67. «ЭКОНОМИКС» П. САМУЭЛЬСОНА

Пол Самуэльсон в учебнике «Экономикс» указывал на самые ранние экономические доктрины. Их, по его мнению, можно найти «в произведениях Аристотеля, в Библии и в неписаной народной культуре каждого народа, позднее в произведениях таких средневековых схоластов, как Фома Аквинский». Но, говоря об истоках экономической науки, можно также сослаться и на древнегреческих философов, которые были старше Аристотеля (384–322 гг. до н. э.) и сумели внести определенный вклад в становление экономической науки, – на Ксенофонта (430–354 гг. до н. э.), Платона (428–347 гг. до н. э.). Каждый из них оставил свой след в «предыстории» экономической науки, политической экономии.

В связи с упоминанием П. Самуэльсоном Библии, нужно отметить, что и Старый, и Новый Заветы (это отмечает и П. Самуэльсон) осуждали ростовщичество, ссудный процент, формулировали определенные правила хозяйственной жизни общества.

В конце средневековья, когда начали образовываться национальные государства, на арене экономической мысли появились меркантилисты. П. Самуэльсон не упоминает яркого представителя этого направления экономической науки – Антуана Монкретьена (1576–1621), который ввел в экономическую науку термин «политическая экономия» и который не только не был советником короля, но и преследовался королем и в конце концов был казнен по его приказу.

Упоминая о меркантилистах, П. Самуэльсон писал, что они проложили путь выступившему против них Адаму Смиту. Важное место в истории экономической науки занимают физиократы (во главе с Ф. Кенэ), которые незадолго до революции 1789 г. придавали большое значение земле, рассматривая ее как единственный источник чистого продукта.

Началом современной экономической науки П. Самуэльсон считает книгу А. Смита «Исследование о природе и причинах богатства народов». Его Самуэльсон называет «пророком свободной конкуренции» и пишет, что этот автор разглядел в мире экономики естественный саморегулирующийся порядок точно так же, как сделал это в физическом «подлунном мире» Исаак Ньютон (1649–1727).

Все, сделанное в области экономической науки до А. Смита, П. Самуэльсон относит к «предыстории экономической науки». Учение А. Смита Самуэльсон оценивает как выражение интересов нарождающейся буржуазии: «…нарождающемуся классу буржуазии необходим был глашатай ее интересов. Смит снабдил ее идеологией, которая служила целям этого класса». Характеризуя дальнейшее развитие экономической науки, П. Самуэльсон пишет: «Не далее как столетие назад древо экономики раздвоилось. Одно направление через неоклассическую экономику и кейнсианство пришло к посткейнсианской магистральной экономике. Другое направление вышло из Марксова «Капитала» (1867, 1885, 1894) и его заново открытых более ранних работ по экономике».

Говоря о взглядах П. Самуэльсона на историю экономической науки, нельзя не упомянуть о том, что он выделял в ней (со ссылкой на Й. Шумпетера) роль Вальраса. По словам Шумпетера: «Из всех великих экономистов Вальрас, конечно же, был величайшим, поскольку он открыл всеобщее равновесие».