Маркс и Будда, что общего?

30 января 1989 года

Наш любимый Мастер,

Якусан спросил монаха:

«Откуда ты пришел?»

«От Нансена», -- был ответ.

«Как долго ты там был?»-- продолжил Якусан.

«С прошлой зимы и до лета»,-- ответил монах.

«Тогда ты превратился хорошего быка», - заметил Якусан.

Монах же сказал: «Да, я там был, но даже не попал в столовую».

«А это и невозможно, если ты лишь вдыхаешь ветер», - заметил Якусан.

«Это было не так уж плохо, ошо, - ответил монах. - Всегда найдется человек, который подержит ложку для меня».

В другой раз Якусан возвращался в храм с вязанкой дров.

Когда монах спросил его: «Где ты был?»,

Якусан ответил: «Я принес дрова».

Монах же, указав на меч Якусана, сказал: «Это издает звук тэп-тэп, что же это такое?»

Тут мастер освободил меч и принял стойку воина.

Друзья, сегодня в зале присутствует группа советских товарищей. Они задали несколько очень интересных вопросов. И я бы хотел ответить на них.

Вы посвятили книгу Горбачеву. И поскольку вы против политиков, не является ли это противоречием?

Нет, поскольку Горбачев не политик. Каждый его поступок доказывает, что он лишь человек в политике, но не политик. Посвящение книги Горбачеву и академику Сахарову основано на одной простой мысли - он не политик и чрезвычайно заинтересован в сохранении мира на Земле. Он за дружбу между народами и против войны.

Сознание политика всегда озабочено войной. Адольф Гитлер в своей автобиографии говорит, что, если, политик хочет остаться в политике, он должен продолжать выискивать врагов. Если нет реальных врагов, создаются вымышленные, видимость того, что кто-то собирается напасть на вас, что вы окружены врагами. Только это позволит вам сохранить власть, но не мир.

И этот факт следует отметить особо: ваша история изобилует героями, которые были лишь милитаристами, уничтожившими миллионы людей. В вашей истории нет ни одного миротворца.

Моя книга посвящена Горбачеву и Сахарову, поскольку оба борются за мир на земле. Это не путь политика, а путь гуманиста. Это путь того, кто любит человечество, эту прекрасную планету и желает спасти ее любой ценой. И все его действия это доказывают.

Как религиозный лидер, вы выше человеческих обид, но не вызвана ли ваша критика Америки и христианства тем, что вы чувствуете себя обиженным?

Во-первых, я не религиозный лидер, я религиозный человек. Лидер по своей сути – политик, даже если он свою политическую деятельность прячет за религией. Само слово «лидер» из политики.

У меня нет последователей здесь: все они – мои друзья. Так что, пожалуйста, не называйте меня религиозным лидером. Я просто религиозен.

Во-вторых, я критикую Америку и христианство не потому, что мое тело пытались разрушить. Это для меня не имеет значения. Это не может причинить мне вред, поскольку я знаю нечто неразрушаемое – ни яд, ни бомбы, ни ядерное оружие не могут уничтожить это.

Мое существование, моя духовность не подвержены разрушению. Они вечны и бессмертны. Так что нет вопроса о причинении мне вреда.

Моя критика Америки и христианства не имеет ничего общего с моим личным отношением к ним. Я против всех религий, а не только против христианства. Я против Бога, поскольку я против любых вымыслов. Я против ада и против рая, поскольку я не хочу распространять шизофрению среди человечества. Не хочу, чтобы люди жили в страхе перед адом и жадностью до небес.

И не хочу, чтобы у людей была какая-либо система верований. Не имеет значения, идет ли речь о христианстве, или индуизме, или буддизме. Для меня любая реализованная религия (а христианство является наиболее организованной религией в мире ~ опасна для людей. Их индивидуальность, их свобода, их достоинство разрушаются.

Христос говорит народу: «Вы овцы, а я пастух». Таково отношение всех так называемых религий: «вы не знаете - я знаю. И вам просто следует верить в меня, и все ваши грехи будут прощены». Одно лишь верование в Христа, или в Кришну, или в Будду не может стереть из памяти чьи-либо преступления и грехи. Каждое действие имеет свой результат: если вы сделали неверный шаг, за ним последует горький опыт. Если же вы совершаете добрый поступок, вас осыпают цветами, вы ощущаете умиротворение, покой и рост вашего внутреннего сознания.

Я критиковал Америку, поскольку я пробыл там пять лет и своими глазами увидел то, что это самая лицемерная страна в мире. Там ведутся разговоры о демократии, о свободе, свободе слова - и ничего из этого там не существует.

Поскольку они были против меня, они не могли следовать положению своей конституции о свободе слова. У них отсутствовали доказательства против меня. Естественно, они обезумели: как уничтожить меня, как уничтожить общину?

Коммуна представляла собой своеобразный образе коммунизма. Никакой диктатуры и никаких денег -- в общине отсутствовала потребность в деньгах. Люди передавали все в коммуну, но то, что касается их потребностей, коммуна отвечала за их удовлетворение. Община жила по значительно более высоким стандартам, чем любой американец. Самый богатый американец завидовал коммуне.

Коммуна была в центре капиталистического мира. И когда они депортировали меня из страны, представитель главного прокурора Америки Эд Миз признал на пресс-конференции, что я в действительности не совершил никаких преступлений.

Он дал такое объяснение моей высылки: «Мы хотели разрушить общину, это было нашей первоочередной задачей». А без моей депортации сделать это было невозможно.

Но почему надо разрушить общину? Наша коммуна не имела никакого отношения к Америке. Она располагалась в пустыне, занимала площадь в 126 кв. миль, которую продавали в течение 40 лет. И никто не покупал ее даже за низкую цену.

Мои люди превратили пустыню в оазис. Это очень сильно обидело Америку. Мои люди жили с такой радостью, смехом, много трудились. Все их потребности удовлетворялись. Люди имели все, что хотели, и не было хождения денег в коммуне. И это привело к тому, что американское правительство полностью обезумело.

Они арестовали меня без какого-либо ордера на арест, не предъявляя какого-либо обвинения. Лишь клочок бумаги с несколькими фамилиями. «Нам приказали сверху немедленно арестовать этих людей».

Я сказал: «Но взгляните на наши паспорта! Моей фамилии нет в вашей бумаге, как и фамилий этих шести человек, которые были вместе со мной. Вы заблуждаетесь и арестовываете невинных людей». И все же нас арестовали.

У них не было ни малейшего повода арестовывать меня. Но они не допускали ко мне поручителя в течение 12 дней. Арестовали меня в штате Северная Каролина, а перелет из Северной Каролины до Орегона, где располагалась община, занял бы всего пять часов. Однако я попал в Портленд только через 12 дней, они гоняли меня

по тюрьмам, и за 12 дней меня протащили через шесть тюрем.

Позднее британские эксперты по ядам, изучив мои симптомы, пришли к заключению, что мне дали известный яд - таллий. Его нельзя определить ни в крови, ни з моче. Когда действие яда кончается, проявляются определенного рода болезни. Этот яд применяли против политических заключенных. Но если используют большую дозу, человек тут же умирает. Вот почему им понадобилось 12 дней, чтобы давать мне яд в малых дозах и .убежать того, чтобы я умер в их тюрьмах: весь мир осу:-п бы их.

А когда они выпустили меня, то приказали мне покинуть Америку немедленно, в течение 15 минут. Мой автомобиль стоял перед зданием суда, а мой реактивный самолет с работающими двигателями ожидал меня в аэропорту. Они боялись того, что если я останусь хоть на один день, то последует протест в верховный суд. И меня были все основания, чтобы выиграть дело. Было выдвинуто 34 обвинения против человека, который безмолвствовал и никогда не выходил из своего дома.

Как мог он совершить 34 преступления? И у них не было доказательств ни по одному из этих «преступлений».

Когда я увидел демократию по-американски в действии... говорить о демократии просто бессмысленно. А их конституция является выставочным экземпляром (бумажка) для

остального мира. Страна состоит из преступников, говорящих о свободе.

Я затронул тему о том, что все они иностранцы. Я сказал: «Все американцы являются иностранцами в Америке. Страна принадлежит красным индейцам, которых убили или загнали в глухие леса, называемые резервациями. Фактически они аналогичны концентрационным лагерям Адольфа Гитлера. Вы захватили чужую землю и рассуждаете о свободе?»

Когда я прошел через те шесть тюрем, я не мог поверить моим глазам. В каждой тюрьме находилось по 600 - 700 заключенных, и все чернокожие! В шести тюрьмах я не встретил ни одного белого человека. По-видимому, только чернокожие совершают преступления. И все эти чернокожие были молодыми людьми. Америка чрезвычайно боится революции чернокожих, и поэтому все эти молодые люди были загнаны в тюрьму без какого-либо суда.

Как только я появлялся в тюрьме, заключенные криком приветствовали меня, поскольку постоянно видели мое лицо по телевидению. Они радовались при виде меня и говорили: «Вас скоро выпустят из тюрьмы. Весь мир взбудоражен вашим арестом, получены тысячи телеграмм от самых известных людей всего мира – художников, поэтов, актеров, режиссеров, мистиков, лауреатов Нобелевской премии...» В первую тюрьму пришло так много телеграмм, что тюремщик подошел ко мне, говоря: «У нас нет места для такого огромного количества телеграмм, и у нас нет места для огромной массы цветов, и у нас нет достаточно персонала, чтобы отвечать на телефонные звонки, поступающие со всего мира! Как вы думаете, что нам делать?»

Я ответил: «Это ваша проблема. Почему вы арестовали меня?»

Они боялись моей смерти, поэтому травили меня малыми дозами яда. И тем не менее, они боялись,что яд не отравит меня, и заложили бомбу под мое кресло в самолете. Благодаря любезности бомбы я остался жив: она не сработала в назначенное время. Я услышал в аэропорту от журналистов, что бомба не взорвалась - что-то вышло из строя.

Я не против американского народа. Я люблю его, как я люблю всех людей Земли, и я получил много любви от американского народа. Но я категорически против американских политиков и американской бюрократии. Они абсолютно против человечества. Они готовятся разрушить этот мир.

Каждый день возрастают запасы ядерного оружия. Затраты на его производство составили триллионы долларов. Рональд Рейган покинул пост президента, но он выделил из бюджета полтора триллиона долларов на создание современного оружия. И теперь Джордж Буш в отчаянии -- где взять эти деньги?

Моя критика американских политиков основывается не на моих личных обидах -- они не имеют значения. По крайней мере для меня они не имеют значения. Но мне определенно причиняет боль бесчеловечность Америки. В стране три миллиона бездомных, и этой зимой они умирали тысячами. Америка продолжает посылать помощь в бедные страны, но не может спасти своих бедняков.

Карл Маркс не представлял себе, что коммунизм будут строить в Советском Союзе. По его мнению, коммунизм сначала будет построен в Америке, где эксплуатация бедных достигла своей высшей точки. Россия представляла собой бедную страну с небольшой группой богатых людей - царь и его окружение. Вся страна жила в бедности; еще не было разделения на классы. Это была феодальная страна, она еще не стала капиталистической. Согласно анализу Карла Маркса, только капиталистическая страна могла перейти к коммунизму, а феодальная страна сперва должна превратиться в капиталистическую. При капитализме происходит четкое разделение на бедных и богатых, а средний класс просто исчезает. Из них немногие становятся богатыми, большинство же попадает в ряды бедных, и, когда страна четко делится на бедных и богатых, возможна революция. В России все было не так. Это была феодальная страна, царь был феодальным властителем.

Но существование не действует в соответствии с логикой. Сложилась ситуация, при которой Россия стала коммунистической. Этой ситуацией была Первая мировая война. Царские солдаты не имели достаточно одежды, обуви, пищи. Против царя пошла его собственная армия, и великая стратегия Ленина была в том, что он использовал эту волну протеста. Это не был конфликт между бедными и богатыми; это был конфликт между царем и его армией. И Ленин использовал его. Переход к коммунизму в России был случайным. Он не согласовывался с экономическим анализом Карла Маркса. Но, какой бы ни была причина, это произошло. Россия - первая коммунистическая страна в мире, единственная надежда.

Я не против лишь исключительно христианства. Я против всех религий, исключая дзен, поскольку дзен не является религией, а лишь представляет собой религиозность. Я хочу прояснить для вас, что «религия» означает следующее: доктрина, организованная церковь, система верований, вымышленный Бог, рай и ад, духовенство, которое служит посредником между вами и Богом и эксплуатирует вас во имя религии, во имя Бога.

Дзен является единственным религиозным явлением в мире, которое не имеет доктрины, священного писания, системы верований, организованной церкви. Это индивидуальное явление, подобное любви. У вас нет церкви любви. Нет и политической партии для любви. Это индивидуальная свобода. Медитация индивидуальна, как любовь. И для меня религия означает только одно -- медитацию, уход в себя и изучение сознания. Так же как наука изучает материю, медитация изучает внутренний мир человека, она изучает сознание.

По некоторым положениям я согласен с Марксом, Энгельсом, Лениным и Горбачевым. А по некоторым положениям -- не согласен. Карл Маркс и Фридрих Энгельс рассматривали только две религии -- иудаизм и христианство. Маркс и Энгельс не знали о дзен, о дао, они не знали о медитации. Это не их вина; основной их задачей было выяснение того, как создать общество экономического равенства. Так, они говорили, что материя первична, а сознание вторично, человек умирает, и сознание тоже умирает. С этим я абсолютно не согласен.

Я против всех религий, поскольку они эксплуатируют человечество, и они именно то, что Карл Маркс назвал «опиум для народа». Они дают слабое утешение в том, что «ваша бедность есть испытание огнем. Послушайте Иисуса. Он говорит: Благословенны бедные, ибо они получат в наследство Землю».

Если благословенны бедные, то нет необходимости в избавлении от бедности, то есть пусть будет больше бедных, они могут превратиться в благословенных людей и могут получить в наследство Царство Божие!

Распространяйте бедность, размножайтесь подобно животным, рожайте максимально возможное число детей. Все они будут наследники Царства Божия. Такое утешение выдают все религии в разных вариантах. Библия говорит: «Ничего не изменяй, поскольку Бог сотворил это, и Он умнее тебя».

Посему не изменяй никакой общественной структуры, не меняй семью. Но Бог никогда не создавал семью. Фактически идея Бога является огромнейшей ложью в нашем существовании. И от одной центральной лжи разрастаются тысячи новых вымыслов.

Я против не только христианства, индуизма, буддизма, я против магометанства, поскольку все религии функционируют аналогично – различаются только названия. Я против христианства не потому, что оно причинило мне вред. Иудаизм не причинил мне вреда, магометанство не причинило мне вреда, буддизм не причинил мне вреда, но я против них в принципе. Это люди, которые эксплуатируют человечество и защищают заинтересованные круги.

Индуизм говорит, что вы бедны из-за плохих поступков в вашей прошлой жизни и богаты из-за хороших деяний в вашей прошлой жизни. Он отвлекает разум от реальности. А реальность такова, что вы бедны из-за того, что богатые эксплуатируют вас непрерывно. Вы истощены, обескровлены; ваша жизнь еле теплится, так что вы можете функционировать только в качестве раба. Вам позволено жить лишь потому, что кто без вас создаст огромную армию рабов?

И все религии пользуются поддержкой богатых, поскольку богатые делают пожертвования в церкви, храмы, религиозные организации небольшую часть, менее одного процента дохода от эксплуатации. И они поддерживают богатую и удобную жизнь священнослужителей, потому что священники защищают статус-кво.

Я против статус-кво. Я хочу изменить все общество, его структуру, хочу иметь бесклассовое общество, мир без границ и без наций. Единый мир -- ни черный, ни белый, ни индийский, ни русский, ни американский. Эта маленькая планета может жить в мире.

На протяжении трех тысяч лет политики развязывали тысячи войн, но вы будете удивлены тем, что даже в пяти тысячах войн политики не смогли убить столько людей, сколько уничтожили религии. У них имеются свои религиозные войны: крестовые походы, джихад...

Иисус говорит: «Кто не со мной, тот против меня». Теперь это слова политика, а не слова религиозного человека, не слова медитативного человека, способного ясно видеть вещи. Человек, который не со мной, может быть безразличен; и необязательно он должен быть против меня. Человек же, который со мной, может выступить против меня в любой день, а человек, который против меня, может стать на мою защиту. И имеется третья категория, которую Иисус полностью забыл: индифферентный человек, агностик, кто не является теистом или атеистом, не верит ни в какие «измы», кто просто хочет познать истину. Я против христианства и других религий, поскольку они лишают людей возможности познания истины собственного существования.

Для меня приемлема религиозность. Это есть качество - качество, которое приносит вам благодать, блаженство, молчание ума, встречу со своим истинным бытием. Это настоящая наука -- наука внутреннего мира человека, аналогично тому, как существует наука объективного мира. Это не система верований. Вы не должны верить в спасителя, в мессию, в пророка, в реинкарнацию Бога: все, кто якобы спасает вас - архиэгоисты.

Вы однажды на лекции сказали, что Ленин был против брака и хотел разрушить семью, В действительности Ленин всегда, следуя Энгельсу, говорил, что семья является ядром.

Ядром чего? Ядром капиталистического общества! Анализируя экономическую структуру общества, Маркс и Энгельс высказывались однозначно: семья появилась только с возникновением частной собственности, поскольку это является логическим следствием того, что если частная собственность ликвидируется, брак исчезнет автоматически. Это есть логический вывод; согласен с ним Ленин или нет, не имеет значения. Я не проявляю заботу о ком-либо -- я забочусь об разумности. Вопрос не в том, противоречит ли Энгельс себе.

Семья была ядром всех организованных религий; всех феодальных и капиталистических обществ; всех эксплуатаций и войн. От этого ядра следует полностью отказаться. Без отмирания семьи вы не получите реального развития человечества и индивидуумов.

Я не говорил, что Ленин был против брака. Я сказал, что это является логическим выводом из общественного анализа по Марксу и Энгельсу. Они говорят, что семья сосуществует с частной собственностью. А почему она сосуществует с частной собственностью? Потому что каждый отец желает, чтобы его собственность унаследовал сын. Следовательно, ему следует охранять жену так, чтобы она не забеременела от кого- нибудь еще.

Семья стала тюрьмой для женщина только потому, что ребенок должен исключительно быть сыном отца У отца нет доказательств - только мать знает точно, кто отец ребенка. Так что удерживайте мать вне общества; никакого образования, никакой экономической свободы, никакого финансового статуса. В магометанских странах женщине запрещено показывать лицо кому-либо. Содержи женщину в полной изоляции, это единственная мера безопасности для того, чтобы быть уверенным, что твой сын действительно твой сын и собственность, собранная тобой, будет унаследована твоим сыном.

Но в коммунистическим обществе, где нет частной собственности, отсутствует нужда в какой-либо семье для ее защиты.

Собственность принадлежит всем и каждому. Тогда зачем волноваться по поводу того, что «мой сын должен быть моим сыном»? Я сказал, что это был логический вывод.

Я прочитал всю коммунистическую литературу, написанную Марксом, Энгельсом, Лениным, Сталиным и всю антикоммунистическую литературу. Если мои советские товарищи взглянут на мою библиотеку, они убедятся в этом.

Мне представляется, что брак не может существовать в коммунистическом обществе. Община займет место брака. Я где-то читал, что, когда в России в 1917 году произошла революция, вначале они пытались в течение трех, четырех или пяти лет ликвидировать брак и семью, но это оказалось очень трудно.

Семья представляет собой один из самых древних институтов. Эмоционально, сентиментально, психологически очень трудно ликвидировать ее. Трудно было уничтожить частное владение собственностью и сделать ее общественной -- Сталину пришлось убить по крайней мере миллион россиян для того, чтобы сделать бесклассовое общество возможным. Он столкнулся с трудностями: «этим можно заняться позднее, когда коммунизм несколько окрепнет в стране; не нужно браться за решение слишком многих проблем».

Весь мир был против России, когда она осуществляла свою революцию. Весь мир хотел разрушить коммунизм. Если бы построение коммунизма увенчалось успехом, то это бы представляло опасность для других наций; тогда бы бедные других стран начали выступать и требовать равенства.

После пяти лет неудач семью не смогли ликвидировать. Но, по моему мнению, они не смогли ликвидировать семейную ячейку, поскольку сами предали Маркса и Энгельса. Советский Союз стал обществом иного класса: классом стали бюрократы, а небюрократы, общественность были другим классом. Таким образом, бюрократы, которые были коммунистами, заменили капиталистов.

Советский Союз все еще не стал бесклассовым обществом, и это создает новые классовые противоречия. А поскольку классы существуют, то невозможно ликвидировать семью; иначе там не было бы проблемы в ликвидации брака и семьи. В настоящее время семья стала ядром коммунизма, что является противоречием. Я следую собственным рассуждениям, и мои выводы не должны соответствовать чьим-либо еще. Но каждый разумный человек может видеть эту проблему.

Что бы вы предприняли, если бы отправились в Советский Союз?

Революцию! Прошло много времени с момента революции в Советском Союзе. Конечно, моя революция будет духовной революцией. Я хочу, чтобы Советский Союз добавил к своему величию медитацию. Одного экономического равноправия недостаточно -- необходимо духовное равенство.

Быть только телом -- это так бедно. Я хочу, чтобы Советский Союз стал богаче -- не только вещами, но и сознанием, просветлением. Я хочу также, чтобы Советский Союз имел пробужденных людей, подобных Гаутаме Будде, или Лао Цзы, или Чжуан Цзы.

Я бы хотел распространить дзен в Советском Союзе. Это и есть моя революция.

Один из наиболее известных духовных людей Европы, Френсис Израел Регарди, знаменитый оккультный мудрец, которого считали великим магом и ученым общества «Золотая Заря», сказал незадолго до своей смерти: «Если бы я выбирал, в какой форме вернуться в понятиях реинкарнации, я бы продолжил великий труд, чтобы стать Раджнишем».

Как раз сегодня я получил его книгу, и я не могу понять какого рода духовный человек он был, Френсис Израел Регарди. Во-первых, духовный человек знает, что он не собирается рождаться вновь. Если же он не достиг этого понимания, он не имеет права называть себя духовным человеком. Человек, который познал свою духовность, не нуждается в возвращении в какое-либо тело, в какой-либо реинкарнации. Это заключение в теле сущecтвyeт до тех пор, пока вы не станете буддой. Когда вы превратились в будду, вы узнали все, чему жизнь могла научить вас, и вы не только познали внешний мир, вы также познали свой внутренний мир. И ничего не осталось.

Что происходит с Гаутамой Буддой? Он просто растворяется во всеобщей жизни, в вечной жизни. Он не возвращается на землю в телесной форме.

Этот человек, Френсис Израел Регарди, ничего не знает о духовности. Но на Западе очень легко дурачить людей, поскольку Запад не имеет понятия о внутреннем мире. Там любой идиот может обманывать аудиторию -- «оккультист», - «эзотерист», «спиритуалист», лишь громкие слова без какого-либо жизненного опыта, поддерживающего их.

На пороге смерти этот человек желает реинкарнации! Но при этом он ставит условие: «Я бы продолжил работу, пока не стану Раджнишем». Я был жив, и он был жив, и он мог бы прийти сюда. Скорее, чем набраться смелости прийти сюда, он думает о превращении в Раджниша после смерти - если существует реинкарнация. И это огромное «если»!

Он мог бы прийти сюда. Тысячи людей приходят и уходят каждый день, и десять тысяч людей остаются со мной постоянно. И я не лидер, и я не священник, и я не преподаю философию или какую-либо другую доктрину. Я просто помогаю вам войти внутрь -- повернуть ваши глаза внутрь так, чтобы вы могли увидеть себя. Как только вы увидите это, вы -- будда.

Таким образом, нет рождения, нет смерти. Вы вышли за цикл рождения и смерти. Это исключительно духовность, религиозность, чему бы я хотел научить моих советских друзей.

В Советском Союзе у меня уже имеется по крайней мере три сотни подпольных последователей. Поскольку я был в Америке, в КГБ думали, что я американский агент. Они преследовали моих людей в Советском Союзе; они сжигали мои книги, но мои люди встречались подпольно, переписывая и печатая книги от руки.Я хотел через моих товарищей здесь помочь моим людям. Я не против коммунизма. Я выдающийся коммунист по сравнению с известными вам, поскольку я духовный коммунист!

Маркс и Энгельс устарели. Советской Союзу необходима новая революция, духовная революция, и я думаю, что Горбачев делает огромную ошибку, разрешая старым священникам вернуться под лозунгом открытия дверей Советского Союза.

Возможно, он не понимает этих старых священников - католиков и протестантов или или старых русских православных. Они принадлежали к феодальному обшеству. Они не могут вписаться в коммунистическое общество.

Открытие дверей России прекрасно. Откройте двери для науки, для искусства, для медитации. Но это не значит, что вы должны открывать двери всем видам болезней. Христианство - это болезнь, и, если вы откроете двери для папы римского, вы пойдете против Карла Маркса, вы пойдете против коммунизма. Вы не понимаете смысла: это люди, являющиеся реальными агентами капитализма. Они против любой революции.

Вы можете видеть это в Индии. В течение пяти тысяч лет мы не знали ничего подобного революции против социальной структуры. И Индия является одной из самых беднейших стран, однако бедным постоянно дается опиум в виде «вы бедны из-за ваших прошлых преступлений. И капиталисты здесь ни при чем; они имеют деньги, поскольку они совершили хорошие поступки в прошлом».

А не хотите ли вы, чтобы шанкарачарьи из Индии появились в Советском Союзе? Они будут учить реинкарнации, они будут учить тому, что «вы бедны из-за ваших прошлых деяний, и это не имеет никакого отношения к капиталистам. Капиталист стал капиталистом, поскольку он совершил хорошие поступки в прошлом, и это вознаграждение от Бога».

Скажите от меня Горбачеву: все разрешай, только не снова христианство! Христианство принесет в Советский Союз гомосексуализм, содомию, жестокость и СПИД. И для всего этого вы открываете двери страны?

Будьте очень осторожны и бдительны. Ушло 70 лет на то, чтобы сохранить в мире коммунистическую страну. Не рискуйте! Открывайте двери, но будьте на страже, чтобы папа-поляк не вступил в Россию, и чтобы христианство не возродилось в России.

Коммунизм может легко сочетаться с дзен, потому что дзен не имеет отношения к вашей социальной структуре, бедности или богатству. Дзен не имеет отношения к внешнему миру.

Дзен является наукой, которая изучает внутренний мир человека. Пригласите мастеров дзен, мистиков дзен – это приведет к здоровью и благополучию людей.

Человек, верящий только в тело, является половиной, и человек, верящий только в дух, является половиной. Я полагаю, что Гаутама Будда – тоже половина, поскольку он отвергает тело. Я поддерживаю Гаутаму Будду не абсолютно – только на 50 процентов. И таково же мое отношение к Карлу Марксу: я согласен с ним на 50 процентов. Его восприятие тела замечательно, но неверно отрицание духа.

Будда и Маркс должны объединиться – и в этом моя революция. Введите Маркса и Будду, рука об руку, танцующих, в Советский Союз!

Если вы не сможете найти Гаутаму Будду и Карла Маркса (поскольку оба мертвы), я могу привлечь моих десять тысяч будд, которых вы видите вокруг! Эти люди живут цельной жизнью тела и души в абсолютной синхронности. Я могу доставить моих десять тысяч будд во все уголки Советского Союза.

И не только эти люди со мной; имеются два миллиона последователей во всем мире. Если у вас действительно открыты двери, я могу организовать прибытие даже двух миллионов человек в Советский Союз, чтобы осуществить новую революцию, свежую революцию, которая сделает советских граждан совершенными гражданами, у которых тело и душа вместе. Мы должны жить снаружи и внутри в глубоком равновесии и гармонии.

Этот Регарди был очковтирателем. По крайней мере, я надеюсь на то, что он не стал Раджнишем. Он может пройти реинкарнацию, как он хочет. Стать буйволом, стать ослом, - имеется так много видов -- только, пожалуйста, не думайте обо мне! Я мог бы превратить его в медитирующего. И если ваша медитация начинает развиваться, то у вас не будет другого рождения в телесной форме. Вы просто исчезнете, подобно ладану, растворяющемуся в голубом небе, или аромату роз, улетающему в голубую высь. Вы станете частью Вселенной.

По моему мнению, если вы не медитирующий человек, вы не можете быть истинным коммунистом. Поскольку, рассматривая телесные формы, вы не найдете двух абсолютно равных личностей. Они различаются по творческим способностям, умственному развитию, физической силе -- нет двух равных людей, с точки зрения их телесной формы. Вы можете предоставить им равные возможности для роста, но развитие даст разные результаты. Кто-то станет ученым, а кто-то - сапожником; кто-то -- великим писателем, как Толстой, Тургенев, Чехов, Достоевский, Горький, а кто-то - просто флейтистом.

Всем нужны равные возможности для того, чтобы вырасти неравными! Но что касается духовности, то каждый может быть в равной степени буддой. Это и есть настоящий коммунизм. И если мы сможем создать условия для обучения людей -- для того, чтобы они поняли свой внутренний мир, то они приобретут огромное сострадание и любовь ко всему сущему. У них будет огромное уважение к жизни. Они не смогут эксплуатировать. Фактически духовный коммунизм должен быть первым, и только потом экономический коммунизм может следовать за ним как тень.

Скажите товарищу Горбачеву: я готов прийти в любой момент. Маркс нынче вышел из моды, и я не знаю коммуниста, прочитавшего «Капитал». Книга собирает пыль, подобно Библии. Я не встречал в Индии коммуниста, прочитавшего «Капитал». Книга трудна для понимания и устарела. В свое время она имела огромное значение, но времена меняются. Нынче ни Энгельс, ни Ленин, ни Сталин не актуальны. Они имели огромное значение в свое время.

Горбачев теперь может открыть двери, тогда как в течение семидесяти лет они были закрыты по указу Ленина и Сталина, чтобы защитить коммунизм. Нынче коммунизм достаточно силен для того, чтобы открыть двери страны. Но будьте осторожны -- не впускайте старые болезни. Они лишь скрываются в засаде и очень стремятся войти. Мусульманское духовенство (в Советском Союзе большое количество мусульманских районов) готово войти. Но это третьесортная религия. Христиане очень озабочены, но христианство также недостойно называться религией.

Я полагаю, что существует только религиозность, которая явилась в качестве гибрида между Буддой и Лао Цзы. А гибрид всегда лучше обоих своих родителей. Этим гибридом является дзен. На санскрите это дхьяна; на языке пали, которым пользовался Будда, носит имя жань. Когда учение достигло Китая с приходом Бодхидхарма, оно получило имя чань. С распространением идей Риндзай в Японии появилось направление дзен. И сейчас я возвращаю это учение в страну Будды -- цикл замыкается.

Это учение ушло из Индии из-за браминов. Вы удивитесь, узнав, что в течение двух тысяч лет в Индии не было буддистов. Во времена Будды почти вся страна была под влиянием этого человека. Что же случилось? Как только Будда умер (а он был против системы каст, против ритуалов браминов, против эксплуатации народа духовенством), все священнослужители бросились убивать буддистов, сжигая их живьем, уничтожая их священные писания. Те же, кому удалось спастись, разбрелись по всей Азии -- в Тибет, Ладах, Непал, Таиланд, Китай, Корею, Тайвань, Японию, Шри Ланку. Вся Азия стала буддийской, за исключением Индии. Довольно странное явление. Будда родился в этой стране; здесь он учил людей медитации, и эта страна просто отвергла его.

Берегитесь! Не допускайте никаких священников от религий в Советский Союз, если вы хотите спасти коммунизм. Иначе эти попы проявят себя подобно раковой опухоли. Они уничтожат весь коммунизм и вернут все старые гнилые идеологии обратно в сознание людей. Остерегайтесь так называемых религий. Это есть мое послание советским людям. Я люблю их. Я бы хотел ввести медитацию в их жизнь, поскольку медитация приводит к благодати, миру, тишине, блаженству, свободе, которую никто не может отнять у вас.

Сегодня начинается новая серия: Коммунизм и Огонь Дзен, Ветер Дзен.

Наш любимый Мастер,

Якусан спросил монаха: «Откуда ты пришел?» «От Нансена... »

Нансен был одним из великих Мастеров дзен. Ответ монаха означает, что он идет от Нансена, и Якусан тут же спрашивает:

«Как долго ты там был?»

«С прошлой зимы и до лета», -- ответил монах.

«Тогда ты превратился в хорошего быка», -- заметил Якусан.

Я должен рассказать вам о быке - я говорил об этом прежде.

В Древнем Китае были десять картин о быке и его хозяине. На первой картине показано, что бык убежал от своего хозяина в глухой лес. Хозяин осматривает все кругом и видит только деревья и деревья, но не быка.

На второй картине хозяин находит следы быка. Появляется некоторая надежда, что он сможет найти быка, и человек идет по его следам.

На третьей картине он обнаруживает, что бык прячется за кустом; лишь хвост и зад быка видны хозяину. Он думает: «Бык пытается обмануть меня!»

На четвертой картине он увидел быка целиком.

На пятой картине он хватает быка за рога. Трудная борьба: бык сильнее, чем человек. С трудом человеку удается удержать быка.

На шестой картине он едет на быке.

На седьмой картине направляется к дому.

На восьмой картине загоняет быка в стойло.

На девятой картине сидит перед своим домиком, играя на флейте.

Когда эти картины попали в Японию, десятую картину изъяли, полагая, что она может быть опасна, в частности, для людей начинающих и не знающих всего мира Дзен. Десятая картина показывает, что человек так счастлив, что хватает бутылку вина и устремляется на базарную площадь, возможно в бар, чтобы разделить радость со своими друзьями. Он нашел своего быка - и по этому случаю праздник.

Опасаясь, что из картины будет ясно, что вы можете пить вино (а это будет против учения Будды), они изъяли десятую картину.

Однако я люблю десятую картину, поскольку она не говорит о вине; вино -- лишь только символ опьянения божественным, символ полного удовлетворения жизнью. Символично и его устремление к бару. Это бросок по направлению к вашим собственным жизненным сокам, к самому центру вашего существа, где наступит опьянение.

Такой вид опьянения бесконечен. Однажды вы испытали это, вкусили это; и это ощущение не исчезнет, оно наполнит всю вашу жизнь. Ваша жизнь превратится в фестиваль света; вся ваша жизнь будет букетом смеха, танца, песни, музыки.

Десятую картину изъяли из-за страха, однако я хочу вернуть эту картину -- даже в Японию. Здесь сидит Ишида. Она приехала из Японии, из храма Шинто.

Она будет моим-послом в Японии -- мои послы работают по всему миру. Скоро я назначу посла в Советский Союз.

Я бы хотел сказать Ишиде, что десятую картину необходимо добавить к девяти картинам, поскольку они составляют полный комплект.

Такова история про быка.

Так что когда Якусан сказал: «Тогда ты превратился в хорошего быка»,

монах ответил:

«Дело в том, что я был там, но я даже не попал в столовую».

«А это и невозможно, если ты лишь вдыхаешь веmep! -- заметил Якусан.

«Это было не так уж плохо, Ошо...»

Ошо - очень красивое слово. Его следует ввести во все языки. Оно выражает уважение, любовь, благодарность. Оно не такое сухое, как слово «преподобный». Это очень нежное и дружеское слово, почти имеющее смысл «любимый».

Монах сказал: «Это было не так уж плохо, Ошо».

Якусан был также великим мастером: «Наверняка есть человек, который подержит ложку для меня».

Дзен говорит символами, вот почему имеется очень мало великих мистиков, и Дзен никогда не станет массовым явлением. Возможно, это даже хорошо, что оно не превратится в массовое явление. Все, что становится массовым явлением, разрушается, поскольку толпа состоит из идиотов. И каждую секунду в мире рождается очередной идиот. Их число увеличивается.

Когда я был в Америке, я лишь заметил тележурналисту, что все орегонцы – умственно отсталые люди. Очевидно, орегонцы очень разъянились, и, в частности генеральный прокурор штата Орегон, Давид Фронмейер. Губернатор и все политики были чрезвычайно раздражены тем, что я назвал весь Орегон отсталым.

Однако Орегонский университет заинтересовался проблемой. Они обследовали поперечный срез орегонского общества, и они изучили мою общину. И результаты заставили замолчать губернатора, генерального прокурора и всех политиков. А результаты таковы, что средний уровень умственного развития орегонцев равен семи годам -- это показатель умственно отсталых людей. Для людей общины показатель равен четырнадцати годам, что в два раза выше, чем у орегонцев.

Но идиоты разрушили самую разумную общину в мире. В ней были одаренные хирурги, доктора, профессора; почти каждый был специалистом в какой-нибудь области, сотни кандидатов наук, сотни почетных докторов. Это была группа очень разумных людей.

Дзен остается малой, тонкой линией, но чрезвычайно ценной. Дзен имеет дело с символами. Если вы не понимаете символы, то рассказ теряет смысл.

В чем же символизм сказанного монахом? «Это было не так уж плохо, Ошо. Не думай, что я был голоден, поскольку я никогда не входил на кухню. Всегда был человек, который подержал бы ложку для меня. Это был Нансен, он был моей пищей. Видя, что я не вхожу в столовую, он всегда -- и он был Мастером! -- всегда приносил пищу мне. Не только физическое питание, он также давал мне духовную пищу».

«Держащий ложку для меня» значит «питание». «Там был человек, который заботился обо мне: мой наставник Нансен. Я просто ожидал снаружи столовой, лишь бы увидеть то, как наставник заботится о каждом в зале, выглянет ли он в окно и увидит ли одинокого монаха, стоящего снаружи и не входящего».

«Так что это было не так уж плохо, что я был голоден и влачил полуголодное существование. Нансен всегда выдавал питание для меня через окно. И речь идет не только о питании для моего тела; пищей служило также его внимание, его забота обо мне. Я никто, а он так заботился. Каждый день он помнил обо мне, и о том, что я буду стоять снаружи».

«Покинув свой обеденный стол, он подходил и выдавал мне пищу, но никогда не спрашивал: «Почему ты продолжаешь стоять снаружи?» -- поскольку одно из основных правил дзен гласит: не вмешивайся в чью-либо жизнь. У каждого имеется территориальный императив, определенная область. Не входи туда; речь идет о достоинстве человека, о его гордости. Оставь это для его интеллекта».

«И он давал мне не только поесть, он давал мне духовную пищу. Это не было плохо. Ошо. Не пойми меня неправильно, и не пойми неправильно моего наставника Нансена».

В другой раз Якусан возвращался в храм с вязанкой дров, когда монах спросил его: «Где ты был?»

Якусан ответил: «Я принес дрова»

Монах же, указав на меч Якусана, сказал: «3mo издает звук «тэп-тэп».

Поскольку он нес дрова, а меч висел на поясе, меч мог стучать по дереву и издавать звук «тэп-тэп».

Монах сказал: «Что это такое, что издает звук «тэп-тэп»?»

Тут Мастер освободил меч и принял стойку воина.

Он стоял как воин.

Что же хотел Якусан показать монаху?.

Во-первых, монах спросил: «Где ты был?» Он не ответил на этот вопрос, поскольку прошлое есть прошлое, будущее есть будущее.

Они не имеют отношения к дзен. Дзен имеет дело с настоящим моментом. Вы можете спросить о прошлом, но вы не можете отвлечь мастера от настоящего. Поэтому он не ответил, где он был; наоборот, он просто сказал: «Я добыл дрова. В настоящий момент, сейчас, ты видишь дрова и можешь понять, где я должен был быть, собирая дрова. Но об этом не было сказано. Это относится к прошлому. Я просто покажу тебе настоящее. А настоящее предполагает прошлое, и в малой степени оно предполагает будущее, но ничего не может быть сказано об этом. То, что ушло -- ушло, а то, что еще не пришло -- еще не пришло».

Мы живем только в данный момент. И это исключительно наше время. Никогда не знаешь, что может произойти в следующий момент.

Три дня тому назад канадский саньясин, пробывший здесь всего лишь три дня, медитировал. И перед медитацией он выразил желание: «Я хочу стать саньясином в этот вечер». В процессе медитации он умер. Этот вечер никогда не наступил.

В течение двух с половиной часов люди думали, что он медитирует. Но когда обратили внимание на то, что он совершенно не шевелится, подошли к нему и обнаружили, что он мертв. По моему мнению, поскольку он намеревался стать саньясином в этот вечер, этого достаточно. Он стал саньясином.

Саньяса не является чем-то беспорядочным, это нечто, что поднимается в вас как побуждение, глубокое сильное желание. И он умер в процессе медитации -- может ли быть лучший ритуал вступления? Он умер как саньясин. В полной тишине, в абсолютном покое, он исчез в запредельном.

Дзен не говорит о прошлом и будущем. Вся его направленность заключена здесь и сейчас. Я люблю рассказывать маленькую историю ...

Большой защитник атеизма написал в своей гостиной на стене большими буквами: БОГА НЕТ (GOD IS NOWHERE). Конечно, каждый, кто приходил к нему, должен был прочитать это, написанное огромными буквами.

Родился его первый ребенок, и однажды он играл с малышом. Ребенок медленно учил язык, и тут он решил прочитать предложение на стене. Он мог бы прочитать «GOD IS NOWHERE», но «nowhere» было таким большим словом, что ребенок не смог прочитать его на одном дыхании. Он разделил его на две части. И прочитал GOD IS NOW HERE (БОГ СЕЙЧАС ЗДЕСЬ).

Впервые отец взглянул на предложение и сказал: «Боже мой! Этот ребенок раскрыл мне глаза. Теперь я никогда не прочту это предложение полностью -- всегда буду помнить Now Неге (Сейчас Здесь). Это был момент трансформации для атеиста. Впервые он начал думать: «Знаю ли я действительно, что Бога нет? Изучил ли я Вселенную? Изучил ли я свой внутренний мир?»

Так же как теисты, слепы и атеисты. И те и другие - верующие.

Единственный, кто прав, - агностик, который не является ни теистом, ни атеистом, а просто занимается поиском истины. У него нет системы верований, нет предубеждений, нет запрограммированной идеологии.

Я не вижу большой разницы в атеизме Советского Союза и теизме Ватикана. Теизм Ватикана основывается на вере. «Капитал» является Библией Советского Союза -- и, поскольку Маркс сказал, Бога нет, это стало программой для каждого ребенка. За 70 лет старое поколение вымерло. Теперь каждый ребенок верит- Бога нет. В Индии же каждый ребенок верит - Бог есть. Оба варианта являются верой: положительной верой или отрицательной верой, но вера есть вера. Ни Советский Союз не знает ответа, ни Ватикан.

Знающие люди говорят, что невозможно что-либо сказать о предельной реальности. Нельзя ее выразить языком: она остается загадочной. Вы можете войти в нее, но не можете ничего сказать о ней. Вы можете наслаждаться радоваться, танцевать, но язык наш слишком беден.

Нищета философии в том, что она не может выразить предельный опыт медитирующих. Только агностик может быть медитирующим. Он отставляет в сторону всякое программирование, весь ум и вы входите в пространство не-ума.

В этом состоянии не-ума отсутствует время имеются лишь настоящий момент и абсолютная тишина, и огромная ясность, и вы, как светящееся существо, здесь и сейчас.

Вот почему Якусан сказал: «Я добыл дрова. Остальное вы можете понять. Но не спрашивайте меня о прошлом».

Монах же указав на меч Якусана, сказал: «Это издает звук «тэп-тэп»», что же это такое?»

Даже мелким вещам нельзя дать определения.

Если кто-то спросит вас «Что такое желтый?» -- что вы сделаете? Вы можете показать желтый цвет, но не можете дать какое-либо определение. Что такое желтый? Что такое красный? Вы скажете: «Красный есть красный». Но это не ответ, а тавтология; вы просто повторяете: «Розовый есть розовый», но вы ни к чему не придете. Вы не определили, что такое розовый. Вы можете лишь показать -- «вот это». Невозможно дать определение- только можно показать.

Так что, когда монах спросил: «Что это такое, что издает звук «тэп-тэп?», мастер не ответил: «Это меч», поскольку дзен не верит языку; а верит в бытие.

Он вытащил меч и показал монаху стойку воина, как обычно воин держит свой меч: «Вот это что. «Если у тебя есть глаза, ты увидишь. Если у тебя нет глаз, я бессилен помочь». Но никакого диалога - только экзистенциальный показ.

Широ писал:

В белоснежной мгле,
Где сливаются море и небо,
Одинокий красный диск -- восходящее солнце.

Хайку представляют собой картинки, которые рисует воображение. Они не являются стихами в обычном смысле. Просто мысленно представьте себе:

В белоснежной мгле,
Где сливаются море и небо,
Одинокий красный диск -- восходящее солнце.

Эти хайку являются результатом медитации.

Возможно, Широ медитировал на берегу моря, и, когда он открыл глаза...

В белоснежной мгле,
где сливаются море и небо,

на горизонте, неожиданно

Одинокий красный диск -- восходящее солнце.

И полная тишина вокруг, его уже там нет. Он полностью погрузился в океан, в дымку, в восходящее солнце.

Нечто подобное случилось с Пикассо -- это поможет вам понять.

Он рисовал. Полтора часа непрерывно за ним наблюдал один человек. В конце концов он не смог устоять перед искушением -- поскольку он не мог понять, что же рисовал Пикассо. Просто краски, краски, и никакой идеи в том, что он рисовал. Наконец он подошел к Пикассо и спросил: «Что вы рисуете?» И как бы из транса Пикассо очнулся. Он сказал: «Что?» Я был не здесь. Просто раскрашивал, я не рисовал. Я не знаю что. Когда картина закончена, критики найдут то, что я изобразил, потому что я не знаю. Я -- лишь моя кисть, мои краски, мой холст. Что-то происходит, что-то готовится, но я не знаю точно».

Богатая молодая женщина, чрезвычайно богатая, спросила художника: «Вы никогда не рисовали портретов...». Он действительно никогда не писал портретов, поскольку, кто же попросит его нарисовать портрет? Просто взгляните на его картины!

Он ответил: «Я никогда не рисовал портретов».

Женщина сказала: «Готова заплатить любые деньги. Не беспокойтесь о деньгах, деньги не имеют значения». Она была вдовой супербогатого американца.

Просто чтобы покончить с этим разговором, Пикассо cказал: «Эта будет стоить миллион долларов». Она ответила: «Согласна. Начинайте!»

Он приступил к исполнению ее портрета. Когда портрет был закончен, женщина была в полном замешательстве!

Она сказала: «Один только вопрос. Где же мой нос на этом портрете? А от носа я могу найти, где расположены мои глаза, где -- мой рот, где -- мои уши. Центральная точка... Один только вопрос, больше я ничего не спрошу».

Пикассо ответил: «Я говорил вам ранее, что я не пишу портреты! Я четко знал, где он был, но сейчас я не знаю. Я так был поглощен работой - кому нужен ваш нос? Покажите портрет критикам, искусствоведам; возможно, они найдут его».

Когда медитирующий находится в глубокой медитации, его больше нет. И утро, раннее утро, когда все еще темно и солнце пока за горизонтом, лучшее для этого время, самое прохладное. И если вы около моря... прохладный бодрящий соленый ветерок и тишина окружают вас и непрерывный шум волн, создающий определенный музыкальный напев... который успокаивает, подобно колыбельной песне.

Так, как обычно мама качала вас на руках и пела песню, непрерывные волны, создающие тот же самый звук, вновь, и вновь, и вновь ... получается колыбельная песня. Она помогает вам расслабиться. В наше время люди засыпают под шум моря.

Широ, должно быть, сидел на морском берегу полностью расслабленный, затем он открыл глаза, чистые и ясные, просто как зеркала, и возникло отражение: туман, сливающийся с морем. И неожиданно из тумана и из моря поднимается красный диск --, восходящее солнце.

Эти хайку являются словесными картинками. Абсолютно необходимо для этого иметь медитативный ум в качестве основы. Никто, за исключением медитирующего человека, не может написать хайку.

В настоящее время многие люди на Западе пишут хайку. Они не понимают, что без медитации вы не можете написать хайку. Вы можете сочинить стихотворение, но это сочинение исходит от ума, а хайку появляется из не-ума, из полной тишины, когда вы лишь зеркало - не из мысли, а из не-мысли.

Маниша спросила прямо: Наш любимый Мистер, не является ли желание понять фактически стремлением превратиться в целое как внутренне, так и с внешним миром?

Да, Маниша. Это очень сложный вопрос, хотя кажется простым. Я же должен обратиться к Зигмунду Фрейду. Зигмунд Фрейд - первый человек в мире, кто сказал, что стремление к нахождению истины, освобождению, спасению возникает исключительно в результате лишения. Ребенок жил в утробе матери девять месяцев, одно целое с мамой. Это был его целый мир, его Вселенная; он больше ничего не знал.

Утроба была Вселенной, и это было так прекрасно, так спокойно. У него не было забот о надвигающемся банкротстве, у него не было тревог за жену и детей. Все питание обеспечивала мама, весь кислород давала мама - все поступало без каких-либо запросов. В течение девяти месяцев он жил в раю.

Но после девяти месяцев его выбросили из рая, так же как Адама и Еву выбросили из эдемского сада. Тут он вступает в целый мир - такое беспомощное дитя, а мир этот слишком огромен, и каждый день приносит столько предметов. Затем он женится -- и тут возникнет столько хлопот! Он займется бизнесом или службой, он должен будет носить разные маски: для жены, для подруги, для босса, для слуги. Ему постоянно придется менять свои маски. Будет огромное желание вернуться обратно в утробу.

По Зигмунду Фрейду - и я согласен с ним - желание знать истину, желание быть свободным, желание стать единым с бытием является расширением опыта в утробе матери. Вся Вселенная становится вашей утробой в тот момент, когда вы достигаете глубокой медитации.

В самом центре вашего бытия вы связаны с космосом; иначе вы не смогли бы прожить и одного мгновения. Ваша жизнь не является вашей жизнью, это жизнь, которую космос непрерывно вливает в вас. Ваше дыхание не является вашим дыханием, это космос непрерывно подает кислород в необходимом вам количестве. Если бы вам передали контроль за дыханием, то я думаю, что никто бы не выжил. Кто-нибудь вас оскорбит, и вы забудете вздохнуть. Вы увидите красивую женщину и забудете о том, что сердце должно продолжать стучать; оно остановится. Будет так трудно...

Бытие позаботилось о том, чтобы сохранить все существенные вещи в своих руках. То, что дано вам, является тривиальным, все основные детали, которые абсолютно необходимы для жизни -- все в руках бытия.

Когда вы в глубокой медитации достигнете своих корней, вы обнаружите, что дверь открывается в запредельное, и вы узнаете, что в каждый момент жизнь устремляется в вас. Чем более вы становитесь открытыми в центре,-тем больше жизни вы имеете - богатство жизни, его так много, что вы хотели бы поделиться со всем миром.

Да, Маниша, желание, стремление понять является действительно стремлением стать одно целое с космосом. Тогда отсутствует рождение и отсутствует смерть. Космос вечен. Он не был создан, как это вам говорили христиане, а также представители других религий. Он развивается от вечности к вечности.

Я против Америки, христианства, я против президента Рональда Рейгана не из-за личных обид, которые они нанесли мне и моей общине. Я против них, поскольку Рональд Рейган причинил огромный вред всей мировой интеллигенции, пытаясь сжечь все книги Чарлза Дарвина -- в каждой библиотеке, в каждом колледже, в каждой школе, в каждом университете, поскольку они преподают теорию эволюции, а христианство настаивает на сотворении мира.

Имеются две противоречивые концепции. Сотворение значит «раз и навсегда созданное полностью». Эволюция значит «никогда не законченное, всегда продолжающееся действие». Всегда цель кажется где-то рядом, но с вашим движением цель также перемещается. Это похоже на горизонт: кажется, что он всего лишь в нескольких милях. Но вы едете на машине, и горизонт уходит все дальше и дальше. Расстояние между вами и горизонтом остается одним и тем же - вы можете объехать земной шар, поскольку горизонт -- это всего лишь иллюзия.

Каждая цель - иллюзия. Разумный человек живет без какой-либо цели. Он просто живет, чтобы жить, он просто любит, чтобы любить.

Он просто любит петь и танцевать и радуется моменту и возможности, которые бытие предоставило ему.

В этом общем танце вы превращаетесь в целое. В этом общем пении, когда певец исчезает, вы превращаетесь в целое. Я говорил вам о Нижинском, одном из величайших танцоров, известных миру. Его великолепие было не только в его танце. Его величие было в том, что изредка, во время танца, он прыгал так высоко, как, по мнению ученых, прыгать невозможно. Поскольку гравитация тянет вас вниз, имеется предел, но он всегда превосходил предел настолько, что это казалось чудом. Что же происходило с гравитацией?

Гравитация с силой тянет вас; вы падаете на сцену с глухим стуком! Однако Нижинский приземлялся, подобно перышку, медленно опускаясь. Это также было против гравитации. Его спрашивали вновь и вновь: «В чем ваш секрет?» Он отвечал: «Секрета я не знаю. Все, что я знаю, так это то, что, когда бы я ни попытался сделать это, мне не удается прыжок. Когда я один и делаю попытку -- мне никогда не удается такой прыжок. Но когда я полностью забываюсь в танце, когда нет больше Нижинского, только танец, неожиданно совершается чудо. Вы удивлены, и я удивлен. Но это не моя работа».

Медитация не является вашим действием. Вы просто делаете усилие, но это не ваша работа. Ваше усилие необходимо для подготовки основания. Когда основа готова, вы мгновенно ощущаете, что вас нет: в наличии только Вселенная. Вы вошли в огромную утробу, вечную колыбель потрясающего спокойствия и восторга.

Теперь наступило время Сардара Гурудаяла Сингха.

(Сардарджи, как ласково его называют, стал известен тем, что он «единственный человек, который смеется до того, как шутка озвучена», и эта часть лекции обьявлена как его специальное время. Сегодня не звучит его сердечный и заразительный смех..)

Где Сардар? Отсутствует? Возможно, в глубокой медитации...

Мать Тереза, приглашает старого кекса, папу-поляка, приехать и посетить ее Дом Кровоточащих Сердец для Мертвых и Умирающих в Калькутте.

Поляк в восторге от приглашения, он просит кардинала Катзасса упаковать их багаж, и они с матерью Терезой улетают в Индию.

Первый день они осматривали Дом Кровоточащих Сердец матери Терезы, благословляя всех полумертвых новообращенных христиан.

Следующим утром два католических ковбоя из Рима вышли на улицы Калькутты, чтобы помахать толпам голодающих индусов. Однако в течение всего дня папа вел себя очень странно. Кардинал Катзасс забеспокоился о старом поляке и спросил его: «Ваше Святейшество, в чем дело?»

«Слушай, -- говорит старый кекс, - как только мы вернемся в Дом Кровоточащих Сердец, первое, что я хочу сделать, это содрать панталоны матери Терезы!»

«Правда? -- воскликнул шокированный кардинал. -- Почему вы хотите это сделать?» «Потому что, -- ответил папа со стоном, -- они слишком тесны мне!»

«Сколько стоит бутерброд с мясом?» -- спросил малыш Фини Финкельштейн, стоя в закусочной Чикена Чоппера.

«Два доллара», -- ответил Чикен Чоппер из-за прилавка.

«Сколько стоит бутерброд с сыром?» -- спросил маленький еврейский мальчик.

«Один доллар», -- ответил Чикен.

«А сколько стоит бутерброд с ветчиной?» -- спросил Фини. И прежде чем Чикен Чоппер смог ответить, в небе над головой прогремел раскат грома.

Феени Финкельшгейн упал на колени, поднял глаза к небу и умоляюще воскликнул: «Хорошо! Хорошо! Я же лишь только спросил!»

Диммел Химмел, приятный еврейский парень из Берлина, отправился жить в Америку, чтобы заработать там много денег, и поселился в Лос-Анджелесе, штат Калифорния. Через несколько лет он приехал в Берлин навестить старую мать Хатти Химмел. Он вошел в дверь в джинсах фирмы «Леви», теннисной рубашке фирмы «Аллигатор» и кроссовках фирмы «Рибок».

«Ах! -- воскликнула мама Химмел, -- но где же твоя красивая длинная борода?»

«Ах, мама! -- ответил Диммел. -- Никто не носит бороду в Лос-Анджелесе».

«Ох, мой мальчик! -- воскликнула Хетти Химмел.-- Но скажи мне, ты по крайней мере соблюдаешь субботу?»

«Послушай, мама, - сказал Химмел. - Бизнес есть бизнес! В Америке люди работают в субботу».

«Ах, Господи! -- воскликнула мама Химмел. -- Но кошерную пищу ты все же ешь?»

«Послушай, мама, -- ответил Химмел, -- я теперь американец. Очень трудно придерживаться кошерной пищи в Америке».

Старая леди посмотрела на своего сына, пораженная. Она колебалась мгновение, а затем подошла к нему и прошептала: «Диммел, мой сын, скажи мне честно: ты все еще обрезанный?»

Ниведано

Ниведано...

Замолчите...

Закройте глаза и почувствуйте, что ваше тело полностью замерзло.

Именно в этот момент следует посмотреть внутрь себя. Со всей вашей жизненной энергией устремиться к центру вашей сущности.

Ваше полное сознание требуется, чтобы превратиться просто в стрелу, вгоняя ее глубже и глубже, быстрее и быстрее, с настойчивостью, представляя, что, возможно, это ваш последний момент на земле.

Без этой настойчивости вам никогда не удастся достичь центра вашей сущности.

Из центра вы связываетесь с космосом. Здесь же происходит ваша трансформация в будду, в пробужденного будду. В этом центре вы узнаете, что вы бессмертны: вы были здесь всегда, и будете здесь всегда - в теле или без тела.

По мере того как вы приближаетесь ближе и ближе к своей сущности, огромная тишина опускается над вами и великолепное умиротворение охватывает вашу сущность.

С того момента, когда вы достигли самого центра, вас больше нет, есть будда.

Единственным качеством, которым обладает будда, является чистое осознание, сознание -- свидетельствование.

Свидетельствование является ключевым словом для всех медитирующих.

Видеть, что вы уже не тело...

Видеть, что вы уже не ум...

Видеть, что вы только свидетель.

Неожиданно огромное блаженство появляется в вас из ниоткуда.

Цветы невидимого экстаза начинают падать на вас.

Вы находитесь у самого источника ваших жизненных соков.

Чтобы сделать свидетельствование ясным, Ниведано...

Расслабьтесь. Отпустите... но продолжайте свидетельствовать.

И только это ты должен помнить -- ты свидетель, а все остальное произойдет само собой.

Я вижу десять тысяч будд, полностью расслабленных внутри себя. Аудитория Гаутамы Будды превращается в океан сознания, поскольку вы все сливаетесь, уничтожая ваше разъединение с существованием.

Океан сознания без каких-либо волн, без какой-либо ряби.

Он исключительно тих и спокоен.

В этот момент вы наиболее благословенные люди на земле, поскольку остальные заняты только пустяками -- деньги, престиж, власть. И никто не озабочен тем, чтобы познать себя, и никто не заботится о том, чтобы познать свою вечность.

В этот момент, здесь и сейчас, вы переживаете наибольший интимный опыт, который возможен для человека.

Этот жизненный опыт будет вашим огнем дзен, ветром дзен. Огонь сожжет все то, что фальшиво в вас, а ветер унесет все то, что относится исключительно к вашей личности.

Из этого огня и ветра возродится ваше чистое золото.

Вам нужно будет понять трансформацию, которая происходит в этот момент.

Вы жили всю вашу жизнь горизонтально, линейно, от колыбели до кладбища.

Трансформация происходит в процессе медитации: вы больше не представляете собой горизонтальную линию, вы стали вертикалью. Вы достигли наивысшего пика наиглубочайшей точки вашего сознания.

Высота и глубина раскрывают вам вашу божественность.

Бога нет, но определенно существует качество, которое я называю божественностью. Она состоит из сострадания, любви, дружбы, радости, творчества. Она дает вам новые песни, она дает вам новые танцы. Она дает вам истину и ваше погружение в истину.

Обогащайте свой опыт постоянно, поскольку вам необходимо принести его с собой. Накопление опыта должно стать частью вашей ежедневной рутинной жизни.

Рубя дрова, вы должны быть молчаливы, аналогично молчанию в данный момент.

Поднимая воду из колодца, вы должны быть такими же блаженными и восторженными, какими вы являетесь сейчас.

Сидя молча, ничего не делая, вы должны быть такими же блаженными, как сейчас.

И убедите будду, который является вашей вечной природой, отправиться вместе с вами.

Первое -- будда придет вашей тенью, следуя за вами. Однако даже эта тень принесет огромную благодать и жизнелюбие, большое благословение, которыми вы можете осыпать весь мир.

Но это только начало - будда в качестве тени. Вскоре будда будет впереди вас и вы станете тенью. Это вторая ступень.

И третья ступень -- вы исчезаете в будде; даже тень исчезает, присутствует только будда, только чистое осознание.

Вы вступили в космическую утробу.

Возвращайтесь, но возвращайтесь как будда, с той же благодатью, с той же тишиною, с тем же блаженством. Присядьте на некоторое время, чтобы вспомнить золотой путь, по которому вы прошли.

И чувствуете -- будда присутствует сзади вас.

Помните -- в каждом действии, каким бы ординарным оно ни было, будда присутствует позади вас. Его присутствие трансформирует каждое ваше ординарное действие в экстраординарный акт. Каждое слово становится таким ценным и наполненным поэзией, полным истины, полным тишины. Каждая тишина глубока, как Тихий океан. В каждый момент вашей жизни вы просто двигаетесь вверх в сознании, как будто вы поднимайтесь на самый высокий пик Гималаев - Эвересг.

Я учу вас огню дзен.

Я учу вас ветру дзен.

Огонь выжжет все, что неверно, а ветер унесет все, что ошибочно в вас, и оставит только правду, основную истину.

Эта основная истина принесет свободу.

В этом заключена единственная духовность, единственная религия.

Она индивидуальна -- в ней нет ничего общего с какой-либо церковью, с какой-либо организованной религией. Она не имеет дела со священными писаниями. А имеет дело только с вашим внутренним поиском и нахождением вашей подлинной природы -- то, что люди дзен называют «подлинным лицом».

Будда является вашим подлинным лицом.

Хорошо, Маниша?

Да, любимый Мастер.