и попали в разряд бедных, потеряли всё накопленное.

Цепляться за прошлое, погрузиться в него — опасное занятие. Не грустите, когда уходит что-то старое. Осознайте, что таким образом просто очищается пространство для нового. Пусть звучат слова: «Умирание старого освобождает меня для нового». При таком понимании, значительно легче пройти через умирание старого.

Жить только новым тоже нельзя — это оторвёт от корней и заведёт в тупик. Умирают родители, и только тогда человек понимает, что он потерял. Мудрость жизни заключается в том, чтобы находясь здесь и сейчас, старое трансформировать в новое. Каждый шаг к Себе рождает новое видение Мира и желание ввести в свою жизнь что-то новое.

Только новое, привнесённое в сегодняшнюю жизнь, может её изменить, преобразовать во что-то другое. Чувство нового — это положительное моральное качество, противоположное косности. Тонко ощущать «веление времени», улавливать зёрна нового и заботливо выращивать ростки этого нового, ставить актуальные вопросы жизни, поддерживать и претворять прогрессивные начинания — вот черты творческого человека.

Косность проявляется в зависимости от привычек, предрассудков, традиций, догматов. Это может быть и личное качество, и качество эгрегоров, достигших определённого состояния и не желающего что-то менять в себе. Косность ведёт отделению от Мира со всеми последующими проблемами.

Чтобы новое состояние легче входило в Вашу жизнь, чаще практикуйте различного рода расслабления (медитации, танцы, игры, купание, общение с природой). В расслабленном состоянии интегрируется всё то, что приобретено на сей момент. Учитесь этому у детей. И тогда концентрация будет более эффективной.

Человек — творец, а творчество может проявиться на опыте прошлого и на стремлении к новому.

Интерес к жизни я хочу выделить в отдельное качество. Оно оказывает сильное влияние на человека и на его судьбу. Кто-то говорит: «Я потерял интерес к жизни». Другой наоборот: «Моя жизнь стала интересной». Тот, кто так говорит, наполнен энергией, он звучит! Человек, нашедший интерес в жизни, и выглядит значительно лучше. Что же это такое — «интерес к жизни»?

Жизнь становится подлинно интересной только тогда, когда она заполняется смыслом. И не просто смыслом, а «смыслом истины». Но в современном мире очень много псевдоистин, то есть истин, лишённых смысла. И человек часто тратит много энергии на стремление к таким псевдоистинам. Это снижает и ценность самой жизни и снижает интерес к ней. Чем более истинен смысл жизни, тем сильнее интерес к жизни.

Интерес, проявленный человеком, должен быть естественным, то есть исходить из интересов его естества. В большинстве же случаев интерес к жизни окрашен эмоциями. Человеку интересен не сам Мир, а свои потребности в отношении мира. Это корыстный интерес к жизни. То есть, интересно только то, что приносит конкретную пользу. Такой интерес к жизни образует «прожектор внимания», высвечивающий в окружающем Мире ограниченные области, определяемые потребностями.

Это ведёт к резкому сужению интереса к жизни и способствует появлению цинизма. Цинизм, в свою очередь, ведёт к искажению восприятия человеком окружающего Мира. Возникает спираль, затягивающая человека во всё более ограниченное видение Мира. Теперь уже цинизм, как свойство мышления, начинает управлять интересом к жизни. Многочисленные анекдоты про «новых русских» как раз говорят об этой ситуации.

Первым и самым серьёзным признаком цинизма является стремление к оценке окружающих. Среди множества оценок нет места пониманию, сопричастности, сочувствию и состраданию, а без них не может родиться Любовь. Оценка — это обвинение. А человек должен учиться не обвинять, а благословлять! Неумение благословлять лишает возможности очищения сознания и получения духовного наставления, что приводит человека к страданиям.

При развитии человека, при всё большем раскрытии себя, интерес к жизни растёт и приобретает сферу интересов, которая стремится охватить весь Мир. Это и есть эволюция, естественное движение по жизни.

В океане вечного Разума
На волнах эфирных стихий
Живут во Вселенной разные
Идеи, мелодии и стихи.

Взяв идею сверкают открытия,
Из тьмы добывая Свет
Люди торопят жизни события
На пользу, а может во вред.

В приступах творческой муки
Даже глухие подчас
Слышат прекрасные звуки
И радуют музыкой нас.

Однажды Время настанет,
Оставив бумаге слова
Стихами Пушкина или Цветаевой
Вселенная скажет сама.

И придут отражения миров,
Превращая холсты в полотна
Ведь из тысяч прекрасных снов
Свет Великим художником соткан.

Все, что в этом мире возвышено
С бесконечной Мудростью связано.
Никогда все не будет услышано
Никогда все не будет рассказано.

Татьяна Бражникова

Гениальность — это качество, присущее каждому человеку! Новое Миропонимание говорит о том, что мы все одно, что мы все боги, а следовательно несём в себе всё, что есть в Боге, в том числе и гениальность. Гениальность — это качество, которое проявляется, когда человек выходит за пределы рассудка, мышления. Гений приносит на Землю то, что где-то существует, но забыто остальными. Он выходит на тот план бытия, где всё едино, где связываются несвязываемые вещи.

Гениями называют тех, кто приносит людям нечто запредельное. Как правило, такой человек, раз проложив канал выхода в запредельные планы, далее его и «разрабатывает», не стремясь использовать это качество во всём диапазоне жизни. В результате, чаще всего, получается «узко направленная гениальность». А развитие качества в «узком диапазоне» создаёт проблемы, так как в этом случае нет гармонии личности. Поэтому гениальные люди зачастую и несчастны. И люди привыкли к дисгармонии гениев, и считают это нормой.

Мы привыкли видеть проявление гениальности в конкретных формах: в произведениях литературы, искусства, в науке. Исходя из такого, узкого понимания гениальности, в жизни мы видим примеры только отдельных её проявлений. Другое заблуждение насчёт гениальности — понимание гениальности как высочайшего взлёта ума. Ведь неслучайно родилось понятие: «злой гений». Такая гениальность должна быть сопряжена с ответственностью. Я считаю, что гениальность и зло несовместимы. Иначе гениальность может принести на Землю множество проблем.

Истинная гениальность позволяет вынести на поверхность, реализовать в жизни величайшее состояние мудрости, выраженное в той или иной форме. Мудрости, а не только разума! Мудрость — это соединение величайшей Любви и величайшего Ума.

В истории человечества многие проявили гениальность в широком диапазоне. Наиболее известный пример — Леонардо да Винчи. Но это то, что на виду. Для человечества, на мой взгляд, более важна гениальность, проявленная в счастливой и радостной жизни человека и окружающих его людей. И если с этих позиций посмотреть на историю человечества, то можно найти много других примеров.

Принято считать, что гениальность — врождённое качество. Да, врождённое, но врождённое в самой сути человека, оно присутствует в каждом человеке, только проявляется у всех по-разному, и у большинства этот «канал» открыт уже с детства, но окружением, условиями жизни, воспитанием гениальность не развивается, а наоборот, закрывается. Я думаю, что каждый человек хоть раз в своей жизни, пусть в одно какое-то мгновение, выходил за пределы обыденного и проявлял свою гениальность.

Для раскрытия своей гениальности нужно научиться хотя бы иногда не думать. Мышление — это самый медленный способ созидания, как бы быстро человек не думал. Нужно позволить себе просто быть. Осознать задачу, жить с ней и озарение придёт в тот момент, когда ум будет расслаблен, отключён. Существует много примеров того, как озарение приходит во сне, на природе. Нужно просто войти в состояние, которое откроет то, что уже есть, состояние осознания.

Сейчас, в эпоху Единства, человек может войти в общение со всеми планами бытия, с Богом, выстроить Единство в себе. В таком состоянии создаются все условия для проявления своей гениальности. Мировоззрение Единства говорит — осознайте в себе это замечательное божественное качество и будьте с ним, и проявите его в жизни! Бог гениален, проявите в себе Бога!

Стыдливость тесно связана со многими качествами, и они зависят друг от друга. Например, правдивость. Трудно принимать правду, а тем боле радоваться ей, если есть в человеке стыдливость. Это качество является одним из показателей отсутствия равновесия качеств.

Как ни парадоксально, более всего стыдливости находится в сфере любви. Более всего люди стыдятся того, как, кого, где, когда и почему они любят. А ещё более нас учили стыдиться любви к себе. Как можно стыдиться любить Себя? Видеть Бога в себе, свою славу — это и есть любить Себя. И здесь нечего стыдиться. Истинные мастера провозглашали свою славу и поощряли это делать других.

Любовь естественна. А человека всю жизнь учат тому, чтобы он поступал нормально. Естественно и нормально зачастую находятся далеко друг от друга и даже противоречат друг другу. Не надо бояться естественных порывов, только стремитесь к тому, чтобы в них было как можно больше любви.

Почвой для стыдливости является навязанная человеку мысль о его греховности. Считая себя греховным, невозможно по-настоящему полюбить ни себя ни другого человека. Греховность держит под замком огромную часть Любви.

Обнаружение в себе стыдливости есть стимул для своего развития. Не избавишься от стыдливости — не сможешь двинуться дальше по пути к Богу, к Себе, к радости, к счастью. И если удастся, стыдливость сменится Радостью и ликованием жизни!

Жалость — сложное и неоднозначное качество. Одни считают её необычайно ценным качеством, другие — наоборот. Можно встретить понимание тождества жалости с любовью: «Жалею — значит люблю». Александр Афанасьев в книге «Синтаксис любви» пишет: «Нет ничего лучше для больных, инвалидов, престарелых, как оказаться под опекой жалости. Неустанность её сострадания, постоянная забота, точность быстрота и осторожность движений в состоянии обеспечить максимальный комфорт всякому немощному человеку».

На первый взгляд действительно, как обойтись без жалости, чтобы проявить сострадание? Нередко их объединяют — жалость и сострадание. Сострадать можно тоже по разному, например, просто страдать вместе со страдающим.

Несомненно, и в жалости присутствует Любовь, но в значительно меньшем количестве, чем в уважении. Для эффективной помощи человеку, нужно уважать и любить его, не унижая достоинства.

Нужно видеть и вторую сторону медали этого качества. Жалость унижает человека. Жалея, человек как бы становится над тем, кого жалеет. Особенно сильно проявляется отрицательная сторона этого качества, если женщина жалеет мужчину. Жалость уничтожает его.

На мой взгляд, в жалости всё-таки больше отрицательного, и поэтому она порождает паразитизм, вампиризм. Именно жалость притягивает и воспитывает тех, кто желает «прокатиться за чужой счёт», попустительствует развитию слабости в человеке, мешает ему раскрывать свои качества.

Развитие равновесия качеств приведёт человека к формированию уважения, и тогда жалость не понадобится, а лучшие качества будут проявляться через Любовь, основанную на уважении.

Ох уж эта забота! Сколько проблем создаёт она. И неизвестно, что хуже — её недостаток или её избыток.

Забота о близких — это комплексное качество, оно складывается из многих других, и если привести в равновесие доброту, любовь, сострадание, душевность и другие — всё встанет на место. Но есть возможность исправить ситуацию и через осознание самого качества.

Избыток заботы о близких снижает их активность, подавляет инициативу, ограничивает свободу. Иногда лучшей заботой о человеке является способность отойти в сторону, предоставить ему самому решать свои задачи. Надо стараться так выстраивать обстоятельства, чтобы ничего не делать за них. Заботясь о близких — помогите им осознать свои задачи и направить на их решение.

Отсутствие заботы о близких приносит проблемы, в первую очередь тому, кто не проявляет этой заботы. Ведь он сам лишается необходимой ему поддержки. У него оказываются открытыми тылы, отсутствует нужное пространство любви, и многие неприятности настигают его значительно быстрее и сильнее.

Как видим, и здесь важно равновесие, которое лучше всего регулировать по принципу: другим могу дать то, что имею сам.

Когда человек обнаруживает, что ему скучно, то это не так уж плохо! Ценно уже само осознание того, что в его жизни что-то не так, что он не так живёт. Животные не знают скуки, это качество чисто человеческое. И здесь важно сделать правильные выводы. Не надо искать любое занятие, чтобы избавиться от скуки, а направить её энергию (да, это энергия!) на своё преобразование, на изменение своей жизни. В этом случае скука становится двигателем и может вынести человека на новый круг развития.

Скука может пустить человека и по другому витку спирали — ведущей вниз. Чего только не делают люди из-за скуки. Особенно в молодости, когда много энергии и мало сознания и духовности. В этом случае скука может стать началом деградации человека.

Скука рождается тогда, когда человек чувствует, что он живёт не своей жизнью. Он живёт навязанными кем-то (в том числе и обществом) программами и его свобода и творчество загнаны куда-то глубоко. Такой человек может жить «правильно», делать всё «как надо», он будет сверхзанят, и при этом у него будет скучная жизнь. Или наоборот, он может поступать «как он хочет», идти против программ общества, «хиппарить», «панковать», стать алкоголиком или наркоманом или… просто много спать, а ему всё равно будет скучно. И в первом, и втором случае человек несвободен. Когда же он занимается тем, чем ему предназначено, скука к нему не подберётся. Он идёт в потоке жизни. Он внутренне свободен, раскрепощён и несёт в себе Радость.

Скука появляется там, где уходит искренность и честность с самим собой, и это может случиться в любом возрасте. Ищите нарушение свободы. Сделайте шаг в свою глубину: осознайте Себя! Примите полную ответственность за себя! Именно ответственность, а не обязанность, потому что как раз обязанности и порождают скуку. Возьмите на себя ответственность за свою жизнь, и Вам не будет скучно.

Зависть — одно из пяти основных естественных чувств. Естественным оно является на ранних этапах развития человека, в частности, в детстве. В зависти присутствует определённая комбинация Любви и страха. И как это ни непривычно звучит, зависть — нормальное для развития человека чувство. В зависти присутствует соревновательный мотив, она заставляет человека чему-то учиться, чего-то добиваться. Это особенно сильно проявляется в детстве, и если ребёнку не мешать её прочувствовать, то зависть будет прожита и к взрослому состоянию уйдёт. Человек пойдёт по жизни, используя уже другие стимулы.

Зависть — очень распространённое чувство и проявляется даже у тех людей, у которых вроде бы всё есть. Оказывается, завидовать может и самый богатый, и самый здоровый, и самый умный. Это происходит потому, что практически у каждого человека есть недостаточно развитые, непроявленные качества, и когда он видит в ком-то свободное, открытое, сильное проявление этого, он завидует. А так как в основе зависти лежат ценности равенства и справедливости, то при сравнении человек находит различие, и появляется желание быть «не хуже» другого, обладать его преимуществами.

Зависть возможна только к тому, кто воспринимается как равный. Когда человек считает себя не хуже другого, а своё положение — ниже, возникает мысль о несправедливости: «Он ничем не лучше меня, а живёт лучше!»

Здесь может проявиться желание подняться до уровня предмета зависти, приобрести такие же преимущества — это так называемая «белая зависть». В этом случае негатива к предмету зависти нет. Но признаки «белой зависти» подсказывают человеку необходимость в дальнейшем равновесии качеств.

Существует ещё «чёрная зависть», когда возникает желание лишить преимуществ предмет зависти, унизить его. Здесь возникает негативное отношение к объекту, которое может вызвать агрессию против него.

Зависть может проявиться в отрицании той части жизни, которая слабо развита у человека. Например, он отрицает физкультуру, потому что слаб физически, или что-либо новое, так как наполнен страхами. А внутренне завидует тем, кто живёт этим. Чем активнее отрицание, тем сильнее внутреннее желание реализовать себя именно в этой области. Зависть может рядиться в одежды ханжества, лицемерия, иронии, скептицизма.

Человек, проявляющий зависть, как правило, чувствителен к лести, и может воспринимать её в любом количестве.

Если зависть пытаются подавить и не дают в детстве проявлять её естественно, она может превратиться в неестественное чувство — ревность. При мудром взаимодействии с завистью, из неё можно вырастить стремление к лучшему.

Преобразованию зависти в добрые качества кому-то может помочь молитва благодарения. Мысленно поблагодарите человека, ситуацию за то, что они обозначили в Вас это качество, и теперь появилась возможность вплотную заняться им. Максимально искренно сделайте мысленный или реальный подарок тому человеку, которому завидуете. Кому-то могут помочь медитации, способствующие пониманию единства со всем Миром.

Понимание того, что каждый человек — Бог, реализующий свою божественность так, как он этого хочет, и что каждый имеет возможность получить всё, что он хочет, позволяет избавиться от чувства зависти. Мы равны в сути своей, но в то же время индивидуальны в проявлении этой сути, и ещё больше различий возникает на уровне личностей. Когда вы видите в ком-то большее развитие каких-либо качеств, то следует понимать, что при желании Вы их также можете развить. Но надо ли?

«Гонка за лидером» может привести к проблемам, потере своей индивидуальности, так как можно уйти совершенно в сторону от своего пути. Максимально гармоничное развитие во всех направлениях, в том числе и равновесие качеств, позволяют пойти своим путём и таким образом избавиться от зависти.

Как уже было сказано, ревность развивается на основе задавленного чувства зависти. Ревность играет в жизни людей очень большую роль. Наличие этого качества говорит об определённой форме сознания, которое ещё не вышло на современный уровень развития. Можно встретить понимание ревности, как проявление Любви. На самом деле в ревности мало Любви, и… мало ума. Ревность зачастую является сильным тормозом, мешающим развиваться человеку. Поэтому, при её наличии, следует обратить на неё серьёзное внимание.

У ревности много лиц, и ни одно из них не является красивым. Ревность появляется и к работе, и к увлечению, и к детям — ко всему, что отвлекает любимого от тебя. Ревность диктует, чтобы другой любил только тебя.

Ревность возникает из-за реальной или воображаемой «измены» любимого человека, и почти всегда сопровождается агрессивной попыткой «восстановить справедливость». В основе ревности лежит отношение к объекту ревности как к своей собственности и неприятие его свободы воли и права выбора. Слово «объект» здесь особенно уместно, так как ревнивец любит объект алчно, как хозяин принадлежащую ему вещь.

Ревность может проявиться в паре с подругой — обидой. «Он не благодарен, несправедлив, нечестен. А я ему отдаю себя, всё самое лучшее, а он …».

От ревности позволяет избавиться осознание того, что счастье зависит не от кого-то другого, а только от тебя самого. Необходимо освободиться от мысли, что ты, отдавая любовь, должен получить обязательно что-то взамен, хотя бы уважение или какие-то материальные ценности. С ревностью можно справится постепенно, отказываясь от притязаний на время, на любовь, на энергию другого человека. Не нужно считать себя несчастным оттого, что любимый счастлив без тебя и не через тебя.

Хорошее средство от ревности, осознание того, что каждый человек есть Бог и любит всех вокруг себя. Почему человек может любить только одного человека? А замыкание Любви на чём-либо есть ограничение его божественности. Здесь также поможет и ещё более глубокое осознание своей божественности и свободы. Представьте себя Солнцем, которое светит всем и любит всех без выделения кого-либо.

Перевести энергию ревности в другие энергии может помочь образ свободной птицы. Представьте того, кого Вы ревнуете в образе красивой птицы, Помогите ей взлететь высоко, летать свободно, не имея границ. Постарайтесь и сами почувствовать свободу полёта и независимости! Переведите энергии ревности в энергию набора новой высоты! Такие образы помогут Вам изменить сознание, глубже понять Себя и испытать больше Радости от жизни.

Вероятно, существует эгрегор ревности, судя по «классическому» поведению ревнующих: они могут легко «завестись», из мелочи накрутить большую проблему, долго переживать и с большим трудом себя контролировать, а зачастую и пойти «вразнос». Налицо все признаки влияния эгрегора. Используйте методы взаимодействия с эгрегорами[9] и Вы значительно облегчите решение своей задачи и поможете в этом другим.

Ревность проявляется на личностном уровне отношений. Поэтому выход на уровень индивидуальности, понимание того, что каждый имеет Свободу воли — это уже серьёзный шаг от ревности. Расширение спектра Любви, изменение Миропонимания, осознание того, что мы все одно — это следующий шаг, и он окончательно уводит человека от ревности.

Обида — часто встречающееся чувство. Всё больше людей осознают необходимость избавления от обид, так как это качество не красит человека, и не помогает ему раскрывать свою суть. Пожалуй, есть только один положительный момент в обиде. Её появление есть серьёзный знак для работы над собой. С.Н.Лазарев говорит, что появление обиды говорит о наличие гордыни в человеке. И он прав.

В обиде также присутствует Любовь, хоть её там и немного. Опираясь на неё, можно растить любовь к себе и к другим людям.

Обида — это реакция человека на обманутое ожидание хорошего отношения, реакция на «несправедливость». Люди ждут от Мира более хорошего поведения в свой адрес. Они считают, что они — хорошие, и к ним должны относится хорошо. Человек в сути своей очень хороший, он Бог, и он это подсознательно чувствует. Но вот проявление своей божественности отстаёт, одни качества недостаточно проявлены, другие избыточны, отсутствует их равновесие, и в результате с Миром взаимодействует противоречивая личность, что вызывает соответствующую реакцию.

Короче говоря, человек желает, чтобы к нему относились в соответствии с его божественностью, а проявляет отнюдь не божественность. А Мир реагирует не на ожидания, но на проявления.

При появлении обиды очень важно осознать, что она пришла. Часто люди всячески отрицают появление обиды в себе, хотя она явно видна со стороны. Не приняв обиду, её невозможно изменить и вырастить на её почве что-то доброе. Здесь может помочь простейший метод преобразования обиды во что-то хорошее. Чем больше честности с самим собой, тем лучше результат.

При появлении обиды скажите себе: «Вот замечательная почва, на которой я могу вырастить прекрасивый цветок!» И мысленно вырастите красивый цветок, и подарите его тому, кто вас «обидел». Чем более искренне Вы это сделаете, чем больше вложите в этот процесс мыслей и чувств, тем лучше результат — очень быстро обида будет уходить и реже появляться.

Исключительно важно понять, что «обидчик» появился по вашему сценарию! Это Вы сами заложили в сценарий своей жизни этот эпизод с появлением «обидчика». Раз Вы написали, значит, Вы же можете и переписать эту часть сценария. Чем искреннее Вы примете то, что вы своим Миропониманием, своей жизнью, своими качествами создали эту ситуацию, тем легче Вам её будет изменить.

А быстро изменить ситуацию с обидой можно, поняв и приняв Миропонимание, позицию, представление Вашего обидчика о справедливости. Нужно сказать себе, «мои представления о справедливости, о добре — не единственные, я не являюсь истиной в последней инстанции, и другой имеет право на своё понимание Мира». Известный и эффективный приём — себя поставить на место «обидчика».

Воспринимайте любые замечания и критику в свой адрес как наблюдение со стороны, как подсказку Мира для Вашего развития. Осознайте, что Мир через «обидчика» показывает Вашу проблему и подсказывает, что пришло время её решать.

Да, форма наблюдения и подсказки бывает довольно жёсткой. Но и здесь проявите мудрость, и поймите, что форма соответствует содержанию, и Вашему в том числе. Значит, жёсткость присутствует и в Вас, значит, есть над чем поработать.

А обижаясь, Вы каждый раз закрепляете в себе данное качество, Вы устанавливаете связь с эгрегором обиды, и он начинает всё более влиять на вашу судьбу. Появляется обратная связь с ним, и он начинает подпитывать в Вас это качество, создавать соответствующие ситуации. И вот обида появляется всё чаще и развивается по нарастающей. Засейте пространство эгрегора цветами и подарите их всем «обидчикам» и «обиженным»!

Обида мешает Вашему развитию, Вашей эволюции, но не расстраивайтесь, используйте каждое её появление для шага к Себе. Принятие наблюдения со стороны, замечания, критики, а тем более осуждения — это уже шаг к Себе.

Стихает музыка во мне,
Коснулись сердца ледяные руки,
Тону в холодной, зыбкой глубине,
Где тают радуги и умирают звуки.
Я на обратной стороне,
Цветного мира серая изнанка,
Его картиной на стене
Невидимая ограничивает рамка.
Я в невеселой его части,
Где неприкаянное бродит одиночество,
Где радость вдруг становится несчастьем
И неподвижна жизнь, и жить не хочется.
Там сонно смотрит безразличие,
Тоска — хозяйка, а не гость.
Там никакого нет отличия
Жестокость правит или злость.
Как на холодной стороне Луны
Спит безвоздушное пространство
И повторяются чужие сны
С коварным и кошмарным постоянством.
Всей Положительности Негатив,
Вся простота Вселенских Сложностей
Закона Вечного Мотив —
В Единстве Противоположностей.
Бывает трудно нам понять,
Когда печалью мы окружены
Не может Светлый Мир существовать
Без своей грустной серой стороны.

Я в безысходность утону,
Но силы взяв на дне печали
Картину мира вновь переверну.
И станут ярче голубые дали.
Цветною радугой опять
Явлюсь в сиянии Луны
Но так не хочется мне знать —
Что там — с обратной стороны!

Татьяна Бражникова

Вот мы и подошли к другому полюсу всего спектра качеств. На одном полюсе чистое проявление Любви, а на другом — страх. По мере продвижения к этому полюсу, Любви в качествах становилось всё меньше, тем не менее, в каждом из них достаточно Любви, чтобы любое качество стало помощником человека на его пути к Себе. Это относится и к страху. Страх также несёт в себе Любовь, иначе он бы не существовал. В этом Мире всё есть Любовь! Страх основан на любви к себе и к своим близким.

Страх также естественное чувство и оно изначально проявляется в человеке только в виде страха падения и страха перед громкими звуками. Цель естественного страха — воспитать в человеке осторожность. Страх и осторожность — не одно и то же. Мудрецы советуют: будь осторожен, будь бдителен, но ничего не бойся. Осторожность необходима для безопасности жизни. Все остальные страхи приходят во время жизни.

В процессе воспитания страхи часто подавляются и во взрослом возрасте они могут превратиться в постоянную тревогу. А это уже неестественное чувство, приносящее человеку множество проблем, в том числе и психических заболеваний. Страх передаётся из поколения в поколение через обучение и воспитание. Остановитесь и не передавайте дальше, не выбирайте сами страх, и Ваша жизнь, и жизнь Ваших детей будет другой.

Среди всех иллюзий нашего мира страх есть самое ложное явление, принимаемое за действительность. Он дальше всех стоит от Истины. Мы сами создаём его, чтобы глубже понять Любовь. Если страх использовать мудро, то он вырастает в Любовь.

Страх имеет сложную природу и длительную эволюцию. Если человек поддаётся страху, в нём появляется множество пороков. Страх может подавить в человеке активное, разумное, человеческое и опустить на уровень животных инстинктов. Такой страх излучается в пространство, и эти низкие вибрации, наполняя всё вокруг, привлекают к нему всё самое низкое, агрессивное. Подмечено, что если человек боится чего-либо, это обязательно с ним случится.

Страх имеет множество корней. Большое количество страхов запрограммировано в физическом теле человека. По мере пробуждения сознания и приобретения знаний, человек всё больше избавляется от этих страхов, но имеются другие страхи, вызванные искажением сознания, противоречиями в понимании мира, нарушением равновесия качеств.

Одним из основных искажений в сознании человека является страх смерти. Любой страх так или иначе имеет в своей основе страх смерти. Вначале у человека не было страха перед смертью. Некоторые народы до наших дней сохранили отношение к смерти лишь как к переходу в другое состояние, причём в более высокое.

Потеря глубинной памяти предыдущих воплощений порождает непонимание основ Мироздания и, следовательно, страх перед неизвестностью. Многие религии и учения продолжают укреплять человека в заблуждении о единственности жизни, порождая отчаянье, вместо стремления к совершенству.

Лобсанг Рампа пишет: «Страх — это в высшей степени отрицательное явление, которое разрушает ваши тонкие органы восприятия. Не имеет значения, чего мы боимся, любая форма страха приносит вред». Страх делает человека рабом и господином. Страх заставляет желать власти и порабощать других.

Высшая форма страха, привитая человеку — это «Страх Господень». Библейскими словами «начало мудрости — страх Господень» человек вводится в заблуждение, что именно через страх перед Богом он может стать мудрым и быть спасён. Но страх остаётся страхом, и такое воспитание не приведёт к Любви.

В Библии упоминается о страхе около двухсот раз. Пророк Исайя говорит: «Господа Саваофа — Его чтите свято, и Он — страх ваш, и Он — трепет ваш! И будет он освящением и камнем преткновения и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлею и сетью для жителей Иерусалима. И многие из них преткнутся и упадут, и разобьются, и запутаются в сети, и будут уловлены» (Ис.8:13).

Примечательно, что ни Христос, ни ученики, общавшиеся с ним, никогда не говорили о «страхе Господнем». И только Павел, воспитанный в семье фарисеев и не познавший воочию Любви Христа, вновь принёс ветхозаветный «страх Господень» в учение Христа. Любимый ученик Христа, Апостол Иоанн говорил: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся не совершенен в любви» (Иоан.4:18).

От полного подчинения страху человека спасают знания, вера и Любовь. Познавая Мир, осознавая свои возможности, человек всё увереннее действует, отодвигая границы страха. Вера в безграничные возможности человека, в божественную суть его, в первоначальную чистоту Природы, в наличие высших сил, стремящихся помочь человеку, в Бога, — всё это позволяет ещё более отодвинуть страх.

В том случае, когда вера и знания наполнены Любовью, появляется смирение — качество, позволяющее быть сильным в сфере своего познания. При недостатке Любви и знаний вместо смирения будет покорность или другая крайность — воля. С помощью воли можно избавиться от низших форм страха, но это не избавит от страха вообще, так как воля может лишь подавить страх и он проявится в самый неподходящий момент.

Подобно тому, как темнота наступает по мере удаления света, так при отсутствии Любви наступает страх. И бороться со страхом также бессмысленно, как и с темнотой.

От страха тела избавляет пробуждение и активное действие сексуальных энергий. Как говорит Ошо: «Люби глубоко — сексуальный оргазм разгонит весь страх тела. Глубокий сексуальный оргазм даёт телу ощущение, что оно — как дома. Глубокое, глубокое здоровье случается с телом, потому что тело чувствует себя целым».

Страх перед мнением других людей часто недооценивают, а между тем он глубок и разрушителен. Редко люди обращают внимание на эти страхи, а они очень глубокие и разрушительные. Спасение от этого страха лежит в безусловной любви к людям, в любви к себе, в проявлении своей индивидуальности. А глубокое осознание того, что мы все одно, убирает последние проявления страхов.

Страх — основа многих страданий, и чтобы избавиться от него, необходимо вспомнить, что человек пришёл на Землю ДЛЯ ВЫПОЛНЕНИЯ ЗАДАЧ, а ЗАДАЧИ ВСЕГДА ДАЮТСЯ ПО СИЛАМ! И чем больше Любви в человеке, тем легче он справляется с задачами.

Если страхи преследуют Вас, попробуйте представить себя Океаном, величественным и сильным. Ощутите плотность воды и вкус, безбрежность и вечность. Станьте Океаном и растворите страх в его волнах. Или представьте себя Солнцем. Согрейте и наполните светом всё вокруг: планеты, природу, людей. Там где свет — там нет темноты. Осветите свои страхи, наполните их теплом и любовью. Или представьте себя музыкой — той, которая Вам больше всего нравится, которая звучит в Вас и созвучна Вам. Станьте музыкой и зазвучите на весь дом, на весь город, на всю Землю, на всю Вселенную! И в этом звучании растворятся Ваши страхи, и родится бесстрашие.

Рассудок, пытаясь избежать Любви, заводит человека в психологические тупики и ловушки, учит не-Любви, создаёт картины непреодолимых препятствий и трагических последствий «неразумного поведения». Страх заставляет человека цепляться за доводы рассудка, отказаться от реализации Себя. А человек созревает только в Любви. Пламя её способно сделать каждого из нас сильнее.

Завершая рассмотрение отдельных качеств комплексным качеством счастья, которое является результатом равновесия качеств. Чем больше развиты качества и более они гармоничны, тем больше это качество.

(О счастье уже говорилось в главе «Мозаика Миропонимания»).

Люди зачастую не считают счастье качеством, а воспринимают его как нечто случайное, как удачу. В этом кроется большое заблуждение. Чувство счастья зависит не от достижения определённых благ, а от внутренней способности человека быть счастливым. И эта способность есть у всех.

Счастье — это неотъемлемое качество каждого человека!

Как и все качества, счастье имеет возможность развиваться. Все слышали слова: «Хочешь быть счастливым — будь им!» Истинный смысл этих слов заключается в следующем: раскрой в себе это качество! Оно уже есть! Только осознай это и выбери счастье! Счастье находится в сознании человека. Нужно осознать это состояние и быть в нём, и поступать именно как счастливый человек — закреплять в себе счастье различными поступками и делами. И всегда помнить, что Вы счастливый человек! И быть максимально искренним в этом.

Всего лишь нужно вспомнить, что Вы счастливый человек, и быть им!

О таких людях с завистью или со вздохом говорят: «Он счастливчик». А он просто выбрал быть счастливым! Всё зависит от твоего внутреннего состояния — что ты выбираешь: быть счастливым или быть несчастным; как ты реагируешь на ситуацию: как счастливый или как несчастный человек; какое мировоззрение выбираешь: счастливое или несчастное. Делай свой выбор!

Многие имеют перевёрнутое представление о счастье, считая, что они должны сначала что-то иметь (время, деньги, жильё, любовь), это позволит им быть счастливыми, и только тогда уже они будут жить и действовать как счастливые люди. Люди всеми силами пытаются создать фундамент своего счастья, и на это уходят годы, а того счастья, которого хотят, всё нет и нет. Так мы пытались прийти «ко всеобщему счастью» — к коммунизму.

Это противоположно тому принципу, по которому развивается Вселенная и, следовательно, такое Миропонимание человека входит в противоречие с Образом Вселенной. Отсюда и огромные затраты на пути к счастью и малая эффективность этих шагов.

Образ Вселенной выстроен по другому принципу: вначале надо быть счастливым, затем действовать как счастливый человек, и тогда счастье будет прирастать бесконечно! Живя по такому принципу, человеку не нужно «пахать» для того, чтобы быть счастливым.

Здесь важна искренность в ощущении и осознании того, что Вы являетесь счастливым человеком. Чем больше искренность, тем реальнее результат. Развитию искренности может помочь принцип: «Что бы Вы не пожелали для себя, отдайте это другому». Для многих это сложно реализовать, но постарайтесь, и процесс пойдёт. Пожелайте, помогите приобрести счастье другому. Исходя из этого, можно предложить другую формулу: «Хочешь быть счастливым — сделай счастливым другого».

Помогая кому-то стать счастливым, Вы утверждаете себя в образе счастливого человека и приращиваете своё счастье.

У людей разное понимание счастья. Для одних счастье — это состояние полного, высшего удовлетворения, абсолютного отсутствия желаний. Маркс, в своё время, провозгласил, что счастье в борьбе, и многие пошли по пути достижения «трудного» счастья. И до сих пор часто считается, что счастья нужно добиваться, что счастье есть вознаграждение за труд. Право каждого иметь своё представление о счастье.

Я считаю, что счастье — прирождённое качество человека. Для счастья необходима лёгкость, устремлённость, положительная динамика лучших качеств и растущая их гармония, и конечно — Радость. Не зря говорят: Радость — это кровь счастья.

У счастья есть эффективная «ловушка» — успокоенность. Достигнув определённого состояния счастья и Радости, человек удовлетворяется достигнутым и останавливается в развитие этого качества. Сделать шаг от имеющегося счастья к ещё более глубокому и полному — это, пожалуй, наиболее трудная задача. Трудность заключается в новом шаге к себе, к раскрытию нового уровня своего потенциала.

Исследовать качества человека можно бесконечно, но у нас другая задача — показать взаимосвязь качеств и важность их равновесия. В дальнейшем я, возможно, продолжу эту тему в рамках отдельной книги.

Сейчас важно посмотреть максимально честно на свои качества и начать ими заниматься: развивать, преобразовывать, творить между ними равновесие. Это первый шаг, и очень важный. Шаг второй — проявить такую Любовь, которая освободит от необходимости следить за равновесием качеств — оно будет реализовано в самой Любви.

Чтобы получить объективную оценку своих качеств, нужно уметь разбираться и с не совсем приятными качествами. Быть честным с самим собой и не бояться прямого разговора со своими отрицательными качествами. Ведь эти качества — прекрасный материал для создания положительных качеств. Здесь мы рассмотрели некоторые отрицательные качества, и как Вы заметили, в каждом из них можно найти что-то доброе.

Взаимодействовать можно только с тем, что имеешь, что принимаешь, что Ваше. Отвергая что-то, Вы не можете на это повлиять. Поэтому, если Вы хотите изменить какие-то свои качества, улучшить их, вначале примите их в таком виде, в котором они есть. Согласитесь с тем, что у Вас есть, например, гордыня, обида, зависть (особенно сложно это сделать, когда Вам об этом говорят другие). Только тогда Вы сможете избавиться от них.

Не подавляйте свои отрицательные качества, не прячьте их. Иначе они будут копиться внутри, развиваться и вести разрушительную работу. И Мир будет вынужден снова и снова создавать ситуации, чтобы вытащить наружу Ваши отрицательные качества.

И отрицательные, и положительные качества отражаются и на внешности человека, и на его здоровье. Например, высокомерие и самоуничижение нарушают дыхательные процессы. Оно и понятно — в обоих случаях причина появления этих качеств — недостаток любви. В одном случае — к людям, в другом — к себе. Хотя здесь есть и физиологическое объяснение этой проблемы. Высокомерный человек ходит словно надутый. В нём всегда присутствует избыток воздуха, который мешает делать новый полноценный вдох. Уничижающий себя человек, наоборот, ходит как будто из него удалили воздух — плечи поникли, голова опущена. И здесь также трудно сделать полноценный вдох.

Этим объясняется различный результат одних и тех же методик оздоровления. Дыхательные упражнения одним астматикам помогают, а другим нет. В одних случаях человек просто осваивает дыхательные упражнения, а в других он меняет своё Миропонимание, отношение к людям и к себе. А в третьем случае человек и не использует никаких специальных дыхательных упражнений, а избавляется от неизлечимой болезни, просто раскрывая свою любовь к себе, к людям, к Миру.

Таким образом можно проследить влияние и других качеств на состояние физического тела человека. Это отдельная, большая тема.

Есть ещё одна тема, связь качеств с космическими излучениями.

Сейчас многие увлекаются астрологией, и в последнее время интерес к ней растёт. Это хорошо, что люди стали чаще поднимать глаза к звёздам, но и здесь нужна гармония.

Равновесие качеств можно проследить и выстроить через зодиакальное излучение. Земля получает излучение от двенадцати созвездий, которые входят в зодиакальный круг. В большой степени благодаря излучению, исходящему из Зодиака существует наша планета. Вибрации, исходящие из этих созвездий, встречаются в определённой точке, в центре этого круга и материализуются. Этот процесс материализации участвует в творении и развитии жизни.

Поэтому в человеке изначально заложены вибрации этих созвездий, а также Солнца и планет. И они участвуют в формировании его качеств. Время и место рождения закладывает человеку определённый набор качеств, задаёт определённую нить жизни, «формулу Души», как говорит Астрогор. И человеку необходимо прожить эти качества, набрать соответствующий опыт. В этом и заключается эволюция. За одну жизнь человек может и не пройти все качества, и тогда он снова возвращается при таком расположении звёзд, на котором он остановился. А вообще-то задача человека заключается в прохождении в течение одной жизни всего круга качеств и сотворении между ними равновесия! Так было в те времена, когда человек жил около тысячи лет.

И сейчас возможно впитать в себя, прожить качества всех созвездий в течение одной жизни. Для этого есть два пути: увеличение продолжительности жизни и сознательное творение гармонии своих качеств. Задача упрощается ещё и тем, что многие из ныне живущих уже прожили большинство качеств. И время сейчас такое, что сама эпоха Водолея, эпоха Единства способствует равновесию качеств. Мало того, единство качеств — это уже эволюционная задача человека.

Первое, что необходимо для решения этой задачи — это не зацикливаться на качествах того знака, под которым Вы родились. Не нужно лишний раз фиксировать себя в рамках соответствующего знака, выделять отдельные его качества. Второе условие решения данной задачи — сознательно развивать в себе качества всех знаков.

Известно древнее выражение: «Звёзды влияют на дураков, а мудрым они советуют». Гармоничный, самодостаточный человек несёт в себе лучшие качества каждого знака и старается не поддаваться влиянию отрицательных качеств, а использует их в качестве материала для своего развития.

В психологии известен термин «уровни зрелости». И эти уровни зрелости определяются состоянием качеств человека. Уровень зрелости можно определить по манере поведения человека в разных ситуациях. Например, от сорокалетнего мужчины мы ожидаем определённого поведения в той или иной ситуации, соответствующего его возрасту, знаниям, опыту, зрелости, а он ведёт себя как избалованный, капризный ребёнок или как хулиган-подросток.

Наблюдая по телевидению за поведением депутатов Госдумы, можно увидеть очень характерные, психологические феномены, в том числе и несоответствие уровня зрелости возрасту. Немалая часть взрослых людей просто обманывает окружающих своей внешностью. На самом деле их психическое развитие далеко не соответствует взрослому виду.

Это очень серьёзная и глобальная проблема, причину которой, следует в первую очередь искать в семье. Именно оттуда выходят во взрослую жизнь незрелые личности, то есть люди с нарушением развития детских, подростковых и юношеских качеств.

Серьёзную лепту в этот процесс вносит школа. Там закладывается ещё большая дисгармония личности. Дети и подростки не проживают полноценно свои периоды созревания и выходят в жизнь с большим набором комплексов. Именно там закладывается материковое мировоззрение, которое и формирует дальнейшую судьбу.

Недостаток гармонии в семье и в обществе воспитывает негармоничную личность, которая выходит в жизнь и подстраивается под соответствующий возраст. Неразвитость отдельных качеств компенсируется другими, например, волей, агрессией, сверхактивностью, набором знаний. А они, в свою очередь, подавляют развитие детских, подростковых и юношеских качеств, без которых личность не может быть гармоничной во взрослой жизни.

Из детства человек может принести тонкое восприятие Мира, чистую связь со всей Вселенной, открытое Сердце, честность и открытость. С другой стороны, во взрослой жизни могут проявиться: детская беспомощность, потребность в постоянной заботе, подражание авторитетам, кумирам, разделение мира на плохое и хорошее, склонность к агрессии, недостаток абстрактного мышления, доминанту выживания, неразвитый Эрос.

Люди, у которых проявлены такие качества, часто становятся фанатичной паствой духовных, религиозных эгрегоров. Они воспринимают их как систему мер и взглядов, направленных на поддержание существующего порядка. Они легко могут попасть и под влияние эгрегоров другого плана: преступного мира, националистических и сатанинских направлений. Они смогут стать хорошими чиновниками, винтиками государственной машины.

Из подросткового возраста во взрослую личность могут прийти: стремление исследовать и познавать Мир, желание проявить и развить свои многочисленные таланты.

С другой стороны, остановившийся в развитии подросток, может принести во взрослую жизнь: дух соперничества, желание победы любой ценой, деление мира на сильных и слабых, богатых и бедных, неравное отношение к окружающим, отсутствие сострадания, стремление к славе и богатству, озабоченность своей внешностью, страх смерти, потребительское отношение к Миру.

Юношеский возраст привносит во взрослую жизнь высокую степень развития способностей и талантов, физическую и сексуальную активность, ощущение внутренней свободы и независимости, храбрость и бесстрашие на основе веры в любовь, энтузиазм и оптимизм, активность всей Троицы человека, проявляют высокую восприимчивость к окружающему миру и общественную активность при наличии чувства личной ответственности.

С другой стороны, человек может надолго, а то и на всю жизнь, остаться «юным взрослым», проявляя такие качества, как: неопределённость своего места в этом мире, связанное с этим недостающее достоинство, идеализации, беспомощность, максимализм в суждении и в действиях.

В гармоничном взрослом человеке должно быть равновесие положительных качеств всех возрастов. Это оптимальное состояние. Особенно близки качества юноши и взрослого. Вот здесь должен быть особо тонкий баланс. По мере взросления человек всё более опирается на опыт, который может ограничить его. Гармонично развитые юношеские качества могут помочь создать равновесие реального и идеального взглядов на жизнь. (В главе «Практика» я даю несколько практик по развитию детских и юношеских качеств).

Зачастую из-за дисгармонии в семье и в обществе, переход во взрослую жизнь затягивается. Как правило, только к 30–35 годам человек более или менее созревает. И этот момент в жизни является поворотным. Человек начинает самостоятельную жизнь, акцентируется на достижении собственных целей. В это время могут происходить резкие изменения в жизни: развод, смена места жительства, карьеры. Об этом возрасте говорят, что это возраст Христа. (Именно в эти годы с ним произошли наиболее яркие и значительные изменения).

Качества взрослого человека рассмотрены в главе «Вторая зрелость».

Здесь кратко рассмотрены некоторые качества и вопросы, связанные с ними. Я думаю, что даже такой короткий обзор этой огромной темы поможет решить некоторые вопросы и раскрыть ещё большую глубину мудрости. Мудрец переводится с латинского, как «имеющий вкус». Мудрец обладает тонким вкусом, нежным органом (а нежность, как мы уже говорили, это высшие вибрации) для восприятия ценности жизни. Стремитесь развивать свои качества, чтобы всё больше воспринимать ценность этой удивительной и замечательной жизни!

P.S.На первых порах желательно иметь какую-то методику оценки равновесия качеств. Кто-то может использовать возможность получения информации на запрос в виде цифр, в виде образа весов; кто-то может использовать рамки или маятник; кто-то может воспользоваться услугами тех, кто умеет получать информацию. Особенно важна начальная объективная оценка. Это позволит правильно оценить ситуацию и наметить пути решения задачи.

Гони тщеславие, гони,
Гони нужду, гони тревогу,
Гони обиду-недотрогу,
Опустошающую дни.

Гони трусливость, подлость, лживость,
Зазнайство, зависть, неучтивость
И скуку смертную гони,
Нам вовсе не нужны они!

Зови любовь, зови удачу
Зови здоровье, дом и дачу,
Зови детишек и внучат,
Пусть делают всё, что хотят.

Зови стихи и музыкантов,
Пусть будет праздник всех талантов
Цветов, улыбок, красоты,
Всё это очень любишь ты.

Елена Некрасова

Примечания:

9

Вибрации страхов притягивают сущностей низких планов, которые питаются энергиями определённых качеств, и провоцируют человека на развитие и проявление именно этих качеств. Эти сущности объединяются «по роду своему» и создают так называемые эгрегоры качеств. Далее эгрегоры действуют по известным законам и стремятся получить от человека как можно больше соответствующих энергий. Это необходимо учитывать и уметь с ними взаимодействовать.

Более подробно о взаимодействии с эгрегорами можно прочитать в одноимённой моей книге.