НОВОЕ УЧЕНИЕ О СЕМЬЕ

Вначале стоит пояснить, почему именно так трактуется предложенная концепция развития Семьи? Почему «учение»? Потому что все определения этого слова подходят в данном случае. Это, во-первых, совокупность теоретических и практических положений о Семье. Во-вторых, это система воззрений конкретного человека, то есть меня, специалиста, сознательно и активно занимающегося теоретическими и практическими исследованиями в этой области в течение 15 лет. В третьих здесь присутствует и процесс обучения тех, кто соприкасается с этими знаниями То есть, совокупность знаний о Семье, предложенная мной, вполне отвечает статусу учения.

Есть ещё более глубокая причина назвать этот весь набор знаний о Семье учением, а не концепцией, например. Причина связана с существующим коллективным сознанием, в котором очень много заблуждений в вопросах Семьи, а люди не желают задумываться и устранять заблуждения. Но они привыкли учиться! За много тысячелетий человека приучили учиться, точнее, учиться привык земной ум, забыв о том, что каждый изначально знает ВСЕ! И вот это стремление учиться я решил использовать для того, чтобы люди стали изучать учение. Умный человек рассудит так: раз есть учение, значит, его надо изучать!

Раз ум завёл человека в тупик, пусть он его и выводит.

Почему учение «новое»? Во-первых, потому что в основание Семьи заложены действительно новые принципы и мотивы, ранее не применявшиеся при создании семьи. Во-вторых, на сегодняшний день на планете (не в отдельной стране, а на всей Земле!) нет полноценно сформированного учения о Семье. До сего дня существовали только разрозненные исследования и разработки по отдельным направлениям развития отношений мужчины и женщины, родителей и детей и в целом самой малой общественной структуры — семьи. В-третьих, существующие знания, по большому счёту, помогали творить брак, а не семью! (В дальнейшем мы увидим подтверждение этим словам.) В-четвёртых, мы вступили в новое тысячелетие, в новую эпоху Водолея и на Землю пришли новые энергии.

В новой эпохе все отмечают изменение течения времени, возникновение новых эволюционных процессов и всё это требует пересмотра практически всех жизненных концепций.

И когда такой ревизии был подвержен институт брака, стало ясно, что он не отвечает требованиям времени и нужно создавать новое учение, но уже не о браке, а о Семье.

Именно отсутствие глубоко разработанной системы знаний о таком важном общественном явлении, как Семья, является одной из причин того, что в результате 95 % семей на самом деле являются браком в прямом смысле этого слова. Люди не знают элементарных вещей и при создании семьи допускают множество ошибок, что в результате приводит к бракам. Все, буквально все стремятся от соединения со своим любимым человеком получить многие положительные дивиденды, построить счастливую Семью, но в результате снова и снова получают брак. Практически каждый говорит: «Ну, у меня-то получится замечательная Семья, ведь у нас такая любовь, и это моя половинка!» Но через некоторое время всё получается как у всех и как всегда.

Люди стремятся быть профессионалами в самых разных сферах деятельности и даже в отдыхе. Так многие профессионально осваивают рыбалку, катание на лыжах, другие виды спорта и отдыха, тратят на это огромные средства и много времени. На этом поприще работают профессиональные тренеры, мастера, заботливо обучающие людей уходу за любимыми животными, правильному катанию на лыжах с гор, игре в теннис, плаванию… Но почему люди не стремятся стать профессионалами в самой сложной и самой важной части жизни — в построении Семьи?

Люди, в основном, подходят к созданию Семьи безответственно, чаще всего только на основании чувств или по необходимости.

На мой взгляд, людям мешает пойти по пути профессионального построения семьи отсутствие элементарной честности. Они не совсем искренне оценивают свою готовность к построению семьи, недостаточно честно смотрят на опыт родителей и окружающих людей в этом вопросе, часто идеализируют себя и любимого, недооценивают трудности на пути… Вообще нечестность и идеализация — бич Семьи и верный путь к браку.

С детства или в юности, на основании родительского примера или окружающих людей, из книг и фильмов, а сейчас, зачастую, на основе глянцевых журналов и телевизионных программ, у человека складывается какой-то идеал, который глубоко оседает в сознании, а потом влияет на всю его жизнь. И чаще всего это влияние оказывается отрицательным.

Но, даже имея перед глазами действительно замечательный пример счастливой Семьи, нельзя его идеализировать и брать за основу для своей жизни. Ведь каждый приходит сюда со своими задачами. Бог всегда нов и Он никогда не повторяется! Поэтому, подстраивая свою жизнь под какой-то идеал, уходишь от решения задачи своей души и в этом случае обязательно придёшь в тупик, то есть к браку.

Многих проблем удалось бы избежать, если бы люди обладали элементарными знаниями в вопросах построения Семьи.

Создаётся впечатление, что их специально уводят от осознания величайшей необходимости этих знаний. Но, конечно, главная причина кроется в самом человеке. Выстроенную модель, определённый идеал, он считает достаточным основанием для построения Семьи. Элементарная безграмотность, самоуверенность, нечестность перед самим собой, гордыня и давление коллективного сознания заставляют человека смело бросаться в водоворот семейной жизни — уж я то выплыву!

Зачастую семья, а точнее брак, появляется автоматически. Люди даже особо и не задумываются, входя в этот сложнейший процесс жизни. В лучшем случае, оценят внешние параметры и качества характера избранника (обратите внимание — не свои, а другого!), сделают упор на материальной составляющей — есть ли материальная основа для семьи — и вперёд! А если к этому прилагается ещё и любовь, то возникает полная уверенность в удачном союзе. Но чаще всего и такой набор условий не спасает от брака.

Довольно часто семью создают из-за наступления беременности. Когда рождается ребёнок, построить глубокие отношения в паре бывает сложно — на первое место выходят другие ценности. И дальше уже к родительскому инстинкту любви и заботы о ребёнке начинает пристраиваться вся конструкция семьи, но эта пристройка оказывается ненадёжной, она держится на чувстве долга. Это тоже верный путь к браку.

Следует сказать ещё несколько слов о различии понятий «Семья» и «брак». Этот вопрос требует более глубокого исследования, — по какой причине в русском языке слово «брак» несёт два таких противоположных значения? Что-то здесь «нечисто»! А, может быть, народная мудрость отметила, что от существующей формы отношений ничего хорошего получить нельзя? Или другое понятие брака, как чего-то некачественного появилось из-за того, что качественных семей-то и не было?

Давайте наведём порядок в терминологии. Когда в ЗАГСе торжественно говорят: «Поздравляем вас с законным браком!», и брак закрепляется определённым ритуалом, на котором присутствует множество людей, звучит музыка, говорятся речи, льётся шампанское и ставится печать, то становится как-то не по себе. Люди, задумайтесь! Ведь здесь присутствует магия слова и магия ритуала и молодой семье в будущем придётся приложить дополнительные усилия, чтобы под печатью брака создать счастливую Семью.

В новом учении о Семье, о счастливой Семье, слово «брак» не используется для обозначения столь важного явления жизни — Семьи.

Пора и нашим законодателям задуматься о внесении изменений в соответствующие бумаги. Ведь это от нас зависит, будет ли слово «брак», несущее в себе еще и вот такой смысл, в дальнейшем обозначать самое важное в жизни человека, самые лучшие мечты и надежды. Чем больше людей осознает это несоответствие, тем быстрее произойдут изменения и в государственной машине. И глядишь, какой-нибудь чиновник или депутат Госдумы поднимет вопрос об изменении соответствующих законов. А эта «мелочь», на самом деле, многое значит!

И ещё, я предлагаю слово «Семья» писать с большой буквы, выражая, тем самым, глубочайшее уважение к этой форме отношений.

Всё это может помочь повышению статуса Семьи.

Ещё сто лет назад Василий Розанов сказал о Семье: «Семья — это религия»! Действительно, вот что является истинной религией человека — счастливые семейные отношения! И они могут существовать только при божественном состоянии человека!

«Как кому?» — спросите вы, — «Всем!» Не всё так просто. По большому счёту, счастливая Семья нужна только самому человеку, а государству, религиям и другим общественным институтам, существующим «для человека», истинно счастливая Семья не нужна. Все посредники желают, чтобы человек в них нуждался — иначе они не смогут существовать.

Истинно счастливый человек свободен, здоров, находится в любви и уважении ко всем людям. Ему не нужны границы, его не нужно охранять от других людей, ему не нужны социальная помощь и посредники между ним и Богом…

Поэтому в обществе много говорится о необходимости создания счастливой семьи, но фактически, по своему определению, существующие государственные и общественные институты не заинтересованы в этом. И если внимательнее посмотреть вокруг, мы в этом убедимся.

Например, в системе образования даже не заложено получение элементарных, а тем более систематических знаний о важнейшей сфере жизни — о создании счастливой Семьи. Парадокс на самом деле объясняется просто — государству нужны просящие, управляемы люди. Одно время был предмет «Этика и психология семейных отношений», но его убрали. И наука очень далека от Семьи. Так называемая фундаментальная наука изучает многие вопросы, но действительно истинный фундамент жизни человека и общества — Семья, оказывается на периферии научных интересов. В результате повсеместно получается брак и страдающие, нуждающиеся, наполненные страхом, управляемые люди ищут посредников, которые им помогут выжить в их несчастной жизни.

Здесь ещё есть одно объяснение.

Чтобы заниматься глубоко и серьёзно наукой о Семье, нужно самому быть специалистом в этом вопросе!

Даже преподавать простейшие уроки семейных отношений некому — среди учителей мало тех, кто построил счастливую Семью. А откуда возьмутся учителя и специалисты, когда 95 % брака, когда общество больно, когда главные интересы всех структур светской и религиозной власти находятся вне счастливой Семьи? Даже большинство психологов, специалистов по построению отношений, не могут на практике построить истинно счастливую Семью. Потому что, поднимая вопросы построения Семьи, а тем более счастливой, поднимается и планка их ответственности, а её очень трудно достичь. Отсюда и получается «сапожник без сапог».

А что же литература и искусство? Почему они не создают образ истинно счастливой Семьи? Почему они не покажут путь к этому? Посмотрите, на наших титанов-классиков, какие это мощные психологи: Достоевский, Чехов и другие. Но практически у каждого из них сложные, со многими несчастиями, судьбы. Да, они смогли очень тонко и глубоко, гениально описать и исследовать внутренний мир человека, все его нюансы, но что дальше? Как правило, выход из ситуации и даже направление к счастью они указать не могут. Чтобы показать путь к счастливой Семье, нужно самому в полной мере испытать счастье, быть истинно счастливым.

В основном получается, что несчастные пишут о несчастье и для несчастных.

Это же относится и к другим направлениям культуры. Поэтому и получается, что ни наука, ни культура, ни религии, ни государство не могут в принципе сотворить счастливую Семью. Поэтому призыв Президента обратить внимание на Семью, остаётся лозунгом. Поэтому тысячу лет церковь пытается людям помогать строить семейные отношения, а они всё хуже…

Нужна «инициатива снизу», то есть люди, желающие жить счастливо, должны сами и решать этот вопрос, постепенно вынося его во все существующие структуры, как уже реализованный опыт. И таким образом менять положение вещей. Ждать, что счастливую семью создаст государство или кто-то другой — бесполезно. Даже самая лучшая президентская программа по вопросам семьи, при своей реализации очень быстро превратиться в блеф и по-настоящему полезного ничего не сделает. Как и те, существующие на сегодняшний день, различные государственные и общественные структуры — они реально не могут изменить ситуацию, а только в той или иной степени пытаются улучшить брак. А вот соединение действий «сверху» и «снизу» может привести к реальному результату.

Таким образом родилась идея разработки нового учения о Семье, которое следует донести до широких слоев населения и на которое могут откликнуться те, кто желает изменить ситуацию в своей семье и в обществе.

Людям надо предложить альтернативу браку — знания, позволяющие гарантированно создать счастливую Семью.

В новое учение о Семье нужно свести воедино опыт многих поколений и разных народов в вопросах взаимоотношений мужчины и женщины, взяв из него то, что работает в новом времени и ложится в фундамент Семьи.

Что такое «фундамент Семьи»? Это та основа, принципы и мотивы, на которых необходимо строить Семью.

До сих пор такой основы не было, поэтому самые смелые проекты построения счастливой семьи оказывались погребёнными под развалинами — без крепкого фундамента любое строение быстро разрушится. И практика показывает, что так оно и есть.

Как же так, не было фундамента? Раньше фундамент всё-таки был, но это фундамент брака.

Раньше в фундаменте было заложено: регулирование личных половых отношений, регулирование передачи и получения наследства и достижение общественного порядка.

Такой фундамент оказался ненадёжным, несмотря на все попытки его укрепления. Многотысячелетняя история подтверждает это. Можно сказать по-другому — рыба гниёт с головы. Неверное определение смысла семьи и привело к её разрушению и к образованию брака.

В России в XVI веке был введён в практику жизни свод житейских правил и наставлений — «Домострой». Он защищал принципы патриархального уклада в семье, беспрекословного подчинения главе семьи, мужчине. Домострой просуществовал несколько веков и как-то упорядочил семейную жизнь, но ничего эволюционного он не привнёс, а наоборот, закрепил неравенство женщин с мужчинами, ограничил свободу в их отношениях, отдал большие права родителям над детьми. На самом деле Домострой, как практика жизни, постарался закрепить в семье рабство и крепостное право старших над младшими, мужчин над женщинами.

Я считаю, что домострой принёс российскому народу больше проблем, чем пользы, и многие социальные катаклизмы, произошедшие в России, имеют корни в домострое. Некоторые, особенно мужчины, и сейчас с ностальгией вспоминают этот уклад и даже пытаются реализовать его законы в жизни, но ничего хорошего из этого не получается. Он может существовать только при низком состоянии сознания.

Исходя из отрицательного опыта домостроя, может возникнуть вопрос, а следует ли вообще создавать какие-то правила, регламентирующие семейную жизнь? Кто-то скажет: «Какие нормы и правила можно наложить на любовь?!» И он будет прав!

Любовь и свобода никак не могут быть ограничены. Любовь может существовать только там, где есть свобода и поэтому все ограничения, накладываемые на отношения мужчины и женщины, вели к ограничению любви.

Отсюда можно дать ещё одну характеристику браку: брак в отношениях мужчины и женщины возникает там, где накладываются ограничения на свободу и любовь. Но семья — это социальная ячейка общества, включающая в себя социальные, экономические и многие другие явления жизни, требующие осмысленного, разумного подхода. Как совместить эти противоречивые, на первый взгляд, требования?

Разумный подход к построению Семьи должен быть мудрым и тонким, чтобы не ограничивать свободу и любовь, творческие процессы, не мешать её развитию и выполнить главную задачу — помочь человеку раскрыть свои лучшие качества.

Необходимо также учитывать, что каждый человек — индивидуальность и в этом его божественность. Человек не может повторяться! Бог всегда нов и всегда новым должен быть человек, если он желает прийти к Богу. Поэтому построение Семьи по какой-то, пусть самой лучшей схеме рано или поздно приведёт к браку, так как это будет повтор, а каждому человеку нужно сотворить своё пространство!

Учение о Семье предлагает уйти от регулирования отношений мужчины и женщины и привнести в эти отношения свободу и право выбора. И это, как ни парадоксально, повышает ответственность человека за Семью.

Учение начинается с вопросов построения фундамента Семьи. И здесь тоже можно проявлять своё творчество и вообще испытать иной вариант, например, поставить дом на воде, на лодке или на сваях. Это дело каждого. Так и с Семьёй. Но на крепком фундаменте можно построить более надёжную Семью, выполняющую поставленные задачи. Возникает больше возможных вариантов построения Семьи.

Вот такая сложная задача стоит перед новым учением. С одной стороны понятно, что нужно внести разумные принципы в построение Семьи, а с другой — они не должны ограничивать глубинные проявления божественной сути человека, не должны закрывать вдохновение и творчество в ней, а наоборот, способствовать их постоянному развитию и, как следствие, развитию любви и свободы в отношениях в Семье. Это величайшая задача, решение которой преобразит мир.

До этого общество шло по более простому пути построения Семьи — путём различных ограничений. Но на этом пути, как видим, более 95 % попыток построить Семью заканчиваются браком. Задумайтесь над этими цифрами. Они ужасны. Огромное количество доброй энергии, надежд, желаний и мечтаний влюблённых заканчивается браком, разводом, равнодушием, а зачастую ненавистью, страданиями и трагедиями взрослых и детей. И это длится уже тысячи лет. Считается, что идёт эволюция, растёт сознание людей, а в результате основная ячейка общества оказываться самой бракованной. И что же мы желаем получить таким образом от общества, от государства, когда в его основе лежит брак?

Давайте рассуждать честно. Если подавляющее большинство семей с браком, то откуда могут взяться гармоничные парни и девушки, принцы и принцессы, которых ждут и ищут молодые и даже не совсем молодые люди? Вероятность найти половинку из тех 5 % гармоничных семей невелика. Как может из «бракованной» семьи появиться качественное «изделие»? И в этом случае никакая программа оздоровления общества не поможет. Что же делать?

Семья — это социальное явление со множеством граней: бытовых, финансовых, экономических, социальных, взаимоотношений разных поколений… И попытки построить семью только на чувствах, положив в основу только любовь, заканчиваются, как правило, браком. Как же так, кто-то спросит, разве любовь не всемогущая сила? Пришло время осознать, что распространённое понимание любви, как чувства, ограничивает саму любовь и, соответственно, возможности человека.

В фундамент нового учения о Семье закладывается иное понимание любви. На самом деле, Любовь — это космическая сущность, живая, мыслящая, с высоким интеллектом! Это строящая, сплачивающая, движущая и соразмеряющая энергия мироздания.

И она проявляется во всём: от атома, до звёзд, «Любовь, что движет солнце и светила», как говорится в «Божественной комедии» Данте, а также она притягивает человеческие существа друг к другу. «Бог есть любовь» две тысячи лет назад говорил Иоанн. Именно так её следует понимать! И дальше, обозначая такую Любовь, я буду писать это слово с большой буквы! Такой подход к пониманию Любви позволяет осознанно и мудро относиться ко всем её проявлениям в жизни.

А многие настоящей любовью считают безумную страсть или влечение полов, и только на таком понимании пытаются построить отношения и создать семью. Другие любовь считают иллюзией, не принимают её силу и важность, и проживают без неё всю жизнь. Третьи истинной любовью считают жертвенное отношение к всевышнему. Четвёртые принимают за любовь жалость… Много людей и много понятий любви, а отсюда и непонимание друг друга, принижение её величайшего значения.

В новом учении о Семье, Любовь воспринимается во всей её полноте, и с помощью этой живой, мыслящей, с высоким интеллектом субстанции, мы будем строить фундамент Семьи.

Разумный, мудрый фундамент. А ведь это главное! Если будет крепкий фундамент, то на нём будет хорошо стоять и хижина, и деревянный дом, и многоэтажный дворец. Поэтому фундамент нужно заложить по всем правилам, а дальше уже каждый будет строить, исходя из своего понимания и своих возможностей, то, что пожелает — хижину или дворец.

Новое учение о Семье, в первую очередь, и даёт возможность заложить настоящий фундамент, который может выдержать любые катаклизмы. Следующее отличие нового учения — это определение нового смысла создания Семьи. До сего времени считалось, что смыслом создания Семьи является регулирование половых и социальных вопросов, продолжение рода, передача опыта следующим поколениям.

В новом учении смысл создания Семьи заключается в наиболее полном развитии человека.

Вот истинная основа Семьи, отвечающая всем задачам, стоящим перед ней!

Нужно уйти от старого представления о супружестве: «Всегда существовали и будут существовать две явно выраженные области супружества: нравы — законы, регулирующие внешние аспекты брачных отношений, и интимные по своей природе, личные отношения мужчины и женщины. Индивидуум всегда восставал против половых ограничений, накладываемых обществом». Вот ещё характерная выдержка из другой работы: «Брак — это институт, призванный сглаживать половые различия и одновременно с этим обеспечивать сохранение цивилизации и продолжение рода. Брак — источник всех человеческих институтов, ибо он ведёт непосредственно к созданию структурной основы общества».

Очень важный момент!

Супружество в прошлом воспринималось не как средство развития человека, а как средство его ограничения! Неверно определённые цель и смыл супружества, привели к изначальному искажению самой его сути и ко всем последующим «брачным» проблемам.

Ранее нигде во главу угла супружества не ставились задачи развития человека. Иногда говорилось, что семья должна способствовать развитию общества, но не более. А ведь это стратегия, которая определяет всё! Стратегия определяет путь, а если он был выбран неверно, то и результат закономерен — брак.

Супружеские отношения проистекают из двуполости людей. Ни один человек не приходит на Землю без определённых половых признаков. И супружество является ответным приспособлением человека к этому состоянию, оно не является частью биологической эволюции. Супружество — необходимая часть социальной эволюции. Поэтому супружество устойчиво и сохраняется в той или иной форме на протяжении всей истории развития общества. В результате своего развития оно дало человеку семейный очаг — венец эволюционных поисков.

В настоящее время акценты смещены в сторону различных общественных институтов, на них возлагается основная задача развития цивилизации, а статус Семьи принижен. Сегодня у многих возникают сомнения — а нужна ли вообще семья? Мол, сейчас человеческая культура обладает богатым социальным и культурным наследием, а семья уже не играет той роли, что раньше. Утраченные позиции семьи связаны не только с развитием многих социальных институтов, но, в первую очередь, с теми проблемами, которые оказались в самой семье. Сегодня необходимо вернуть Семье её функции и статус.

Необходимо учитывать, что дети в своём развитии получают 85 % всей информации о жизни в первые 5 лет! А где может сформироваться полноценное мировоззрение? Где ребёнок может почерпнуть весь объём необходимых ему знаний и энергий? А где взрослый человек может найти ещё такой объёмный и глубокий социальный полигон для своего развития?

Семья по-прежнему остаётся главным цивилизатором человечества!

Учитывая то, что цивилизация зашла в тупик и с большим трудом выходит из пике, ведущего к гибели Земли, семье, — главного цивилизатора человечества, предъявляются претензии в сложившейся ситуации. Закономерен вопрос: что не так в самой основе построения семьи? Поэтому-то и возникла необходимость создания принципиально нового учения о Семье.

Обратите внимание, эволюция, понимается как неумолимые процессы развития общества, как его экономическое движение от «первобытной дикости» к индустриальному обществу. Через эту призму рассматривается и эволюция брака. Люди считают, что истинным показателем развития общества является высокий научный и технический потенциал.

Новое учение о Семье считает важнейшими характеристиками эволюции конкретные человеческие взаимоотношения. То есть, оценивать общество и время, и каждый человеческий поступок, как вклад в созидание или разрушение гармонии общественной жизни. Учение считает определяющим показателем развития общества характер человеческого общения.

Жестокость, агрессию, хамство, невежество, существующее в межличностном общении, нужно считать свидетельством подлинной дикости общества и этим определять степень цивилизованности человека и общества. На мой взгляд, эволюцию общества нужно рассматривать как развитие отношений между людьми — куда эти отношения ведут, что они создают в обществе: гармонию или дисгармонию.

До сего времени люди считали, что всесильные законы развития общества и технический прогресс сами по себе вынесут нас «в светлое будущее», помогут построить гармоничные отношения. Но практика жизни показывает, что этого не происходит. Попытка построить коммунизм на основе «индустриализации и электрификации» закончились провалом. Вот появился в обществе Интернет — удивительнейшее достижение ума, науки и технологии, и что же? Он стал глобальным распространителем хамства, порнографии, насилия, агрессии. И так происходит практически со всеми эпохальными достижениями цивилизации. Ядерные исследования наполнили страхом ядерной угрозы всю планету. Достижения генетиков уронили человека с божественной высоты до уровня биологического клона.

Пришло время в основу эволюции заложить развитие человеческих отношений и построение гармонии общества. Исходя из этого, следует, что каждый человеческий контакт исключительно важен для эволюции общества!

Именно так надо подходить к каждому общению человека с природой, а главное, с другими людьми. И чем выше статус человека: социальный, духовный, научный, политический или общественный, тем выше значимость всех его контактов и ответственность за них. А самые разносторонние и глубокие контакты между людьми происходят на семейном полигоне. Отсюда и высочайшая значимость Семьи.

На сегодняшний день главным элементом эволюции человека является Семья. Большую часть самого необходимого в жизни человек усваивает в своей Семье.

Общественные, образовательные и религиозные институты необходимы для сохранения культуры общества, а Семья является главным цивилизатором!

В основу нового учения о Семье закладывается и предыдущий опыт построения отношений между мужчиной и женщиной. Изучать опыт предков нужно, ведь это наш опыт! Благодаря вспоминанию и переосмыслению опыта, можно найти пути к улучшению качества Семьи. Нужно мудро подойти к огромному опыту человеческого общежития на этой планете. Стоит использовать и опыт брака, хотя бы как минимум для того, чтобы больше не делать ошибок.

Материальная необходимость создала брак, сексуальное желание украсило его, религия санкционировала и возвысила, государство нуждалось в нём и регулировало его. А на этом фоне люди продолжали любить и снова, и снова бросались, в пучину супружеских отношений, не умея плавать, с надеждой только на любовь или на авось! Очень мало выплывали — сегодня у нас таких только 5 %. А надеялся каждый — уж он-то сможет создать счастливую Семью, но снова и снова получался брак.

Люди всячески старались избежать брака. Вот и сейчас мы видим, как молодые люди, не желая вступать в брак, просто соединяются на одной территории и живут, нередко очень долго, никак не оформляя свои отношения, не внося в свою жизнь тех ограничений, которые даёт брак.

Человек свободен по своей сути, это его божественная ипостась, и любая попытка ограничить его свободу вызывает неприятие и разрушение отношений.

Многие, видя вокруг такой печальный итог устремлений к счастью в семейной жизни или сами обжегшись, вообще отказываются от создания брака. С помощью своего сознания они сублимируют энергию Космического (полового) инстинкта в стремление к деньгам, в карьеру, в различные увлечения, в духовность… Не видя возможности создать счастливую Семью, не желая прикладывать к этому усилия, они всё дальше уходят от планов души и с огромным вдохновением занимаются любыми делами, кроме главного — супружества.

Брак всячески укрепляли с помощью частной собственности и религии. Но брак является искусственным общественным механизмом, предназначенным для регулирования и управления теми многочисленными человеческими отношениями, которые вытекают из взаимоотношений мужчины и женщины, поэтому он не может быть долговечен.

Брак, как механизм регулирования нужен был другой искусственной структуре — государству. Регуляторами в духовной сфере были религии. Вот они и шли втроём, поддерживая друг друга — религии, государство и брак.

По сути эти структуры бесчеловечны, потому как ограничивают божественную свободу, и, следовательно, их попытки сделать человека счастливым безрезультатны в сути своей.

Несчастья преследовали брак, и это понятно, потому что в его основу было заложено искажённое понимание супружества. Люди всячески пытались укрепить его, в том числе при помощи магии… Стремление как-то укрепить брак привело к современному церковному венчанию. Позже и государство взяло на себя право утверждать брак, для чего был разработан свод законов. Но ничего не помогало — брак оставался браком. Видно кто-то, когда-то с большим смыслом дал такое название самому глубокому и естественному человеческому стремлению к супружеству.

Сейчас общество находится в ином состоянии, когда уже прожит опыт «примитивных» и современных «цивилизованных» отношений. Сознание современного человека позволяет понять большую глубину отношений мужчины и женщины и найти их гармоничные формы. Сегодня возможна более высокая осознанность, позволяющая по-другому увидеть не только проблемы современной семьи, но и всю историю эволюции супружества.

Пора более осознанно и честно посмотреть на всё и взять ответственность за свою дальнейшую жизнь!

И начать нужно с того, что хватит рассматривать супружество как общественный долг, религиозную обязанность, политическое требование обеспечить государство гражданами, как средство регулирования вопросов собственности. На сознание людей накладывает отпечаток то, что в прежние времена считалось греховным и позорным не состоять в браке. И сейчас можно встретить осуждение в адрес тех, кто выбирает другой путь. Поэтому стремление не попасть в их число, часто является причиной создания семьи, а точнее — брака. Многие создают семью с идеей «посадить дерево, построить дом и родить ребёнка». Нужно честно сказать себе, что эти старые представления не работают и что именно они привели общество к такому состоянию.

Все искажения и заблуждения в умах и поступках за многие тысячелетия сформировали мощное ментальное пространство, которое и закладывается в человека с рождения. Сложившееся коллективное мировоззрение автоматически записывается во все планы сознания, и далее человек начинает жить по нему, даже не осознавая этого. Поэтому люди, зачастую, и не задумываются о смысле жизни, о том, зачем они создают семью и тому подобных «философских» вопросах. Они просто живут «как все»! Это же относится к брачным отношениям. Все программы уже существуют в сознании. Поэтому люди не желают учиться этому — они изначально всё знают, в их сознание всё уже заложено.

Отсюда и сложности во внедрении нового учения о Семье — люди считают, что они в этом вопросе прекрасно разбираются и зачем что-либо ещё изучать? Необходимо помочь людям осознать, что жизнь «как у всех», автоматически ведёт к браку и предоставить им альтернативу — путь к счастливой Семье. Чтобы эта альтернатива была привлекательна, нужны примеры, маяки, показывающие достоинства нового подхода к Семье. И чем больше будет счастливых Семей, построенных осознанно, чем качественнее будет их жизнь, тем более сильное влияние они окажут на коллективное сознание планеты и на сознание отдельных людей, тем быстрее пойдут преобразования в обществе.

В настоящее время брак выходит из стадии, на которой он регулировался отношениями собственности и переходит в эру межличностных отношений.

Уходит время, когда мужчина защищал женщину, ибо она была его имуществом, а женщина подчинялась по той же причине. Ныне женщина более не желает считать себя собственностью и возникает потребность в новом подходе к отношениям мужчины и женщины.

Переосмысление семейных ценностей необходимо и благодаря другой тенденции. Раньше одной из главных задач брака являлось репродукция потомства. Большое число детей в семье было экономической и социальной потребностью. Дети обладали ценностью, как будущие работники, они служили страхованием от старости, являлись защитниками семьи, рода и государства. Сейчас потребность в большом количестве детей уходит, увеличивается продолжительность жизни, ведутся серьёзные разговоры о вечной жизни и воскрешении. Таким образом, и эта ценность Семьи уходит с первых позиций. Пришло время коренных преобразований семейных отношений.

Рассмотрим ещё одно принципиальное заблуждение в коллективном мировоззрении, превращающее Семью в брак. «Брак всегда был тесно связан как с собственностью, так и с религией. Собственность делала брак прочным, религия — нравственным». И здесь не нужно заблуждаться — всё это относится именно к браку. Брак, зачастую, представляет собой вклад средств, экономическую сделку, в него вступают ради благополучия. Такой подход к супружеским отношениям породил массу общественных законов и религиозных заповедей, регламентирующих отношения мужчины и женщины, вплоть до глубоко проработанных брачных контрактов.

Всё большее значение частной собственности привело к тому, что и женщина стала собственностью. Прелюбодеяние считалось формой воровства и посягательством на собственность мужа. До замужества девушка являлась собственностью своего отца, была предметом обмена, а затем переходила в собственность мужа. Ветхий Завет рассматривает женщину, как собственность. Коран учит, что женщина является существом второго сорта. Мужчина обладал правом одолжить свою жену другу или гостю. И мужчина не ревновал жену, а просто охранял свою собственность, так как появление внебрачного наследника могло привести к нежелательной передаче средств по наследству. Поэтому в чувстве ревности до сих пор основной составляющей является чувство собственничества.

Развитие частной собственности наложило отпечаток и на понятие девственности. Девственная девушка имела большую товарную ценность для отца, и поэтому он следил за её непорочностью. Конечно, чистота и девственность способствовала рождению более здорового потомства, явление телегонии конечно было тоже важным, но главная причина соблюдения девственности была чисто коммерческая — продать подороже товар. С повышением спроса на девственность появился обычай платить отцу невесты вознаграждение за то, что он вырастил свою дочь непорочной. Идея непорочности столь сильно завладела умами, что у некоторых народов до сих пор играет важную роль.

Общество также пыталось регулировать и другие стороны отношений мужчины и женщины. Например, вопрос расовых и социальных смешений. Эндогамия и экзогамия были предметом обсуждений и светской власти, и церкви. Эти вопросы всегда рассматривались не через призму развития человека, а через интересы собственности, и в лучшем случае через качество потомства. А любовь, как правило, вообще редко рассматривалась, как весомый довод. Всё это не способствовало повышению качества супружества и чаще всего превращало его в брак.

Сегодня в мире нет чистых рас. Даже такие, на первый взгляд, как жёлтая и чёрная, наиболее обособленные расы, но и они включают в себя многие примеси исчезнувших рас. А белая раса, о чистоте которой радеют некоторые общества, на самом деле — самая смешанная! Белая раса несёт в себе следы практически всех земных рас. Нынешние предрассудки против «метисов», «гибридов» и «полукровок» возникают из-за того, что современные расовые смешения происходят зачастую между далеко не лучшими представителями этих рас, но главная причина кроется в культурных, социальных и религиозных предрассудках. Это приводит к тому, что сейчас происходит неограниченная репродукция низших и дегенеративных генотипов различных народов, которых становится всё больше. Как ни странно, но именно здесь, на этом, самом опасном для человечества направлении, общество меньше всего заботится о различных табу и ограничениях.

Мудрость заключается в том, чтобы видеть картину жизни объёмно, видеть достоинства и недостатки предыдущего опыта, но при этом не идеализировать и не осуждать. Человечество на протяжении истории испробовало разные формы отношений мужчины и женщины. Какие только эксперименты не проводили люди, пытаясь улучшить свою жизнь и достичь наибольшего счастья! И больше всего экспериментов было проделано именно здесь, в отношениях полов.

Сейчас, на границе эпох, пришло время осознать весь предыдущий опыт, извлечь из него уроки и сформировать концепцию дальнейшего развития отношений между мужчиной и женщиной, между родителями и детьми, между Семьёй и обществом.

Семья не может рассматриваться в отрыве от рода, родовых отношений — они тесно переплетены. Вопросы родовых отношений в России также имеют свои особенности. Много раз, начиная с крещения Руси, подрезались родовые корни, в результате чего большинство людей не знают своих корней дальше третьего колена. А непонимание значения рода и незнание его порождает неуважение. Поэтому отношение к родственникам и родителям находится не на должной высоте, а отсюда возникают многие проблемы, в том числе невозможность реализации человека в жизни. Каждый род, каждое родовое древо имеет огромное значение в саду человеческом! Осознать роль рода, возвысить значение старшего поколения, помочь им стать мудростью рода — вот задача нового учения.

Новое учение о Семье включает в себя все эти аспекты. Причём, учение не является сводом правил и норм, законов и традиций, а динамичным процессом познания, исследований, набора опыта, анализа и разработки концепций дальнейшего развития.

Новый образ Семьи сотворит новый образ человека!