ПРИЛОЖЕНИЕ 1

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ РУССКОГО НАРОДА

(по В.М.Кандыбе)

По просьбе моих учеников еще раз кратко расскажу об основных этапах исторического развития русской русской нации, так как вся история русов до христианизации (988 г.) умышленно замалчивается, как будто огромная империя упала с неба в готовом виде с самыми крупными в мире городами, развитой культурой, совершенной формой народовластия и высокой общественной организацией. Иностранцы, кстати, называли нас „Гардарика“ – Страна Городов.

Причиной такого отношения к нашей истории является 1000-летняя узурпация христианами древнерусской Ведической духовной традиции, ведущей свое начало от признанной большинством историков, единой для всех индоевропейских народов, прародины в Передней Азии.

Большой вклад в уничтожение древней индоевропейской исторической науки внесли враждебные русам иностранцы, начиная с Геродота, и антисионисты, которым невыгодно, чтобы все знали, что русские и евреи – это генеалогически, исторически и психологически единокровный единый народ с единой родословной историей и древнейшей в мире духовной культурой, являющейся основой современной цивилизации.

Многое объясняется и гибелью древнерусских городов и столиц. Первая столица русов город Руса находится в устье реки Ху (Тигр), ушел под воду бесследно 36 тысяч лет тому назад. Вторая столица – город Ур находился на реке Ху в районе Ниневии и был разрушен землетрясениями и наводнением 24 тысячи лет тому назад. Третья столица русов – город Нова Руса находился в верховьях Ху и погиб от землетрясения и наводнения 12 тысяч лет тому назад. Четвертая столица русов – город Сур находился в устье реки Сур (Нил) и погиб 11,6 тысячи лет тому назад от подъема уровня моря. Пятая столица русов – город Троица погиб от затопления при резком подъеме уровня моря 10,8 тысячи лет тому назад. Такая же участь постигла со временем и вновь выстроенную Трою. Погибли и древний Новгород (возле Севастополя), и Асгард (в устье Pa-реки, сейчас Волги), и Киев (на Инде, сейчас Днепре). Не раз полыхали в огне и Москва, и Петроград. Особую боль вызывают умышленные действия христиан, разрушивших уже новый Киев и специально уничтоживших Главную Киевскую библиотеку, во главе со святым князем Боголюбским, а также уничтожение христианами Русской исторической библиотеки при Иване Грозном.

Десятки тысяч лет события, происходящие в Русской империи, определяют весь ход развития цивилизации на нашей планете.

Поэтому следует четко себе представлять, что история русов – это история всей цивилизации, здесь все решалось и здесь все будет решаться. Мы русские общепризнанный самый древний духовный и интеллектуальный лидер человечества. Поэтому очень важно в это смутное время новым поколениям русских опереться на нашу великую и славную историю, тем более, что многие даже образованные люди нашу историю не знают совсем или кое-что лишь слышали или читали у какого-нибудь ненавидящего наш народ греческого монаха или иностранного историка типа Геродота, который, путешествуя по Причерноморью, якобы что-то от кого-то полурасслышал о людях „с Киева“. по-геродотовски – „скиефа“ или „скифах“, хотя сам знал, что „скифов“ никогда в природе не существовало, что люди, которых он обозвал „скифами“, себя всегда называют русами. Да и море, вокруг которого этот полуглухой и вечно пьяный грек „путешествовал“, называлось Русским морем, а степь, по которой он проезжал, называлась Русской степью. Так что слово „скифы“ есть личное изобретение этого „отца истории“. И вот с подачи этого пьяницы наши греческие „друзья“ пытались еще при Святославе исказить русскую историю, за что он приказал их казнить, а всю их писанину сжечь. Но вот, спустя века, немецкие академики Петра I вновь нанесли подлейший удар по нашей истории, вычеркнув весь период Троянской Руси. Затем петербургские иностранцы-императоры выбросили из русской истории Киевскую Русь, а теперь и сам Киев стал иностранным городом…

Итак, Древняя Ведическая тайная традиция гласит, что с незапамятных времен в предгорных верховьях реки Ху (Тигр) и на всем пространстве до реки Оксур (Аму-Дарья) и Гиндукуша обитали полудикие племена „сынов леопарда“ – русов, давших общую единую орийскую (арийскую) родословную большинству современных индоевропейских народов, ведущих свою историческую родословную от нашего первопредка Ория (Орея, или Ария).

Предание гласит, что ближневосточные земли, соединяя Африку с Евразией, миллионы лет служили перешейком-перекрестком, на котором происходило смешивание и трансформация древнейших предлюдей, что привело к появлению в этих местах около 25 миллионов лет тому назад разумных людей.

Первые черные люди после очередного потепления планеты и отступления ледников проникли ИЗ АФРИКИ В ЮГО-ВОСТОЧНОЮ АЗИЮ и Европу.

Затем черные люди из Юго-Восточной Азии заселили Австралию, Филиппинские острова и Новую Гвинею. Затем жившие около 100 тысяч лет тому назад у отступающих все дальше на север ледников желтые люди проникли через Беринги ю в Америку, дойдя со временем до Патагонии. В это же время были заселены и японские острова.

Наиболее крупное отступление ледников было около 30 тысяч лет тому назад, поэтому появившиеся около 90 тысяч лет тому назад в верхнем Междуречье первые современные белые люди стали со временем вытеснять черных и заселять Европу, образуя новые расы: иберийскую (Южная Европа), Лигурийскую (Южная Европа), финно-угорскую (Северо-Восточная Европа), кельтскую (Альпы, Пиренеи, Карпаты, Шотландия, Ирландия, Уэльс), балтскую (Прибалтика). Кроме того, происходило образование переходных рас: малайцы – от черных к желтым людям; семиты – от черных к белым; финно-угоры и японцы – от желтых к белым.

Итак, около 90 тысяч лет тому назад в верховьях реки Ху (Тигр) появились первые в мире люди современного типа, миграция которых в разные районы мира и привела со временем к появлению в различных районах Земли современных разумных людей.

Около 40 тысяч лет тому назад окончательно оформился русский этнос. В отличие от своих предков из предгорий, в основном собирателей и охотников, ведших кочевой образ жизни, перемещаясь за служившими им пищей животными, древние русы осели в верховьях реки Ху (Тигр) в местах, очень богатых растительностью и дичью.

4 Русы со временем приручили животных и одомашнили многие растения, в том числе и злаки, что положило начало скотоводству и земледелию. Кроме того, русы продолжали заниматься собиранием дикорастущих растений, злаков, фруктов и ягод, а также рыболовством и охотой.

Оседлое земледелие и скотоводство резко ускорили дальнейшее развитие русской культуры, хозяйственного и жилищного строительства. Постепенно появились хозяйственный инвентарь, керамические сосуды для хранения и приготовления пищи, ткачество для изготовления одежды, разные виды оружия, изделия из золота, меди и бронзы.

Русы жили в глинобитных хатах (такой тип домов кое-где сохранился в Троянской Руси и в Киевской Руси), сеяли ячмень, пшеницу и лен; разводили коз, овец, коров, лошадей; умели сооружать дамбы и каналы. Из домашних животных держали собак и кошек.

Поселения (городища или города) русов занимали площадь до 20 га, в центре размещались крупные кирпичные комплексы на высоких земляных платформах, окруженные городскими стенами. Первая письменность зародилась на глиняных табличках в кирпичных комплексах, которые служили храмами и общественными складами, в которых размещались все запасы и все общественное достояние русской общины, включая пленных. Письменность зародилась как необходимость учета общественного имущества.

Поэтому самые древние русские письменные источники на глиняных табличках выглядят, как складские отчеты.

Хорошие условия обеспеченной жизни привели со временем к резкому росту населения всего союза русских городов, и русы начали быстро расселяться на соседние, пригодные для земледелия и скотоводства территории – сначала в районы плодородных речных долин Ближнего Востока и до Индии, затем вдоль побережья Средиземноморья и Северной Африки. Постепенно русы стали осваивать Балканы и Европейское Средиземноморье. Одновременно шло освоение Ирана и Средней Азии, Индии и Китая.

Новые поселения русов сохраняли, как правило, выработанный русский стереотип существования, включая социально-семейную и общинно-родовую организацию, древнерусскую орийскую мифологию, ритуалы, производственные навыки, обычаи, законоположения и т. д. Но на новых местах обитания русы ассимилировали и новые элементы местных культур, а иногда сильно преображались, значительно отличаясь от своей прародины. Единственное, что не менялось – это природная воинственность, склонность к ничем не ограниченной свободе, внутренняя доброжелательность и обычай при случае крепко „погулять“.

Со временем, на основе развитого производства и появления избыточного общественного продукта, появилась возможность содержать жрецов-администраторов, ремесленников, хранителей храмового имущества, писцов, рабов и т. д. Так стали возникать первые очаги городской цивилизации с надобщинными социальными структурами и ранними формами политической администрации в виде протогосударственной структуры, когда жрецы-ведуны храма Нэба выполняли функции Правителей во главе с Главным жрецом – Главой русского протогосударства.

Продвигаясь на север Балкан и выше, русы заселили богатые дичью девственные леса Восточной, Центральной и Северной Европы.

К 30-му тысячелетию на западном побережье стали возникать крупные русские поселения. Огромное море к северу было названо Русским морем (речь идет о Черном море).

Заселившие Галицию (Русские горы ныне Карпаты) русы постепенно расселились от Дона до окраин Европы. Когда с территории Галиции произошел первый выселок на Запад то эти выселенцы были названы „галлами“, а затем „кельтам“. Ушедшие же обратно на юг именовались „галилеянами“.

Однако 25 тысяч лет тому назад произошло новое крупное движение русов из Передней Азии на север через Кавказ и Балканы, а также на юг – вдоль моря до дельты Сура Нила). Море (Средиземное) называлось Сурожским. А заселение Южной Европы привело к появлению иберийской расы.

К 19-му тысячелетию русы расселились на огромной территории – от Сура до Дуная, Инда (Днепра) и Pa-реки (Волги). А заселение Южной Европы привело к возникновению Лигурийской расы.

Крупные поселения русов в военных целях приходилось ограждать стенами и валами. Наиболее крупными городами-крепостями в это время стали Сур (на Суре), Русска Оселя (Иерусалим), Нова Руса (на Ху), Троица, Асгард (на Ра), Белоград (на Днестре), Новгород (в Крыму) и Киев (на Инде). Самым крупным вечевым городом был Сур. Именно в эти времена построен Ярусами знаменитый Ведический символ сфинкс, на котором до сих пор хорошо сохранилась самая древняя надпись на русском языке.

Кстати, многие древнерусские книги были умышленно сожжены христианами в Александрийской библиотеке, так как пока существовала древняя культура русов, невозможно было говорить ни о каком христианстве, уж очень бледно и примитивно оно выглядело при сравнении. Этой же целью христиан объясняется сожжение ими Главной Киевской библиотеки и библиотеки Ивана Грозного. Отсюда же запреты на доступ к древним книгохранилищам библиотек Москвы, Петербурга, Киева и других крупных современных городов; 99 % их содержания до сих пор ни один смертный не может увидеть. Видно уже много веков у власти в стране стоят нерусские люди. А пока следует знать главное. Все, что написано на Земле в период более 3 тысяч лет назад, то есть до христианства, написано на древне– русском языке. Язык был один, именно на нем говорили все народы. На русском была Александрийская и Троянская библиотеки, на русском были библиотеки египтян, этрусков и греков. На русском были древнейшие в мире книги Междуречья и Индии.

Кстати, сфинкс пока еще стоит, и притом открыто, так что любой человек может прочесть древнерусскую надпись „Зрю на суету сует“ на этом всемирно известном историческом памятнике, и тогда сразу становится ясным, кто есть „ху“, как любит говорить наш (вернее, неизвестно чей) лидер – Горбачев. Следует заметить, что до сих пор в русском языке сохранился древний фаллический обычаи – посылать всех в каждом удобном и неудобном случае на свою прародину к реке и богу Ху. Я думаю, что даже если сфинкс через миллионы лет и разрушится, то этот древнейший на планете обычай наверняка сохранится. А теперь продолжим рассказ…

Русы всегда были очень свободолюбивы и воинственны, поэтому наши вожди образовывали только временные договорные военные союзы во главе с Советом Князей и Вечем Родичей (старейшин). Вече Родичей осуществляло надзор за соблюдением обычаев, традиций, нравственных норм и долговременной стратегической политики союза, а Совет Князей решал все технические вопросы и являлся высшей исполнительной и военной властью. В каждом отдельном городе-государстве демократическим путем, открытым голосованием всего населения избирались члены Вече – наиболее уважаемые граждане и старейшины. Члены Вече избирали воеводу князя. Родич в каждом городе избирался на собрании старейшин и считался Главным жрецом города.

Завоевание русами огромных территорий приводило к тому, что русы стали в некоторых городах исполнять строго военные функции, никак не смешиваясь с местным населением. Но в большинстве мест русы все-таки ассимилировались с местным населением и постепенно, через сотни поколений, полностью потеряли связь и память о своей прародине и культуре, превращаясь в евреев, египтян, индийцев, кельтов и т. д.

К 15-му тысячелетию в Северо-Восточной Европе образовалась финно-угорская раса, а к 14-му в районе Карпат, Альп, Пиренеев, Шотландии, Ирландии, Уэльса образовались кельты. У некоторых завоеванных народов была очень высокая, культура, так например, при завоевании Сура (Нила) Великая пирамида уже была, традиция утверждает, что ей уже 70 тысяч лет. Развитые культуры были на всем побережье Северной Африки и Южной Европы, а также на островах за Гибралтаром, в Индии и на островах Индийского океана. Перед Великим потопом наука Троянской. Руси владела следующими знаниями: существовали видеофоны, компьютеры, телевизоры радиоприемники, воздушно-летательные аппараты „Буран“ (не правда ли, странное овладение!), атомное оружие, биороботы, знание законов наследственности и управление ими, операции на мозге, точные географические и Астрономические знания, владели психотехникой магии управлением гравитацией и психической энергией, владели техникой получения разумной космической материи (эликсира жизни) в жидком, твердом, газообразном и огненном (плазменном) состоянии.

Не буду перечислять дальше, так как читателю это покажется невероятным и странным, скажу просто – получить современного человека из того тупикового неандертальского материала, которым располагали наши предки, было не легко, а с точки зрения современной науки, вообще невозможно. Вот и судите об уровне знаний до Потопа… Могу сказать лишь следующее. Когда-нибудь, и думаю нам всем не так уж и долго ждать, современные люди тоже будут усилиями ученых трансформированы в новый тип разумных существ, отличающихся от нас, то есть с нами поступят, как с неандертальцами. Когда удалось получить кроманьонца, неандертальцы „исчезли“ все до одного. Так поступить пришлось бы и с нами, если бы не СК. СК позволяет получить новый вид совершенного человека через СК – 2 на базе современных рас.

Когда мы обнародовали СК-1 и наполнили весь мир экстрасенсами и гипнотизерами, человечество не поняло до конца, что произошло. Тогда я решил обнародовать технологию более радикальной эволюционной трансформации современного человека – СК-2.

Традиция гласит, что многое ушло под воду. 10–12 тысяч лет тому назад. Говорится, что уровень моря за эти две тысячи лет несколько раз резко и неожиданно поднимался на десятки метров, а в общей сложности до 130 метров в отдельных регионах. Более того, древние русы утверждали, что Всемирные потопы появляются на Земле каждые 22 тысячи лет. Кроме того, стремительно отступал на север ледник, и на Земле потеплело настолько, что некоторые цветущие места превратились в безжизненные степи и даже пустыни.

Мало этого, все эти годы Землю сотрясали геологические катаклизмы – извержения вулканов, землетрясения, наводнения и потопы, резкие опускания или подъемы огромных участков суши. У русов есть легенда, по которой в это время был период, когда огромная океанская волна высотой 120 метров трижды обежала всю Землю и все уничтожила… Это случилось где-то 11800 лет тому назад. В этот период погибли крупнейшие русские города: Нова Руса, Сур, Троица, Белоград, Новгород, Асгард, Киев, Ур (Уральский) и Жрецы как носители древнейших Ведических знаний знали о наступлении „потопа“ и поэтому позаботились о передаче Вед (Знаний) в по-слепотопную эпоху в виде зашифрованных Черных ритуалов Мистерий, легенд о Беловодье, тайной устной традиции и т. д. Но поскольку эти знания слишком невероятны для неподготовленного читателя, то я пока о них умолчу, тем более, что есть еще и другие важные соображения, почему нельзя говорить о том, что было с человечеством в самый древний период хроникам Сура – за 630000 лет, Троянским и Киевским хроникам за 980000 лет!. Для любопытствующих скажу, в моей семье, на Гоголя 9, тел.219-11-98, хранится священный топорщи ритуальный нож моих прямых прадедов, которым 4 миллиона лет.

Пожалуйста, можно любому посмотреть, я разрешаю взять на экспертизу и т. д. Со временем близко от мест, где были эти города, построили новые города, иногда с новым названием, иногда сохраняя старые. Около 10 тысяч лет тому назад расселение русов вокруг Балтийского моря привело к появлению балтийской расы белых людей. К девятому тысячелетию вновь расцвели Стара Руса – вблизи бывшей Русы, в устье Ху; Троя вблизи бывшей Троицы на западноаравийском побережье; Белгород – в устье Днестра вблизи погибшего Белограда; Киев – значительно севернее по Инду (Днепру), вместо погибшего Киева и т. д.

С этих пор столицей русов стала новая Троя. С этих времен северные и южные русы стали все больше и больше различаться. Из-за многоязычия и усилившегося различия культур и народов, населяющих огромные территории и платившие русам дань, русы больше не называли себя „русский народ“, а стали говорить „Русская Земля“, то есть земли, подвластные русам. Этот период русской истории получил название у потомков – Троянская Русь. На огромных пространствax Троянской Руси от Нила до Днепра и от Европы до Китая проживали самые разные народы, в которых русы были военной кастой и жрецами. Были даже случаи, когда одни русские дружины и их союзники, представляющие одну территорию, воевали с другими такими же русскими дружинами и их союзниками, защищавшими другие территории. Выраженной центральной субординации и подчинения Трое не было. Демократическое сосуществование разных культур, непоколебимые, древнейшие на Земле принципы народовластия и частая жестокая профессиональная междоусобная война – вот основные характеристики Русской Земли времен Троянской Руси. К этому времени древнерусский язык не сохранился в чистом виде и претерпел сильные изменения.

А сама территория Троянской Руси напоминала крест, нарисованный на Земле с юга (Нил) на север (Белое море) и с запада (Европа) на восток (Тихий океан). Это дало повод русским ведунам и жрецам говорить о космическом предназначении русских народов – „Святой Небесной Руси“, ведущей свою родословную от Единого ведического первопредка Ория (Ария) – посланца созвездия Орион. Именно поэтому Троянские и Киевские святые утверждали, что „видят“ в особых священных состояниях духа „Святую Небесную Русь“, находящуюся в другом – „небесном“ – измерении. Ведические святые утверждают до сих пор, что „видят“, как в каком-то странном „кино“, старинные русские города и людей, которые жили еще до Великого Потопа, и что древние русы не погибли, а зная секреты природы, просто „перевели“ свою цивилизацию в другое пространственно-временное измерение и оттуда наблюдают за нами – их потомками…

С древних времен русскими храмами были могилы вождей-предков в виде кургана с воткнутым сверху мечом. Небесный меч на кургане предков был самым древним и единственным объектом массового поклонения главному богу – Нэбу. Кроме того, у русов жили и много других богов, которых было очень много, например: Ху-бог реки Ху; Сур – бог солнца и реки Сур; Три-глав – тройная ипостась бога Нэба; Хоре – бог-солнце; Род – бог, породивший Вселенную, еми приносились жертвы едой и питьем; Орий (Арий) – прародитель русов; Дажьбог – строитель Все ленной; Индра – владыка планет; Лада – женская ипостась Рода (а Род – ипостась Неба) т мать всех богов; Сварог – мужская ипостась Рода, и отец всех богов; кроме того, он Небесный кузнец и правитель Небесного Ирия (рая); Семарглипостась Нэп входит вместе с Родом в ипостаси Триглава, является посредником между русами и Небом и богом огненных жертвоприношений; Юша – Небесный змей, несущий Землю; Явь богиня светлых и активных Небесных сил; Навь – богиня темных и пассивных Земных сил; Чис-лобог – бог времени; Вышень – третья ипостась Триглава, ипостась Неба; Агни – богиня Небесного первоогня, супруга Ория Ария); Чернобог черный Небесный змей, воплощающий все темные космические силы, противостоит Сварогу и вышел из подчинения Рода; Перун – бог войны и бог князей, Перун почитался постоянным ношением боевых топоров; Весть – богиня Небесных Знаний; Веди богиня транса, чьи каменные изображения – идолы устанавливались на хол-изображения – идолы мах; Ра – бог реки Ра (Волги: Днепр – бог реки Днепр; Дива – богиня молнии; Вий – бог и царь подземного мира; Волх – бог завоевательной войны; Марена – богиня смерти;

Велес – бог богатства и скотоводства и проводник русов в поднебесный мир; Ворон – бог гор и ущелий; Ярила – бог земледелия;

Черномор – подводный бог и царь; Гамаюн – Богиня птиц; Доля – богиня судьбы: Мокошь – богиня прядения и ткачества; Пераскея – жена Вия, царица пoдзeмного царства; Сирин – бог-птица, вестник сэдерти; Стратим – бог ветра; Леля – богиня любви;

Сурица – богиня спиртных напитков; Хмель – бог – растений; Один-Главный бог победы, охраняет врата Небесного Ирия (рая);

Финист – бог верви воинов, птргпп-ппкптт; Стрибог – бог вихрей и ураганов; Мороз – бог холода и много других богов.

Древние святилища назывались „Каменье“, „Рощенье“, „Лысая гора“ и т. д. в зависимости от места, где они находились.

Относительно недавно разрушены последние два крупные русские святилища: в Киеве (на святилище построена христианами Десятинная церковь) и в Арконе на острове Руяне (в 1168 г. датчанами).

Многие тысячелетия русы праздновали летом перед праздником Трои (Триглава) „дни плодородия“ с наряжением девушек. Этот знаменитый древнерусский праздник под именем „русалии“ был позднее распространен по всему миру, в настоящее время этот красивый праздник забыт полностью…

Единый бог („Единый“) олицетворял бесконечный разумный Космос, поэтому остальные божества представляли собой „силы“ и проявления Единого. Единый выше понятия „бог“ – это разумный космос, поэтому Троянские русы были не совсем чистыми монотеистами, их скорее можно назвать верующими материалистами, k Древние русы считали, что мир материален и ничего кроме материи в нем нет. Но материя считалась имеющей 12 видов-состояний: твердое вещество, жидкое, воздушное, огненное (или плазменное) биополе (излучения живых существ), элементарные физические излучения и поля (поля и излучения неживых космических и земных объектов), время (хроночастицы), пространство (чисто полевая форма и состояние материн), тонкие поля и излучения мозга человека, космические психические излучения (бог-сын) и космические психические поля – планетарное, звездное, галактическое (бог-отец), магнитное информационное поле Вселенной (бог-дух святой).

Последние три в глубокой древности состав: ляли Святую Трою или Триглава, а непосвященные называли это Богом (всеприсутствующим, всепроникающим и управляющим природой и человеком существом).

Природа бога считалась тройственной и полярной, а также постоянно присутствующей в природе человека и вокруг него. Русы считали, что познание природы человека позволяет полностью познать природу всего Космоса, то есть познать природу Бога в себе и вне себя.

Древнерусские психотехники познания Высшего или Божественного были очень сложны и во многом глубоко засекречены в Ведических 3наниях и ритуалах „перехода“. Носителями древних и тайных знаний были жрецы-ведуны, как правило, старейшины родов. Древнерусские изображения Бога имели голубой нимб, по цвету неба, а наиболее древнее имя русского Бога —„Нэбо“.

Священными животными считались леопард, лев, тигр, олень, овн, бык, змея, ворон, волк. Кроме общерусских долгое время сохранялись и различные родовые и племенные верования, часто значительно отличающиеся и очень своеобразные.

С Наиболее великим жрецам-старейшинам сооружались после их смерти огромные жертвенные камни с каменной плитой-перекрытием и каменным алтарем (алатырь-камнем), на котором ведуны по специальному ритуалу сжигали их тела и с дымом отправляли в космическую родину русов – прямо на Небо, вечную духовную прародину русов, минуя Ирий (предвечный рай) и замыкая Великий Путы После обрядовых торжеств эти сооружения сохранялись и использовались как святилища, локализующие место на Земле, где смертные люди могут общаться с теми, кто ушел на Небо. Если же умирал воевода или именитый рус, то его сжигали в специальном священном Небесном ковчеге по специальному ритуалу и хоронили в кургане, В этом случае считалось, что умерший попадает только в Ирий райское предвечное существование. На вершине кургана, если это умер воин, ставился меч, а если умер не воин, то устанавливался столб с надписью. Вместе с умершим по специальному обряду приносили человеческие жертвоприношения и хоронили вместе с умершим жену, слуг, рабов и животных. В могилу клали много разных предметов, а тело умершего мумифицировалось и одевалось в богатые одежды с украшениями, многие предметы были из золота.

Наиболее распространенным погребальным обычаем простых русов было сожжение (кремация), по возможности в лодке на священной реке Ху. Все умершие различались на два вида – чистых и нечистых. Чистые – это умершие в бою, от старости или от незаразной болезни. Нечистые – это умершие от заразной болезни, самоубийцы, утопленники и умершие насильственной смертью не в бою. Поэтому русы, чтобы считать смерть чистой, всегда старались вложить в руку умирающего руса меч или боевой топор, чтобы смерть он встретил с оружием, как воин. Культ умерших предков сохранялся у русов многие тысячелетия и дожил до нашего времени, в том числе и с упоминанием Ура в некоторых современных словах, например, многие народы в древности называли нас „урусы“. Наиболее известны дни поминовения родителей и умерших перед масленицей, перед троицей, на радуницу, в последнюю неделю октября и в последнюю неделю декабря.

По отношению к нечистым умершим —„навиям“ (считалось, что души навиев после смерти управляются Навью – богиней темных сил Земли), древние русы испытывали страх и старались сделать так, чтобы нечистые мертвяки не смогли ожить и вредить живым. Для этого навиев пробивали в сердце колом или вбивали им кол позади ушей, иногда навия выкапывали и топили в болоте или заливали могилу освященной водой.

Кроме культовой и обрядовой службы ведуны занимались сохранением и развитием традиций, истории, обычаев, нравов, законов, знаний и т. д. Среди знаний важное место занимали медицина, магия, астрономия, астрология, прорицательство, военное искусство, математика, педагогика и др. Русы владели в совершенстве высокоразвитой трансовой культурой и психотехникой духовной самореализации через сложные церемониальные инициации „смерти“ и „перехода“. Для предсказаний ведуны и жрицы-прорицательницы использовали древнюю технику „ясновидения“ и „яснослышания“ информации от богини Вести через психотехнику „автоматического письма“ и „автоматической речи“.

Концентрация внимания и транс вызывались наркотиками н сосредоточением взгляда на огне, рисунке, блестящем зеркале, металлической магической тарелке с рисунком или без и т. д. До сих пор дожило слово „вести“, что означало информацию, приходящую во время транса от самой богини Вести, когда ведун или жрица эту информацию „вести“ как бы „слышат“ (яснослы-шание) или „видят“ (ясновидение), или „проговаривают“ (автоматическая речь), или „записывают“ (автоматическое письмо).

Около 9 тысяч лет тому назад русы имели две столицы – Трою и Киев. Особое развитие получила северная часть Русской Земли, а Киев стал столицей крупнейшего русского религиозного и военного союза, объединившего огромный регион, в который вошли Балканы, Апеннины, Центральная Европа, Нижнее и Среднее Подуна-вье, Карпаты, Северное Причерноморье и По-днепровье. В этот период русской истории за склонными к земледелию и оседлому образу жизни русами привилась кличка „вены“ (от земледельческого слова „венить“ – вязать снопы). Некоторых русов-скотоводов, постоянно скитающихся по Русской степи в поисках все новых пастбищ, стали звать „скиты“ – от слова „скитаться“, а часто культивирующих прославление Бога северных русов стали обзывать „славящими Бога“ или „славянами“, а дозорных русов-воинов, охраняющих границы страны, называли „геты“ от древнерусского слова „геть“ – смотреть (кстати, это слово дожило у украинских, казаков, потомков „гетов“, до наших дней). Кстати, сохранилось и слово „гетман“, что означает „смотрящий вождь“.

У русов этого времени повсеместно развивалась металлургия и металлообработка. Часто для изготовления топоров и тесел использовалась медь, а для ювелирных изделий – золото и серебро.

Русы-земледельцы (вены) выращивали пшеницу, ячмень, просо, горох, полбу и др., используя в качестве пахотного орудия сохи и плуги. В городах повсеместно процветали различные ремесла и меновая торговля. Особенное развитие получило ткачество, кожевенное дело, кузнечное дело, изготовление расписной керамики-с использованием гончарного круга, оружейное дело и др.

Наиболее знаменитые древнерусские памятники этой эпохи сохранились в районе Приднепровья (у г. Триполье) и в Причерноморье (Варна – золото и медь).

Русы-екотоводы (скиты) проживали в небольших съемных и передвижных поселениях. Любимыми животными русов считались лошадь и благородный олень-русин. Русы-скотоводы выращивали крупный рогатый скот и свиней.

Все русы очень любили охоту и рыболовство. Охотились в основном на оленей, кабанов, косуль, волков; занимались и пушной охотой – на лисицу, рысь, бобра, выдру. Рыбалка удавалась на карпа, сома, окуня, вырезуба и др. Повсеместно было развито собирательство.

У русов этого времени была развита алфавитная письменность, следы которой сохранились в находках археологов в Приднепровье и Подуна-вье (г. Винча, у Железных ворот и др.) – Землей у русов всегда владела община или род, частной собственности на землю не было, участки выделялись по жребию.

Русские города этого периода строились на холмах или скалах, в виде укреплений с валом и рвом, с населением 10–30 тысяч человек. Русы называли такие укрепления „змиевы валы“. Война с соседними племенами становится важной стороной жизни, поэтому у русов появляется много оружия: боевые топоры, кинжалы, мечи, колья, дротики, луки со стрелами и др. – все это можно и сейчас увидеть в киевских музеях. На древнерусских знаменах изображалась мать-родина, кроме того, на высоких шестах несли раскрашенные цветные лоскутки, издававшие свист.

В эти же времена, около 7 тысяч лет тому назад, Троянские русы (иногда их обзывали „хатники“ из-за манеры строить „хаты“ (глиняные дома) или „тросы“ – то есть сокращение от „троянские русы“), как наиболее воинственные русы, совершают мощный завоевательный поход на восток. В походе участвуют армии русов с Поднепровья и Подунавья.

Во время военных походов русы всегда имели воеводу, который избирался из князей и царей, и тогда все ему подчинялись. Царей у русов всегда были сотни, эта должность была в большинстве крупных древнерусских городов наследственной, а вот должность князя была выборной, и он приглашался только для военных походов. Но в обоих случаях чаще всего (были и исключения) власть русского князя или царя ограничивалась союзным Советом князей и царей (участвовавших на договорных началах в союзе) и Вечем старейшин или Вечем народа. Старейшины всегда являлись и жрецами-родичами (или ведунами-хранителями тайных Ведических знаний).

Русы воссоздают на своей прародине мощное государство, оттеснив оттуда черных людей, которых оставалось в этих местах еще немало с очень древних времен.

К 6-му тысячелетию тому назад русы, смешавшись с местными племенами, воссоздают в Междуречье новую культуру, названную христианскими историками „сумерекой“, а нас, русов, они, будучи большими „умниками“, назвали „выходцами из сумеречных стран“. Ну, как вам это нравится? Вот так „делают“ историю политические историки, которые из истории делают все, что им закажут власть предержащие…

О том, как западные „историки“ нас называли, можно судить по их „трудам“, например, византийские „историки“ обзывали нас „скифами“, франкские – „сарматами“, скандинавские – „гуннами“ и т. д., как нас только ни называли, лишь бы не русами. Кстати, традиция про образование народов говорит следующее:

1. Из реликтовых (наиболее древних) народов в настоящее время сохранились: русы, иранцы, галлы (западные русы), балто-венеды или литовцы (балтийские русы), евреи (южные русы), греки (эллины со смешанной всевозможной кровью), армяне (древние русы – до Потопа), иберы (грузины и баски), осетины (русы с семитской кровью), сирийцы (потомки Троянских русов – ге-тов), японцы, китайцы, негры, коренные австралийцы, индейцы (обеих Америк), якуты, эскимосы, египтяне, дравиды, семиты (арабы). Самые древние – негры, арабы и русы (черные, желтые и русые).

2. Древнерусская (арийская) раса имеет в своем составе: славянские народы (украинцы, россияне, белорусы, чехи, болгары, поляки, словенцы, сербы, черногорцы, хорваты, словаки); германские народы (немцы, австрийцы, норвежцы, датчане, шведы, англичане, северные французы и северные итальянцы); романские народы (португальцы, испанцы, южные французы, южные итальянцы, румыны).

3. Кроме русов к белой расе относят: финноугорские народы (финны, карелы, коми, вепсы, эстонцы, мордва, удмурты, венгры) и семитические народы (арабы, ассуры, южные русы, хазары, американцы).

Пять тысяч лет тому назад, согласно преданиям, молодой киевский жрец Рам, очень образованный человек, побывавший во многих местах страны и хорошо изучивший медицину, оказал большую помощь своему народу в борьбе с неожиданной тяжелой заразной болезнью. Болезнь была занесена из Африки, тела зараженных покрывались черными пятнами и язвами, дыхание сковывалось, суставы искривлялись, и больные умирали в страшных мучениях, „видение“ помогло Раме найти лекарство и спасти людей. С этого времени Рам стал общенациональным героем. Став известным человеком, Рам задумался над вопросами гуманизации и упорядочивания русской жизни. Трансовая практика позволила Раме посредством „видений“ получить ответы на все свои вопросы.

Эти Небесные знания „веды“ Рам систематизировал и в виде нового учения изложил своим последователям и ученикам. Но в западных частях страны нашлись люди, которые воспротивились новому учению, и стала назревать большая братоубийственная война. Тогда Рам по „вестям Неба“ решил увести часть своих сторонников и учеников на Восток и там внедрить новое ведическое учение. Пройдя Русскую степь, Рам через Кавказ вышел на территорию современного Ирана, здесь остановился и построил город Вер. Смешавшись с местным населением, русы стали их обучать Ведам и внедрять верви (касты) – жрецов, воинов, земледельцев, торговцев и ремесленников.

Рам запретил человеческие жертвоприношения, убийства, рабство и всякое порабощение человека как источник всех зол. Ввел принцип публичной выборности судей и правителей. Интересы общества Рам поставил выше интересов отдельного человека, но сохранил и древнерусские традиции, например, если член какой-либо верви нарушил законы, то его изгоняли из верви, и он становился „изгоем“ – человеком без всяких прав и вне закона. Так, например, поступали с сыновьями жрецов, воинов, торговцев, ремесленников и т. д., – если они не осваивали профессию своей верви или откалывались от верви.

Выгоняли из верви и торговца, если он по любой причине вовремя не отдаст взятые у кого-либо деньги или товары. Лишали привилегий и всех детей воевод, если их отец не становился князем, царем или правителем и т. д.

Рам упорядочил астрономически все древнерусские праздники: 25 декабря – День Неба, возвращение „с неба“ умерших душ и вселение их в новые тела, таким образом происходило рождение новых душ; 21–28 декабря – „неделя памяти праотцов“; 6 января – день Белеса; 1 марта день Марены; 14 марта – Новый год; 7 апреля масленица; 6 мая – день Дажьбога; 9 июня день Лели; 7 июля – купала; 2 августа – день Перуна; 21 августа – день Стрнбога; 22 сентября – день Ху; 15 октября – день Агни; 10 ноября день Макоши; 21 ноября – день Сварога и многие другие праздники.

Кстати, здесь календарь приведен по-современному, а раньше даты и числа были другие, так как у русов всегда было 13 месяцев, поскольку считалось, что Солнце пересекает созвездий Зодиaкa. В русском месяце было 28 дней, что соответствует лунному месяцу, русский календарь отменен христианами в 11-м веке. Месяц по русскому календарю делится на седмицы, строго соответствующие фазам Лунного цикла: белояр – с 19.03 по 15.04 – Рыбы; квитень – с 16.04 по 13.05 – Овен; кресень – с 14.05 по 10.06 – Телец; червень – с 11.06 по 08.07 – Близнецы; серпень – с 09.07 по 05.08 – Рак; вересень – с 06.08 по 02.09 – Лев; жовтень – с 03.09 по 30.09 – Дева; листопад – с 01.10 по 28.10 – Весы; хмурень – с 29.10 по 25.11 – Скорпион; злыдень – с 26.11 по 23.12 – Змееносец; сичень – с 24.12 по 20.01 – Стрелец; лютень – с 21.01 по 18.02 – Козерог; сухий – с 19.02 по 18.03 – Водолей.

В 1700 году начало года переведено на январь.

Оставив земли будущей древнеиранской цивилизации, Рам двинулся со своими людьми дальше на Восток и, перевалив через Гиндукуш, пришел в Индию, покорив ее заново. Здесь Рам также ввел кастовый строй, чтобы не смешиваться с черными. Затем Рам решил удалиться от административных дел и занялся наукой и медициной. В Индии Рам состарился и умер, так и не вернувшись домой. До наших дней об этом периоде русской истории сохранился литературный памятник „Риг-веда“.

4 тысячи лет тому назад русы стали интенсивно осваивать Европейский Север, Южный Урал, Сибирь и Дальний Восток.

Характерным оружием русов в этот период был боевой топор, который оставляли в руках убитого руса даже при захоронении.

Именно в это время русы вновь привели к покорности весь мир от Тихого океана до Атлантического и от Египта до Арктики (чему подтверждением служат специфические захоронения по всему миру). Благодаря русам в завоеванных странах возникает производящая экономика, а в Западной и Северной Европе возникает бронзовый век. Именно русы широко распространили повсеместно колесный транспорт. Черные люди были повсеместно окончательно вытеснены в Африку, а желтые – на север и восток.

Четыре тысячи лет тому назад резко укрепилась южная область Русской Земли, которая называлась Опаленный Стан (Палестина) с главным вечевым городом Руцкой Оселей (Иерусалимом). Эти места стали крупным мировым торговым и финансовым центром русов. Южные русы (евреи) заняли ключевые позиции в торговле во всем южнорусском регионе.

В Междуречье сильное наводнение в конце правления царя Шульги разрушило города и сильно ослабило страну, поэтому их соседи амореи и эламиты в 2016 г. до н. э. захватили Ур, разграбили его и разрушили до основания, а жителей всех уничтожили. К 2007 году до н. э. вся страна и народ были уничтожены. С тех пор русы больше никогда не селились в Междуречье…

В IX веке до н. э. в Бактрии, в г. Гдани, в семье Старошаста и Догды родился знаменитый дузевыевусский мудрец Зердест (Зоррастр), ставший со временем основателем нового духовного и социального учения. Сохранился до сих пор список некоторых его книг, названный „Зендашта“ (Зенд-Авеста), „зен“ – жизнь, „дашта“ – дающий, получается на современном русском „Дающий жизнь“ (имеется в виду Творец Вселенной), похоже на „дзен“ (означает путь, дающий вечную жизнь»). В это же время северные русы совершили новый крупный военный поход через Месопотамию и через перевал Гиндукуш в Индию, где к этому времени расцвела культура потомков Рамы, вдоль реки Инд. Обложив данью эти территории, русы проникли далее в Китай, но военных сил не хватило, и русы вернулись домой. Но через 200 лет русы вновь вернулись на северо-запад Индии (район Пенджаба), прошли в Северный Китай и разрушили его.

К 1900 г. до н. э. Анатолийские русы (хатники) представляли собой более десяти царств. Город Хаттуса становится столицей возникшей страны «Хатти», а ее жителей стали называть «хеттами».

В XVII веке до н. э. русы под предводительством Троянского царя Гандаша разрушили непокорное Вавилонское царство и двинулись походом в Египет. Разрушив Египет, русы остались в нем на 150 лет.

В XVI веке до н. э. русы совершили успешный военный поход в Среднюю Азию, а в XIV веке до н. э. русы из Средней Азии и Поволжья вновь вернулись в район Северного Причерноморья, оттеснив местных русов на Балканы. В середине XV века до н. э. было сильное землетрясение.

В 1370 г. до н. э. русы-геты (хетты), имея оружие из высококачественного железа, на боевых колесницах совершают ряд успешных боевых походов на юг, почти до Дамаска и Ливана.

В 1240 г. до н. э. ахейцы под предводительством Агамемнона напали на нашу столицу – город Трою, осадили ее на 10 лет, а затем разрушили (1230 г. до н. э.), погиб наш царь Приам. Остатки русских войск во главе с Энеем на 20 кораблях отправились на запад и осели на Апеннинском полуострове. Другой русский отряд во главе с Антенором прошел в Центральную Европу и, покорив в очередной раз земли между Днепром и Шпрее и вверх до Балтийского (Студного) моря, осел на них, построив множество небольших городов-крепостей, сам поселился на острове Руге, основав город Старгород. Другие крупные поселения русов находились в верховьях Вислы, на берегах Тиссы и на склонах Карпат. Таким образом, с поражением Троянской Руси Русская Земля сместила свой центр на север, и теперь ее сердцевина оказалась в Северном Причерноморье. Тем более, что русы все больше теряли свое влияние на южных землях, так, например, в 1250 году до н. э. ветвь южных русов – евреи восстали и, захватив Русскую Оселю, переименовали ее на свой лад в «Иерусалим», сохранив в новом названии лишь корень «руса».

Храм Яви на Сцян – горе переименовали в храм Яхвена горе Сион. Кстати, древнерусская богиня Явь – это активный светлый космический «принцип-сила», постоянно пытающаяся изменить мир в борьбе с темной пассивной мертвой земной силой – Навью.

Именно отсюда, с этого древнерусского храма, живет в мире и дожила до наших дней идея «Сионизма» – завоевания мирового господства и победы Яви, победы светлого начала в человеке над его темной земной природой, привязанной животными чувствами и собственностью.

Отсюда это вечное стремление наших «сионских ребят» лишить нас всякой собственности, что проявляется с тех пор в разного рода мировых финансовых заговорах и революциях.

В XII веке до н. э. русы вновь совершили военный поход на Восток и полностью разрушили не покорившееся царство Инь (Китай).

Тем временем в Европе Великоградский князь Богумир пытался объединить северных русов, уже сильно отличающихся своим языком и культурой, в самостоятельное единое государство Семиречье (бассейны рек Рейна, Лабы, Вислы, Одера, Немана, Западной Двины и Невы).

Ко II веку до н. э. русы-венеды усилили свое влияние в Южной Европе, построив крупные города: Вену, Верону, Венецию. В это же время Белгородский царь Святогор совершает победные походы в Закавказье и Переднюю Азию. За прошедшие века историческая сцена сильно изменилась, и все разбросанные по миру русы полностью трансформировались в иные народы и культуры, почти полностью потеряв свою былую самобытную культуру. Поэтому, начиная с этого времени, наступает эпоха Белгородской Руси, где границами Русской Земли становятся заметно ограниченные территории: Русское (Черное) море на юге и Белое море на севере, линия «Дунай – Карпаты – остров Руге» на западе и Волга на востоке, В X и IX веках до н. э. быстро начинает расти и усиливаться военный союз русов вокруг города Киева в Среднем Поднепровье за счет крупной миграции русов из Троянской Руси, а затем с района Венедских гор (Карпат).

Тем временем Белгородский царь Ярослав укрепляет русские границы на Балканах.

В VIII веке до н. э. усиливается в районе озера Ван русский военный союз «Урарту» во главе с царем Русом I, который организует крупный карательный поход на непокорный Израиль, но затем в 715 г. до н. э. гибнет в междоусобной войне с крымскими русами.

В VII веке до н. э. расцветает русская культура в Карпатах. В это же время южнорусский военный союз во главе с царем Ишпакаи усиливает военные действия против Ассирии. Ассирийцы это семитический народ, берущий свое начало от Троянских русов в 3-м тысячелетии до н. э. Гибель в 672 году до н. э. царя Ишпакаи принуждает его сына Партатуа заключить с ассирийцами союз, жениться на дочери ассирийского царя Ас-сархадона и вступить в войну с крымскими русами. К 640 г. до н. э. сын Партатуа – Мадий разбил окончательно в междоусобной войне крымских русов во главе с Белгородским царем Ла-гдамисом. Это было расценено Киевом как измена Мадия, тем более, что сын Мадия Сандакатр разбивает и дружественных русам фракийцев. Мадию был передан приказ, запрещающий приводить русские дружины в Причерноморье. В это время Вавилонский царь Набопаласар, пользуясь русской междоусобицей, в 627 г. до н. э. восстал и отказался платить русам дань.

Одновременно индийский царь Фраетр решил восстать против дани русам, но был разбит. Тогда сын Фраетра Киаксар прорвался сквозь русские кордоны в Ассирию и в 623 году осадил ее столицу Ниневию.

Тогда русские дружины Мадия развернулись и в быстром броске-переходе прошли к Ниневии и в 622 году до н. э. разбили войска Киаксара и спасли столицу Ассирии – Ниневию.

Восстановив контроль русов во всей Передней Азии, Мадий двинул свои дружины на Египет. Разрушив все непокорные города на своем пути, Мадий подошел к Египту, но тут хитрый фараон Псамметих I сумел внушить Мадию, что Египет всегда признавал владычество русских, и, заплатив русам огромную дань, откупился от них и спас тем самым Египет от разрушения.

Библейский пророк рассказывает про русов этого времени следующее: «Это народ сильный, народ древний… всегда они люди храбрые».

В 614 г. до н. э. Киаксар набирает в свою армию большую часть азиатских русских дружин и вновь нападает на Ассирию. Русы выигрывают битву и разрушают г. Ниневию. В это же время другая часть русов поступила на службу в Вавилон и настолько его усилила, что Навуходоносор П начал захватнические военные действия против остатков Ассирии. После полной победы над Ассирией русские дружины забирают себе в полное владение Маннейское и Ванское царства.

В 610 г. до н. э. русские дружины вместе с вавилонцами захватывают последний оплот ассирийцев – город Харран. Ассирийский царь Аму-рабалит отступает в Сирию, но русы преследуют и разбивают его войска и войска египтян в 605 г. до н. э. в битве при Кархемите (Сирия). Русы захватывают всю Сирию и Палестину.

Но военные союзники русов Навуходоносор П и Киаксар задумали избавиться от слишком воинственных и опасных русов и их гегемонии в регионе. С этой целью в 597 г. до н. э. Навуходоносор быстро совершает поход к Иерусалиму и разрушает его, а население города, «наших младших братьев», угоняет в плен в Вавилон. Одновременно Киаксар пригласил на пир всех азиатских русских князей и воевод и, зная их общеизвестную слабость, сильно напоил вином, а затем всех до одного перебил. После этой трагедии русы навсегда покинули Переднюю Азию и ушли через Араке в Причерноморье, где растворились в дружинах Белгородского царя и войске Киевского князя Богумира, с которым тут же отправляются в военный поход на непокорную Европу, где разбивают кельтов и восстанавливают свое влияние вплоть до Атлантики (нынешней Голландии).

В результате русских военных походов по Европе, Китаю, Индии, Месопотамии, Палестине, Египту и др. произошло значительное влияние нашей древней культуры на эти народы. В искусстве многих народов проявился древнерусский «звериный стиль», «космогонический крест», «магическая свастика», изображение «тайного колеса истории», головы коней в «вихревом космическом движении»; изображение меча; изображение всадника, протыкающего дракона 1 копьем, где дракон символизирует «мировое зло»; изображение «Богини-матери», где имелась в виду Агни – «богиня Огненного Космоса»; изобра-ркение оленя, символизирующего одухотворенную красоту природы, и др. Не зря современные ученые-археологи находят изображение русского оленя-русина и русские железные мечи по всему миру – от Тихого океана до Атлантического и от Египта и Индии до Арктики. Больно знать мне, русскому человеку, что многие русские об этих серьезнейших научных фактах русского мирового господства не знают. Ведь одно дело – писанина разных подлецов, а другое археологические факты и живая духовная традиция.

В 514 г. до н. э. персидский царь Дарий усилился настолько, что с войском в 800 тысяч человек решил совершить набег на русов. Не ожидавший нападения Белгородский царь Иданфирс отвел русские дружины от Дуная в Русскую Степь, применив тактику выжженной земли. Пришедшие на подмогу войска Киевского князя Скопы остановили армию Дария и разбили ее. В сече русские порубили около 700 тысяч персов, но сам Дарий сумел вырваться и убежать с небольшим остатком воинов.

В 5-м веке до н. э. русские цари – Всеволод, Ариан, Скула и Октамасар совершают последовательные военные походы в Среднюю Азию и на Дальний Восток, устанавливают первые государственные образования в Японии, Вьетнаме и Корее.

4-й век до н. э. – русоиндийцы записывают измененный текст Вед на санскрите.

Договорившись со многими русскими князьями, киевский князь Атей создает сильный союз и объявляет себя царем всех русов.

Усмирив непокорных, 90-летний Атей захватывает фракийские владения македонского царя Филиппа II, но затем сам погибает в неожиданной засаде македонцев на Дунае в 339 году до н. э.

В 331 г. до н. э. русы не просто разбивают, а уничтожают полностью войска Александра Македонского во главе с его лучшим полководцем Зо-пирионом, который сумел пройти со своей армией до Ольвии. После этого Александр навсегда отказывается от войны с русами и устремляет свою энергию от Европы на Восток, над которым русы к этому времени утеряли контроль из-за распада союза после трагической гибели Атея, ослабления Киева и попытки русов создать новый союз в Нижнем Поднепровье, где преобладали русы-скиты, в основном скотоводы, а не воины.

3-й век до н. э. – расцвет русской культуры в районе Азовского и Аральского морей.

А в Новгороде (возле нынешнего Севастополя) князь Скилур создает новый сильный южнорусский военный союз, объявляет себя царем, а затем начинает борьбу с усилившимися греческими колониями по всему Причерноморью. Усилилось присутствие русского военного флота по всему Русскому морю. Вся торговля, в том числе и хлебом, стала контролироваться только русами.

2-й век до н. э. – крупная миграция русов из района Карпат к Днепру и озеру Ильмень. В 140 г. до н. э. киевские дружины в военном походе разрушают непокорное греко-бактрийское царство, снова подчиняют Ольвию, Керкинитиду, Прекрасную Гавань, Херсонес, Боспор и др. Но в 115 году до н. э. Понтийский царь Митридат IV Евпа-тор отвоевал Херсонес и Боспор.

1-й век до н. э. – усиление русских городов и поселений в Северной Германии. В районе реки Волхов быстро растет древний городок Словенск (основанный воеводой Словеном еще в 2578 году до н. э.) и превращается в крупный вечевой город Новгород. В 85 году до н. э. русоиндийскнй царь Кадфиз I разбил войска греков и в 60 году до н. э. завоевывает Кашмир. Расцветшее русоин-дийское царство китайцы называли «юей-ши». Понтийский царь Митридат Евпатор посылает свои войска под предводительством Диофанта на наши южные границы. Царь Скилур с трудом сдерживает натиск. Цоэтому в 61 г. до н. э. киевский царь Венед вступает в мирные переговоры с Мнтридатом и они вместе организуют отпор усилившимся римлянам.

В 26 г. до н. э. русы заключают временное перемирие с римским императором Августом, затем разбивают римлян у Троянова Вала и завладевают устьем Дуная, вытеснив оттуда даков. Одновременно единственной столицей русов становится древний Киев.

Наступила эпоха Киевской Руси.

В Русской степи процветали русы-скотоводы, развившие выгодную торговлю шкурами с греками, за что их прозвали «сыромяты», от слова «сыромятники», как обзывали дубильщиков грубой кожи, на которую у греков был большой спрос.

С 23 года до н. э. Киев устанавливает свое посольство в Риме и резко усиливает торговые отношения с Римом.

1-й век новой эры – идет долгая ослабляющая русов междоусобная война столичного Киева за новую государственность во главе с Великим князем Киевским. В это время Главный жрец Волжского союза русов Зир добился для своего старшего сына должности воеводы и, собрав всех в войско, начал великий поход на Запад. Пройдя в Причерноморье и взяв в свою дружину желающих, Зир двинулся в Центральную и Северную Европу, где назначил царями покоренных народов своих сыновей. Пройдя в Данию, Зир оставил в ней царствовать своего четвертого сына Скольда и пошел дальше на север, где и основал себе новую столицу – Зигтуну.

Сразу после опустошающего похода Зира и ослабления столичного Киева усиливается Чернигов, который усилиями князя Всеволода распространил свое влияние до города Тьмутарака-ни.

Одновременно новгородские цари Фарзей, а затем Инисмей восстанавливают военный контроль над всей южной границей Киевской Руси.

Письменность «влесовица» распространилась по всей Киевской Руси, а также в Европе (руническая письменность). Киев постоянно терзает придунайские провинции Рима, несмотря на хорошие отношения. Римляне постоянно всячески умудряются сдержать Киев от нападения на Рим, сдабривая русов всякими хитрыми политическими и экономическими уловками и постоянно нарастающими уступками. Русский военный пыл умело стал направляться на Запад, минуя Рим. В 1-м веке в Русскую Степь проникают племена готов и гуннов. Но русы, получив сильное подкрепление от подошедших с территорий между Вислой и Тиссой северорусов, мобилизуют свои дружины и разбивают сильные армии готских вождей Германариха и Гулареха. Однако внук царя остготов Германариха – Винитар вновь нападает на русов и убивает киевского князя Бу-са. Одновременно вождь гуннов Баламбор нападает на готов, убивает Винитара и заодно, разрушив Киев, еще сильнее оттесняет русов на север. С этого времени вечевой Новгород (на Волхове) усиливается и его начинают называть «Великий Новгород».

Во 2-м и 3-м веках римляне постепенно вытеснили из Западной Европы русов – «славян», и большинство их переселилось в Восточную Европу, усилив тем самым киевлян. Вновь окрепнув, русы стали совершать военные набеги на Балканы и Рим. Особых успехов в 4-м веке в военных походах достигли воеводы Добрита и Прогоста.

Русы совершают дальний поход на Рим и терпят поражение от римских войск в районе Шампани. Затем второй поход на Рим и разрушение Рима. Киевский князь Кий стал носить титул Великого князя. Кий совершает поход в Индию и покоряет царство Гупта.

Вокруг Киева и Новгорода происходит дальнейшее объединение русских военных союзов и княжеств. Киев укрепляет свой статус столицы Русской империи. Тем временем восточные, южные и западные русы окончательно растворяются в культурах и государственных образованиях других народов. Повсеместно в мире идет процесс становления новых наций и их государственного оформления. Во многих местах мира, особенно в Средиземноморье, на Черном и Балтийском морях, русские воины-моряки нанимаются целыми дружинами на военную «службу к князьям, царям и императорам.

В 430 г. Великий князь Киевский Кий принимает жесткие военные меры по защите границ Русской империи – от Карпат до Тихого океана и от Черного и Каспийского морей до Северного Ледовитого океана.

460 г. – в очередном военном походе погибает Кий, и Великим князем Киевским избирается князь Лебедян (Славерь).

В 476 г. – Лебедян отправляет воеводу Кимра Одоакра на усилившийся Рим. Одоакр разбивает римские войска императора Ромула Августула, захватывает в очередной раз Рим и освобождает из плена многочисленных римских рабов.

480 г. – Лебедяна сменяет избранный Советом князей князь Верон, который сразу организовывает новый поход на римлян.

500 г. – Великим князем Киевским избирается князь Сержень, который терпит военное поражение от усилившихся Волжских русов, создавших мощное военно-торговое объединение на юге империи с контролем торговых путей в Индию и Китай. Столицей странного и единственного на территории Русской империи автономного государственного образования становится город Итиль, выстроенный в устье Волги, недалеко от погибшего и затонувшего Асгарда. Постепенно Итильский союз южных русов захватывает юго-западные торговые пути империи.

В Киев проникают смешавшиеся с русами евреи и постепенно усиливают свое влияние в финансовых, культурных и административных учреждениях империи.

В руководстве Итильского союза становится все больше евреев, и постепенно „наши младшие братья“ – евреи проникают на все ответственные посты.

530 г. – русские и наемные дружины Итильского кагана совершают военный поход в Индию и терпят поражение в битве при Кахоре.

561 г. – вторжение аварских племен в южнорусские земли.

597 г. – военный поход на усилившегося южного соседа – Византию.

Русские войска разрушают укрепления вдоль Дуная и врываются на Балканы. Наша армия прошла через горные хребты и дошла до земель Спарты и Фессалоник, а русский флот вошел в Эгейское море.

Русы освобождают Восточные Балканы (нынешняя территория Болгарии) от византийцев и заселяют их Поднестровскими и Поднепров-скими русами. А переселенцы из Прикарпатья заселяют территории нынешней Хорватии.

623 г. – военный морской поход на 140 кораблях на остров Крит и поход по Средиземному морю.

626 г. – поражение русских дружин и их союзников под Константинополем.

630 – 650 гг. – военные походы во главе с Великим князем Само на Западную Европу. Разгром франкского короля Дагоберта.

650 г. – Великий князь Киевский Светояр направляет дружины во главе с князем Болерой на Дон и уничтожает у Азовского моря готов и их союзников, претендовавших на свободное перемещение по землям Русской империи. Светояр усиливает присутствие русских войск в Поднест-ровье, так как на севере Балкан образуется новое государство Болгария.

660 – 720 гг. – резкое усиление влияния „младших братьев“ на имперские дела, захват ими крупных государственных постов в Совете. Многие южные города империи, включая Киев, без боя, методом тихой контрреволюции с помощью международных финансовых интриг „младших братьев“, попадают в долговую зависимость и начинают платить огромные долговечные проценты, стекающиеся непонятным образом в Итиль, на Волгу.

720 – 800 г. – „младшие братья“ добиваются выплаты долгов в Итиль. Дважды Великими князьями империи становятся „младшие братья“, их влияние повсеместно растет.

844 г. – русские морские дружины на 14 кораблях совершают дальний морской поход в Ан-далузию, но под Севильей встречают мощное сопротивление мусульман и, отступив, возвращаются.

846 – 850 гг. – по решению Новгородского Веча, местный князь Бравлин делает первую „чистку“ империи от непонятного торгово-финансового спрута. Князь Бравлин гцшаищает всю Восточнздо Европу доходит до Крым, где захватывает все византийские колонии, которые, внедрившись в тело империи своей христианской идеологией опутали страну, а на самом деле за всем этим блудом оказались их финансовые и военные интересы. Полстраны работало только на уплату неизвестно откуда возникших огромных долгов.

860 г. – Великий князь Киевский Аскольд решается на жесткий отпор Западу и организует крупный военный поход на Царьград. В походе участвовало 360 русских кораблей. Греки выставили на стены города иконы и оказали мужественное сопротивление.

Аскольд заключил выгодный для нас мир и вернулся домой.

Тем временем Винетский князь Рюрик, сын князя Годлава, прославившийся на всю Европу своей жестокостью, коварством и необычной для руса склонностью к разбою, решил воспользоваться ослаблением Киева и по совету франкского короля Карла Лысого овладеть должностью Новгородского князя и попытаться противопоставить его Киеву, захватив власть в северной части империи.

Воплощая задуманное, Рюрик организовал усилиями своего влиятельного в Новгороде родного деда – князя Гостомысла, чтобы на очередных выборах князя прошла его кандидатура. Впоследствии Рюрик уничтожил все документы и следы своей прошлой „непутевой“ жизни, а летописцы, стараясь угодить властям, писали, будучи христианами, на лакейский манер то, что угодно властям. Тем не менее часть новгородцев во главе с Вадимом Храбрым не желала смириться с выборами на новгородское княжение Рюрика с его разбойничьими замашками. И тогда в 862 г. Рюрик расправляется с несогласными, убивает Вадима Храброго и становится новгородским князем. С этого времени почти прекращают свою историю древний город Винета, превращенный в последние годы Рюриком почти в базу разбойников.

На этот период Киев и Новгород становятся самыми крупными городами в мире, Киев – с населением свыше 500 тыс. человек, а Новгород свыше 300 тыс. человек.

Свою дружину из Винеты Рюрик переселил в Изборск, а всех остальных расселил на Ладоге и Белоозере. Правил Рюрик 17 лет и за это время полностью подчинил финно-угров, балтов и значительно расширил контроль Новгорода над дальними северными и северо-восточными территориями, показав себя умным и дальновидным политиком. Накопив достаточно военных сил, Рюрик начал готовить поход на столицу.

879 г. – умирает Рюрик и оставляет своего четырехлетнего сына Игоря на своего воеводу и Главного жреца Винеты („Хельги“) Олега.

Воплощая планы Рюрика по укреплению военного духа державы, Олег организовывает крупный военный поход на юг страны.

Олег двинулся вниз по речке Ловать и дальше по Днепру. Попутно очистив от „наших сионских братьев“ Смоленск и Любеч, Олег в 882 г. подошел к Киеву с семилетним Игорем и, выманив князя Аскольда и воеводу Дира, обоих умертвил.

С 882 г. по 885 г. – Олег проводит „чистку“ всех южных районов страны. Тем временем персидские и византийские „наши сионские братья“ переезжают в Итиль и усиливают его влияние на регион. После прекращения в 901 г. поставок шелка из Китая наши братья» организовали новый Путь – поставку пушнины и рабов o. Великой Перми в Багдадский халифат. Для укрепления армии «братья» наняли русские дружины.

904 г. – с низовьев Днепра, Днестра и Буга русский объединенный флот вместе с арабским корсаром Львом Триполитанским собрались у берегов Босфора в составе свыше 150 кораблей, чтобы окончательно разбить Константинополь. Но их встретила греческая эскадра под командованием Иоанна Родина и с помощью «греческого огня» сожгла наш флот. Спасся только один русский отряд, который прорвался и ушел в устье Днепра, остальные погибли в огне и на берегу.

907 г. – князь Олег совершает военный поход на Византию и вынуждает Константинополь пойти на выгодный Киеву договор. В 911 г. русы заключают еще один договор с Византией.

В 912 г. – после смерти Олега (911 г.) главой империи становится Игорь.

913 – 914 гг. – Игорь подавляет силой восстание древлян, а также совершает поход на «хазар».

В 939 г. – Игорь захватывает крепость Сам-керц (Тамань) на берегу Керченского пролива, и тогда «наши сионские братья» из Итиля организовывают набег во главе с воеводой Песахом. Песах освободил Самкерц, переправился через Керченский пролив в 940 г. и, пройдя Южным берегом Крыма до неприступного Херсонеса (Севастополь), развернулся на север и через Перекоп направился к Киеву. Пришлось от Песаха откупаться, чтобы он ушел от стен города. Если бы «наши братья» не любили деньги больше жизни, то неизвестно чем бы для нас и дело-то кончилось…

В 941 г. – русы собрали большой флот и вновь двинулись на ромеев, но византийский флот опять вовремя выступил навстречу русам и вновь сжег весь наш флот «греческим огнем».

945 г. – русы вновь совершают карательный поход против хазар в прикаспийскую область, а затем Игорь вновь бросает русскую армию на Константинополь и обкладывает его данью по новому договору. Собирая дань в Древлянской земле, князь Игорь пожадничал и был убит (945 г.). Оставшаяся жена Ольга, с малолетним сыном Святославом, жестоко отомстила и сожгла вечевой город Искоростень, а затем решила покончить с засилием «братьев» на Руси, но для этого нужен был мир с Византией. Ольга решила съездить в Константинополь, где приняла крещение, избрав крестным отцом императора Константина, Багрянородного. С этого времени русские войска помогали Византии решать разные международные дела.

955 г. – на престол заступил Святослав.

В 964–965 гг. – Святослав совершил через Днепр, Оку и Волгу поход на «братишек». Святослав пришел в Итиль, разбил хазар и разрушил 506 город, но часть «братишек» спряталась в Дагестане, где у них была сильная крепость Семен-дер. Тогда Святослав двинулся на Семендер и разрушил его, забрав богатую добычу. По дороге домой через Дон Святослав разрушил еще одну крепость – Саркел, переименовав его в Белую Вежу. Но на Кубани и в Северном Крыму, «наши братья» еще сохранили свое финансовое и торговое влияние, хотя дань теперь им уже никто не платил. Так неожиданно и быстро погибло некогда сильное и богатое русо-еврейское государство – Хазарский каганат.

967 г. – по договору с Византией Святослав высаживается в устье Дуная и разбивает войска болгарского царя Петра. Но в это время на смену старому Византийскому императору (Василевсу) Никифору II приходит Цимисхий, который отдает приказ левобережным печенегам напасть на Киев, что те и сделали. Тогда Святослав оставляет Болгарию и срочно возвращается назад. В это время воевода Претич останавливает продвижение печенегов в северные русские земли и печенеги отступают назад. Вернувшийся в Киев Святослав, застает страшную картину – некоторые русы стали христианами, отказавшись от Ведической религии отцов и дедов, а «братья», пока он воевал, вновь захватили торговлю и финансы. Так как Ольга умерла (955 г.), то некому было удержать Святослава в Киеве и он, взяв небольшую дружину, вновь вернулся в 969 г. в Болгарию.

В это же время Святослав отдал приказ почистить Киев от «братишек». По приказу Святослава были разбиты христианские церкви и казнен князь Глеб (двоюродный брат Святослава) за связь с христианами, нашими исконными врага МИ.

Тем временем в Болгарии ситуация ухудшилась. Византийцы вместе с болгарами захватили Преславу, и Святослав отошел к Дунаю в г. Переяславец. Отсюда Святослав с небольшой дружиной решил противостоять огромной византийской армии и непокорной Болгарии. Но неожидание союзные отряды печенегов предают и уходят от Святослава.

971 г. – Цимисхпй во главе войск империи плодит к стенам Переяславца, одновременно в Дунай входит греческая эскадра из ЗОО кораблей. Силы неравные, и крепость Переяславец поеле трехдневного штурма пала, тем не менее Святослав во главе пешего строя русской дружины бросился в яростную атаку на врага, в тысячу раз превосходившего в количестве войск. Греческая армия дрогнула, и началось паническое отступление, но внезапный удар латной греческой конницы спас греков от разгрома. Отряд Святослава заперся на ночь в крепости Доростол и на ладьях по Дунаю прошел в устье Днестра до острова Буян (Березань) в Днестровском лимане.

Здесь Святослав казнил всех воинов-христиан, которые по общему мнению в бою показали себя недостаточно храбро, чтобы не исчез знаменитый «русский дух», который тысячи лет приносил русам только победы. Отправив в Киев основную часть отряда во главе с князем Свенельдом, Святослав решил с оставшимися зазимовать на острове. После зимы 971–972 годов Святослав весной, с небольшим личным отрядом, двинулся в Киев, но в районе днепровских порогов попал в заранее подготовленную засаду левобережных печенегов и погиб вместе со своими товарищами. Печенегский хан Куря из черепа Святослава сделал себе чашу.

Так погиб Великий князь Святослав.

Ярополк, став Великим князем (972 г.), начал активно распространять христианство, уничтожая Ведическую религию прадедов.

Многие русы, не согласные с политикой Ярополка, ушли на службу в Византию, где стали элитной военной гвардией. Не нравилась политика Ярополка и двум его младшим братьям Владимиру и Олегу, хотя они были очень молоды. Тогда Ярополк сделал набег на Овруч, где княжил Олег, и убил его (977 г.). Князь Владимир в это время правил Новгородом. Узнав про убийство брата Олега, Владимир сбежал в Швецию, набрал там дружину и, вернувшись в Новгород, напал на Полоцк, убил его князя Рогволода и присоединил Полоцк к своему княжеству. Затем Владимир захватил Смоленск и двинулся к Киеву (980 г.). Ярополк спрятался в крепости Родне, но Владимир выманил его оттуда и убил.

980 г. – пришедший к власти Владимир насильно христианизирует все государство (980 г.). По образцу итильских русо-евреев Владимир отказывается от титула Великого князя и называет себя Великим Каганом. Уничтожает и сжигает живьем всех непокорных, сжигает все древние книги и библиотеки. Владимир попытался объединить в борьбе за мировое господство обе древнерусские традиции и культуры – южную (Иерусалимскую) и северную (Киевскую). Если бы Владимиру это удалось, то в этот исторический момент никто в мире не смог бы противостоять русам и русы восстановили бы свой контроль над всем миром, но прошли тысячи лет со времени разделения, и культуры обоих русских народов стали несовместимыми. А так как в государстве образовалось много народов и культур, то Владимир решил отказаться и от Сионской идеологии и от Ведической, а сделать ставку на хорошо зарекомендовавшую себя римскую имперскую идеологию, так называемое «христианство». Христианство привлекло Владимира своей простотой и интеллектуальной доступностью народам, населяющим империю русов. Сионскую и Ведическую традиции и идеологии Владимир решил сделать тайными и доступными лишь высшим имперским иерархам, поэтому Владимир потребовал от авторитетных ведунов, волхвов и жриц прекратить всякую публичную практику, угрожая расправой, а с рядовыми волхвами Владимир без всякого предупреждения сразу расправился. Но государство было огромное и никто кроме киевлян не захотел без боя отказаться от многотысячелетней веры отцов и дедов. Поэтому посланные Владимиром христианские миссионеры повсюду были сразу убиты. Одновременно с; идеологической реформой Владимир отменил выборность Великого князя, распустил Совет князей и Вече родичей (старейшин), упразднил должность Главного Рода.

В памяти русов Владимир остался как первый настоящий христианин – он убил собственного брата, растоптал веру отцов и дедов, предал своих боевых друзей, убил невинного Рогволода и его сыновей, а его дочь Рогнеду изнасиловал, сжег все древнерусские книги и манускрипты, которым цены нет, лишил русский народ исторической памяти и культурно-этнической преемственности поколений, сжег целые города со всем населением, вместе со стариками, женщинами и детьми за отказ принять новую веру, культуру и психологию.

Приглашенные Владимиром из Царьграда тысячи иноземцев-монахов десятками тысяч сжигали деревянные дощечки и берестяные грамоты с древнерусскими сказаниями, историей, литературой, правом и др. Те же русские летописи, которые в связи со своей особой ценностью писались на дорогом пергаменте, полностью монахами соскабливались и заполнялись церковными текстами других стран. Военное сопротивление предательству Владимира оказали самые крупные города – Чернигов, Смоленск, Новгород и др. Дольше всех продержался Новгород, в котором до сих пор, пожалуй, русский дух до конца не уничтожен.

С насильственным внедрением христианства произошел трагический разрыв прежде единого великого русского этноса на восточных русов —«православных» (с греческой идеологией) и западных русов – «немцев» (от слова «онемевших», принявших латинский язык и культуру католи ческого Рима), которых римляне звали «германи-ками» – непобежденными.

Так образовался «германский» народ. Разделение русов – вот цена нашей христианизации. Но наиболее воинственная часть «германцев» еще долгие столетия называлась «пруссами», от слова «по-русье? (так русы называли земли вдоль реки Рус, ныне Висла). До сих пор оба древнерусских народа – россияне и немцы – в военном отношении не имеют равных.

Реформы Владимира прервала его смерть в 1015 г. После смерти Владимира остались княжить во всех крупных русских городах его 12 сыновей. Великим князем Киевским стал „сын двух отцов“ Святополк, чью мать-гречанку, беременную от убитого Владимиром Ярополка, он взял в жены. В Новгороде княжил сын Рогнеды Ярослав. Каков отец, таковы и „новые русские“ сыновья.

Княжить Святополк начал с того, что убил своих братьев Глеба, Бориса, Святослава. Тогда Ярослав, согласившись с просьбами новгородцев о защите русской веры, повел свои дружины на христианизированный Киев. У города Любец (1016 г.) войска двух братьев встретились, и Ярослав разбил киевские дружины, вошел в Киев и сжег все церкви, а большинство предателей Ведической веры отцов казнил. Однако хитрый Святополк сумел вырваться с поля боя и сбежал в Польшу. Здесь, получив польские войска, в 1018 г. двинулся на Киев и, встретив на Буге дружины Ярослава, разбил их и вошел в Киев.

Тогда Ярослав вернулся в Новгород, собрал новые дружины и опять выгнал Святополка из Киева. На этот раз Святополк сбежал на запад, где и умер. Тем временем усилился Тьмутараканский князь Мстислав, решивший захватить киевский престол.

Войска Мстислава и Ярослава встретились в битве при Листвине (1024 г.). Одержав в битве победу с очень шатким успехом, Мстислав вытребовал себе Черниговское княжество и, переехав в Чернигов, жил в нем, где в покое и умер в 1036 г., не оставив наследников.

После этого Ярослав правил один. В этом же году (1036 г.) на Киев совершали набег усилившиеся степные печенеги, но были жестоко изрублены Ярославом, никому не удалось спастись.

Укрепив русские земли, Ярослав в 1043 г. снарядил огромный флот из 420 кораблей во главе со своим сыном Владимиром и морским воеводой Вышатой и поручил флоту захватить и разрушить окончательно источник гнилой христианской заразы – Константинополь. Но русский флот попал в сильнейший шторм, в котором погибло две трети кораблей. Остальных встретила уже у берега греческая эскадра и сожгла своим знаменитым „греческим огнем“. Война была проиграна. Владимир с 24 кораблями вернулся назад, а морской воевода Вышата попал на три года в плен, все русские пленные моряки были греками ослеплены.

В 1054 г. умер Ярослав и на престол заступил его старший сын Изяслав.

В 1068 г. резко усилившиеся половцы двинули свои войска на Киев. На реке Альте полов цы встретили дружины Изяслава, Святослава и Всеволода и, одержав победу, заставили русских отступить.

Изяслав вернулся в Киев, взял сына Мстислава и уехал в Польшу. А Черниговский князь Святослав отступил к реке Снов, укрепил свою небольшую дружину до трех тысяч ратников и разбил 12-тысячную армию половцев. В это время киевляне выпустили из поруба Полоцкого князя Всеслава, который находился в заключении из-за нападения на Псков и Новгород в 1067 г. с целью грабежа и схваченного братьями Ярославовичами на реке Немиге. Киевляне считали, что раз Изяслав сбежал в Польшу, то внук Владимира Всеслав имеет все права на престол. Но Изяслав вскоре (1069 г.) с польским войском учинил жестокую расправу над киевлянами.

Всеслав успел убежать к себе в Полоцк. Возмущенные киевляне перебили поляков (а часть их сбежала) и в 1073 г. вновь изгнали Изяслава с помощью его братьев Святослава и Всеволода На престол взошел второй сын Ярослава – Черниговский князь Святослав, который правил хорошо, но неожиданно из-за болезни умер (1076 г.). Престол вновь вернулся к Изяславу.

В 1078 г. укрепившиеся в Тьмутаракани „братишки“ организовали военный поход местных дружин во главе с князьями Олегом, Романом и Борисом на Киев. Против них выступили состарившийся Изяслав и Всеволод. В битве на Нежатиной ниве погибли Великий князь Изяслав и молодой князь Борис. Победу одержал Всеволод и стал Великим князем Киевским (1078 г.) Правление Всеволода было тусклым, а его заигрывания с Западном никак не укрепили Русскую империю, более того, возросло чуждое русам западное идеологическое влияние через укрепление резиденции греческих христианских митрополитов вокруг Святой Софии.

Уничтожая Ведическую религию отцов, русы допустили, чтобы христианский Запад в лице митрополитов – греков развернул мощную сатанинскую кампанию по исправлению русского менталитета. По всей Русской Земле сжигались древние книги по истории, культуре и науке русов времен до новой эры. Повсеместно начали строиться нерусские храмы с идеологией рабства, покорности властям и смирению перед ухудшающимся уровнем жизни.

В 1093 г. Всеволод умер, передав фактическую власть сыну – Черниговскому князю Владимиру Мономаху. Но согласно лествичному порядку престолонаследия на трон взошел Свято-полк II Изяславович, сын старшего из Ярослави-чей, княживший в Турове.

Святополк сменил руководство армией, усилив в ней присутствие своих, лично преданных, молодых воевод. Для укрепления казны пригласил из Германии „братьев-ростовщиков“, которые быстро „приватизировали“ всю европейскую торговлю.

В 1097 г. в Любече состоялся внеочередной Совет князей, который узаконил распад Русской империи на ряд конфедеративных независимых государств-княжеств. Было договорено, что „каждый да держит отчину свою“. Князья целовали крест и клялись соблюдать решение Совета князей.

В религиозной жизни страны окончательно угасали Ведические традиции и обычаи, и все большее значение и влияние приобретало христианство. Руководство церкви состояло из двух враждующих группировок – „византийцев“ с митрополитом во главе и монашеской общины Кие-во-Печерской лавры.

В 1111 г. в крупном военном походе на Донце русские войска уничтожили мятежных половцев.

В 1113 г. умер Святополк, и Великим князем был избран Владимир Мономах. Мономах начал свое правление с подавления восстания, которое началось в Киеве горожанами против обнаглевших „братьев“. Это были первые в империи погромы. Мономах остановил истребление „братьев“ и созвал Совет князей в Выдобичах. Было разрешено „братьям“ взять все, что имеют, и немедленно покинуть пределы Русской империи, для чего было организовано военное обеспечение акций. В случае незаконного появления на территории страны „братьев“ их положение объявлялось вне закона, со всеми вытекающими последствиями.

В 1116 г. воевода Ярополк, сын Владимира Мономаха, разбил мятежных половцев на Дону.

В 1125 г. умер Мономах, и на престол заступил его сын Мстислав Великий. Мстислав организовал военный поход на Полоцк, захватил его и выслал полоцких князей в Византию. По всей империи Мстислав установил жесткое единоначалие, расправившись с непокорными. Наступил период территориального единства и процветания.

В 1132 г. Мстислав Великий умер. На престол вступил его брат Ярополк, и Русская империя опять стала быстро распадаться.

Первым отделился Полоцк, куда вернулись из Византии полоцкие князья, затем в 1135 г. – Новгород.

В 1139 г. умер Ярополк, оставив престол брату Вячеславу, но Черниговский князь Всеволод Олегович силой занял престол и объявил себя Великим князем. В стране шла междоусобица. За престол начала борьбу ветвь Мономашичей во главе с племянником свергнутого Вячеслава, которых поддерживала Волынь.

В 1146 г. умирает Всеволод и передает престол своему брату Игорю. Но через месяц в Киев входит с дружиной внук Мономаха, Волынский князь Изяслав Мстиславович, и дружина Игоря переходит на сторону Изяслава. Игорь постригается в монахи, но ненавидевшее Игоря население в 1147 г. отбивает его у стражников и растаптывает ногами, бросив труп без погребения. Тогда третий брат Святослав Олегович собрал в Чернигове сильную армию, и началась война за трон. Тем временем продолжился с помощью продажных христианских вероучителей, ненавидевших все русское и обзывающих национальную Ведическую культуру „язычеством“, дальнейший распад Русской империи. Сын Мономаха Юрий Долгорукий вывел из состава империи Ростовско-Суздальское княжество и начал войну за престол, добившись его в 1155 г.

В 1157 г. Юрий Долгорукий умирает от яда.

Его сын Андрей, проживавший в селе Боголюбове и названный „Боголюбским“, наследует Рос-товско-Суздальское княжество. В междоусобной войне схлестываются дети и внуки Мономаха, старшая ветвь Мономашичей – Ростовско-Суздальские князья и младшая ветвь Мономашичей – Волынские князья. То есть началась война „дядьев с племянниками“.

Империя окончательно в этом хаосе распалась, тем более, что уже 70 лет имелось для этого законное решение Совета князей в Любече (1097 г.). Образовались многочисленные независимые государства от Дальнего Востока до Карпат и от Черного моря на юге до Белого моря на севере. Наиболее крупными государствами стали Киевское княжество, Новгородская республика, Черниговское княжество, Владимиро-Волынское княжество, Галицкое княжество, Смоленское княжество, Турово-Пинская земля, Ростово-Суздальская земля, Муромо-Рязанское княжество, Новгород-Северское княжество, Переяславское княжество, Полоцкое княжество. В 1168 г. погиб древнерусский город Винета на Балтике.

В 1169 г. „боголюбец“ Андрей, продолжая патологическую страсть своего отца Юрия Долгорукого, создал огромную многоязычную армию и подло и предательски бросил ее на мирную ослабевшую столицу. Получив благословение христианских идеологов чуждой нам, вечно враждебной Византии, Андрей Боголюбский воплотил замысел Запада и, воспользовавшись моментом, ударил в сердце Русской империи с тем, чтобы навсегда уничтожить Ведическую культуру и идеологию предков и утвердить западную – христианскую.

За всю историю Русской империи еще никто так не поступал с русскими столицами. Андрей дал приказ стереть двухмиллионный Киев q,лица земли, все сжечь и разрушить, чтобы навсегда покончить с древней историей русов. Три дня сжигались библиотеки с древнейшими манускриптами, разрушались красивейшие здания, убивали, насиловали и сжигали живьем мирное население древней столицы.

Христолюбец Андрей полностью уничтожил историю русского народа – все, что хоть немного упоминало о русских до христианизации. За этот невиданный в истории мира „подвит“ христианская церковь объявила Андрея святым, а новые „идеологи“ русскую историю стали исчислять с момента христианизации империи Владимиром в 988 г., навсегда стерев историю предков. Этот трагический эпизод русской истории учит, что победить любой народ можно лишь выиграв вначале идеологическую битву за идеалы и веру людей, а затем уничтожить их историю, и тогда предстает не помнящая себя масса недочеловеков, способная принять любую „историю“, идеологию, государственное переустройство, раздачу земель и т. д. – нет преступления, на которое не был бы способен такой беспамятный народ, когда сын и внук растаптывают в грязь идеалы и веру отцов и дедов…

Но минули годы, и русские люди, как смогли, вновь попытались отстроить новую столицу – Киев.

Киев стал отстраиваться на западный христианский манер. Тогда ставший в 1198 г. Черниговским князем Игорь дал слово не допустить тлетворного влияния христианства и уничтожить перерожденный Киев. После смерти Игоря в 1202 году Рюрик, князь Смоленский, решил не допустить победы западной идеологии и стереть христианскую заразу с лица Русской Земли. В 1203 г. Рюрик Ростиславович подверг полному разрушению Киево-Печерскую лавру и Десятинную церковь – эти рассадники византийской религии и идеологии. Правда, пострадали и вновь возникшие постройки на территории уничтоженного еще Андреем Боголюбским города.

Начиная с этого времени Русская империя вступила в период сложный и трагический. Были новые падения и взлеты, но дальнейшую историю русов знает уже каждый школьник. Поэтому нет необходимости пересказывать общеизвестное.

Мой долг был рассказывать лишь о том, что было до христианизации империи.

Русскому народу после христианизации пришлось много повоевать. Например, с 1055 по 1462 г. было 245 войн, а с 1240 по 1462 почти ни одного года не обходилось без войны. Из 537 лет, со времени Куликовской битвы до окончания первой мировой войны, Россия провела в боях 334 года. За это время ей пришлось 134 года воевать против различных союзов и коалиций государств, причем одну войну Россия вела с девятью врагами сразу, две – с пятью, двадцать пять раз пришлось воевать против трех и тридцать семь против двух противников. Ни одно поколение русских не жило без войны… Такова наша история. Реки русской крови нашими дедами и прадедами пролито, чтобы сохранить и укрепить нашу империю. И вот дожили… Кстати, скоро уже нечего будет воровать. Интересно, на что будут „бизнесмены“ дальше жить?

Ведь производить они ничего не могут, а могут только грабить или посредничать в грабеже стариков и детей. Оглянемся вокруг: какие еще доказательства нужны нам, чтобы понять, что против России, против русского народа ведется подлая, грязная война, хорошо оплачиваемая, тщательно до деталей спланированная, непрерывная и беспощадная.

Уничтожению подлежит вся страна целиком, и русский народ как таковой… Мы молчим и проедаем и пропиваем остатки величайшей державы – не нами созданной, а оставленной нам в наследство нашими великими и славными предками…

А теперь поговорим о положении дел в современной России с учетом мнения русского митрополита Санкт-Петербургского Иоанна.

Нам, наследникам величайших Ведических духовных традиций, внушают, что у нас не было ни древнейшей в мире Родины, ни величайшей в мире империи, ни великой и славной истории и культуры, ни величайших идеалов и т. д.

Полный провал „исторического материализма“ только подтвердил ту древнюю истину, что человеческое бытие есть в первую очередь область действия сил духовных, таинственных и сокровенных. Вульгарный детерминизм – учение об объективной, а значит бесцельной и безличной взаимосвязи событий и явлений – показал свою полную неспособность сколь-либо удовлетворительно объяснить происходящее вокруг.

Деятельность человека иррациональна – это давно замечено и признано такими представителями русской культуры, как Федор Достоевский, Лев Толстой, Максим Горький, Федор Шаляпин, Николай Бердяев, Константин Леонтьев, Иван Ильин, Василий Розанов, Владимир Соловьев и др. В чем же причина этой таинственной неопределимости, исключающей всякую возможность примитивно-рационалистического толкования истории?

Человеческая свобода, понимаемая как свобода нравственного выбора, – вот первопричина всех исторических хитросплетений.

Человек сам по себе – микрокосмос, малый мир, отражающий в своей таинственной глубине все многообразие Вселенной. Таким человек создан, таково его изначальное предназначение, потому неудивительно, что сокровенная жизнь отдельного человека течет по тем же законам, что и бытие государств, народов и континентов.

Две силы действуют в сердце человеческом совесть и мятежные порывы разрушительных страстей: гордыня и властолюбие, тщеславие и алчность, похоть и злоба, зависть и лицемерие. Каждая из двух сил пытается склонить на свою сторону нашу свободную волю. Здесь решается индивидуальная человеческая судьба и одновременно определяется весь ход мировой истории.

Так же, как не способен к полноценной жизни человек, лишенный памяти, не может нормально существовать и народ, не имеющий ясного, осмысленного понимания своей исторической судьбы, своего высшего предназначения, своих святынь и традиционных гражданских и государственных идеалов.

Русские всегда за любой формой стараются понять содержание и предпочесть совесть букве закона, а мораль предпочесть силе.

Русские в своем жизнеощущении всегда живут по идеалам, а не по долгу или обязанности. У нас всегда идеалы правды и справедливости выше чувства долга, а человеческий долг всегда выше любого права.

Наши отцы всегда утверждали, что никогда русский человек не будет руководствоваться в устроении своей жизни именно юридическим началом.

В русском жизнеощущении заложены основы высокой нравственности, укорененной не в формальном моральном законе, а в естественной для русских природной любви, милосердии и тысячелетиями развитом чувстве справедливости. Русская нравственность основана не на чувстве обязательного долга, а на глубоком природном внутреннем чувстве совести, отсюда знаменитая русская совестливость, этот плод древнейшей в мире этической культуры, проникший за истекшие тысячелетия в самые гены нашего народа.

Отсюда родилась тысячи лет назад знаменитая русская идея, что каждый человек должен быть добр и сострадателен по идеалу и потребности души, а не по чьей-то установке.

Мы, русские, есть нравственная и моральная аристократия мирового человеческого сообщества.

Стремление к идеалу представляет собой многотысячелетнюю особенность русского характера. Именно нас, русских, История сделала ковчегом своих святынь, их хранителем, стражем и усердным защитником. Сознавая себя благодатной хранительницей Истины, Россия неизбежно стала средоточием вселенской борьбы добра и зла, притязающего на бессмертную душу человека.

Поэтому враги России открыто призывают (газета „Фигаро Леттерер“ от 25 мая 1992 г.): „Надо стереть русское прошлое, лишить русских истории!“

Только очень наивный человек может предполагать, что политическая история страны творится сама собой, под влиянием случайностей и сиюминутных нужд, без целенаправленного и сознательного, точно рассчитанного воздействия. Эту нелепицу усиленно пытаются вдолбить в наши умы враждебные средства массовой информации, превратившиеся в настоящую фабрику по производству политической лжи, призванные скрыть реальное положение вещей. V Бильдербергский клуб объединяющий тайно самых могущественных людей в мире во главе с кланом Ротшильдов и Рокфеллеров, в лице Дэвида Рокфеллера (Германия, заседание в июне 1991 г.), заявил: „Сверхнациональная власть мировых банкиров более предпочтительна, нежели право народов на самоопределение“, Первая мировая война только Ротшильду и Рокфеллеру принесла доходы в размере 102 миллиарда долларов.

Итак, за кулисами мировой политики давно и постоянно ведется активная деятельность по созданию международного наднационального центра управления – „сверхправительства“, которое должно сосредоточить в своих руках колоссальную идеологическую, политическую и экономическую власть над мировым сообществом. В рамках этого реализуются программы по разрушению суверенных государств, разложению национального самосознания народов, размыванию их культурной самобытности.

Разделившись исторически на северных русов и южных русов (евреев), наша страна – империя северных русов исторически сформировалась как главный носитель духовных ценностей, как духовный вождь и интеллектуальная элита человечества.

В настоящее время „русская идея“ – это то, что принято называть „цивилизацией“, или, как сказал „крестный отец“ перестройки, это так называемые „общечеловеческие ценности“.

Первым успешным результатом длительной и всесторонней кампании по устранению России с мировой арены в качестве геополитического лидера стали смуты, спровоцированные на нашей территории еще в конце прошлого и начале этого века и завершившиеся катастрофой 1917 года, когда исторически сложившуюся традиционную русскую государственность удалось уничтожить убийством законного царя и наследника.

Пережив голод, разруху, террор властей, ценой величайшего напряжения всех народных сил нам удается пока не скатиться в братоубийственный хаос гражданской войны и реально надеяться на эволюционное возвращение нашей страны на путь ее естественного исторического развития.

В настоящее время в большинстве цивилизованных стран мира процветает русская, или „социалистическая“, гуманистическая идеология. Социалисты у власти в Германии, Японии, Франции, Испании, Италии, Швеции, Швейцарии, Венгрии и т. д. Нам не нужен „коммунизм“ Троцкого (Бронштейна), но нам не нужна и „американская рыночная модель“ наших хитроумных „братьев“. Есть вещи поважнее рынка, и мы не позволим нашим американским „братьям“ превратить весь мир в один большой управляемый ими рынок. Их рыночная психология для человечества – пройденный этап. Сейчас любому государству ясно, что следует во главу своей деятельности поставить заботу о людях. Поднять и обособить статус женщины, решить проблемы бесплатного образования и бесплатной медицины, научиться уважать и защищать права личности, особо позаботиться о детях и пенсионерах, создать и всегда поддерживать условия для духовной и творческой самореализации каждого человека, обеспечить всех без исключения граждан жильем, работой, социальным и культурным обслуживанием и т. д. и т. п. Так как мы не на рынке, то и законы рынка нам, да и другим народам, не подходят. Человечество прошло этот этап своего развития еще в прошлом веке, а мы, русские, как и большинство древних восточных стран, на этот губительный для духа путь никогда и не становились (не зря Маркс так и не смог втиснуть восточную государственность в свою разрушительную классовую теорию).

По отношению к нашей стране сразу после второй мировой войны запущен сценарий последовательной внутренней дискредитации господствующего мировоззрения, затем его резкий „шоковый сброс“ и быстрая замена на новое, либерально-демократическое, внешне привлекательное, но для России еще более разрушительное по сути, так как ставка опять делается на разрыв исторической преемственности. В современной упаковке нам навязывают второй 1917 год – великую криминальную перестройку.

Сама по себе перестройка стала возможной лишь благодаря предательству КГБ, отсутствию в последние годы в стране здоровой, национально осмысленной идеологии и действительно социалистического непротиворечивого государственного мировоззрения.

Из-за этого весь огромный аппарат управления Союзом оказался беззащитным перед кучкой руководителей-уголовников (как показала следственная группа из 200 крупнейших юристов во главе с Тельманом Гдляном по так называемому „кремлевскому делу“). Свою подлую роль сыграла и теневая мафиозная экономика, полностью слившаяся с международными и внутренними криминальными структурами и госаппаратом. Ни и, конечно, главную роль сыграла пятая колонна, которая контролировала всю прессу, радио, телевидение, культуру, искусство, политические институты и финансовые структуры всей страны.

Маскировка и дезинформация – вот фундаментальные свойства той международной финан совой власти, которая стремится сегодня утвердиться в России под вывесками „демократии“ и „рыночной экономики“.

Стремительное наступление средств массовой информации, дающее возможность целенаправленно манипулировать 5 общественным сознанием, позволяет использовать их как идеологический наркотик, лишающий население трезвого понятия о политических реальностях окружающего мира. Русское общество, находящееся под гипнозом средств массовой информации, утратило инстинкт самосохранения, потеряло государственный и культурный иммунитет, становится слепым и беспомощным перед лицом грозящих ему опасностей.

Создана возможность скрыть от посторонних глаз не только центры реальной власти, но и надежно замаскировать их настоящую идеологию. В результате сегодня не только простые люди, но и подавляющее большинство представителей официальных властей находятся в полнейшем неведении относительно того, кто же в действительности контролирует развитие ситуации в стране и каковы их истинные цели. Такая маскировка позволяет сделать власть „наших меньших“ практически неуязвимой.

Что видим мы в сегодняшней России? Криминальные структуры и КГБ открыто и цинично растлевают молодежь и грабят стариков, сея по всей русской земле ядовитые семена ненависти, алчности и лицемерия.

Продажность чиновников и господство мафии, разгул насилия и невиданное падение нравов – вот плоды нашего всеобщего равнодушия.

Всеобщая апатия и отсутствие идеалов, безвластие и безответственность, полное попрание всех законов – божеских и человеческих – вот цена нынешних русских „реформ“.

По отношению к России реализуется сценарий захвата финансовых структур, уничтожения национальной валюты – рубля, уничтожение армии и экономики, превращение России в слабое государство – сырьевой придаток. И все это из-за измены КГБ и высших эшелонов власти, обязанных нас защитить, а не грабить и убивать.

Главной задачей для русских должно стать срочное восстановление и сохранение исторической преемственности самобытной естественной русской жизни. Злонамеренные усилия КГБ по внедрению в русскую почву чуждых, губительных для народа и государства зарубежных псевдоценностей уже дали и дают свои губительные плоды.

Генерал КГБ А.Стерлигов, единственный, кто не изменил Родине, так описывает современную ситуацию в стране: „Основной закономерностью современного общественного развития является переход от товарного производства к обобществленному, происходящий в результате информационной революции.

Современное информационное общество, идущее на смену индустриальному, предполагает подчинение экономического роста качественным параметрам социального развития. Конечным результатом общественного производства выступает сам человек данного общества. Поэтому действительный прогресс определяется не производством вещей, а подготовкой всесторонне развитых людей.

Для этих целей объективно необходимы огромные вложения в сферу развития человека: науку, образование, культуру, здравоохранение и спорт. Но на такое перераспределение ресурсов в пользу непроизводственного сектора способна только обобществленная экономика, в которой обеспечивается приоритет общественных интересов перед частными. И только в УСЛОВИЯХ по возможности максимального обобществленного производства могут быть найдены пути гармонизации взаимодействия общества и природы. Поэтому именно Россия, вернув себе концептуальную, политическую и экономическую самостоятельность, призвана дать миру пример успешного решения проблем“.

Итак, чтобы изменить тяжелую ситуацию в нашей стране, следует предпринять следующие меры.

1. Меры в области государственного устройства:

Русскую нацию можно определить как территориальную, политическую и экономическую общность людей, исторически связанную отношениями воспроизводства социальных условий своей жизни и созиданием единой культуры, которая представляет собой сплав культур, объединившихся в русскую нацию этносов.

Не надо бояться большого числа этносов, чем их больше, тем богаче и жизнеспособнее общенациональная культура. Русский язык является языком межэтнического общения, национальным и, следовательно, государственным. Любой этнос имеет своим основанием свою культуру и язык, а нация – это прежде всего общность экономическая, политическая и государственно-историческая. Жаль, но многие люди эту разницу между этносом и нацией не понимают, поэтому пытаются, разрушая всю страну, как-то вычлениться и обрести уголовно-клановую самостоятельность, прихватив побольше общенародного добра. Мы видим, как плачевно сказывается на жизни вычленявшихся этносов разрыв общенациональных политических, экономических и военных единых внутригосударственных связей.

Глава России должен избираться Верховным Советом России открытым голосованием, большинством голосов, сроком до достижения им 65 – летнего возраста. Глава России не может быть никем, ни при каких обстоятельствах, смещен от занимаемой высшей государственной должности, кроме публичной подачи письменного добровольного заявления об увольнении по состоянию здоровья, с письменным подтверждением медицинских экспертов, назначенных по его просьбе Верховным Советом России.

Глава России сосредоточивает в своих руках единую, жестко централизованную власть без всякого ее разделения и руководствуется в своей деятельности только Конституцией и личной совестью.

Верховный Совет России является центральным совещательным органом при Главе России. Все законы и указы издает только Глава России. Единое государство должно состоять из 50 губерний без каких-либо этнических территориальных образований.

Организация Объединенных Наций под термином „нация“ понимает государства, где „нация“ – это полиэтническая совокупность граждан единой страны.

Следовательно, все этносы России являются единой нацией – русскими. И мы все, без исключения, как, например, американцы, должны этим гордиться, независимо от своего этнического происхождения, при этом мы должны бережно возрождать и сохранять все имеющиеся у нас этнические традиции, языки и культуры.

Власть в России должна быть жестко централизована с четко выстроенной вертикалью и исполнительной дисциплиной. Губернаторы назначаются и освобождаются лично Главой России и строго ему подчиняются, назначая, в свою очередь, подчиненные им низшие исполнительные властные структуры – Глав районов и Глав городов.

Верховный Совет России избирается всенародным голосованием граждан по пять человек от губернии сроком на 10 лет.

– Губернаторы, Главы районов и городов лично формируют свой аппарат управления, губернаторы – по 100 человек, а Главы районов и городов – по 20–50 человек в зависимости от решения губернатора.

– Следует немедленно конституционно за крепить, что власть в России есть понятие, в первую очередь, нравственное, а затем юридическое.

Моральное право на власть дает только жесткая приверженность ясно понимаемым традиционным русским святыням и ценностям русской национальной жизни. Власть должна принадлежать тому, кто является наиболее полным выразителем исторически сложившихся идеалов русского народного бытия. Поэтому целью власти должно являться всемерное содействие воплощению национальных идеалов в жизнь – во всех проявлениях общественной и государственной деятельности. Только в этом случае власть в России является нравственно легитимной.

Средства массовой информации должны быть полностью отделены от государства и никак ни от кого не зависеть. В своей деятельности они руководствуются только законами России и личной совестъю.

2. Меры в области внутренней политики:

Срочным пакетом законодательных и организационных мер восстановить отношение русского человека к труду, как к служению, имеющему непреходящую нравственную ценность, а не как к средству обогащения и удовлетворения прихотей.

Государство должно немедленно вернуть ответственный контроль над экономикой и восстановить управляемость всем народнохозяйственным комплексом.

Производство должно исходить из необходимости разумного и качественного удовлетворения необходимых потребностей человека и улучшения социальной жизни населения, а не из безудержной погони за прибылью и ценой экологической гибели.

Должна быть немедленно отменена прописка и всем гражданам должны быть выданы паспорта международного стандарта с указанием нации – „русский“.

Главная стратегическая задача государства всемерное поддержание и полное гарантированное обеспечение стабильно развивающего общества и государства.

Срочно укрепить государственное единство страны, решительно и жестко пресечь сепаратизм во всех его формах.

С помощью чрезвычайных мер, но в рамках закона немедленно покончить с преступностью и коррупцией. Защитить население от криминальных элементов снизу и сверху.

Немедленно обеспечить социальную защиту и поддержку нуждающимся слоям населения. В первую очередь срочно решить социальные проблемы детей, женщин, пенсионеров, инвалидов, учащихся, студентов, работников культуры, образования, здравоохранения, науки, армии, шахтеров, металлургов и др.

Следует постоянно и настойчиво срочно восстанавливать и повсеместно утверждать традиционные русские нравственные и духовные ценности в качестве правовых норм общества.

Следует всегда считать проблемы культуры, здоровья и образования важными и первоочередными, ну и, конечно, услуги этих ведомств должны быть всегда бесплатными и высококачественными, по лучшим мировым стандартам.

Управление обобществленным производством требует укрепления централизма. Централизм в управлении обеспечивает приоритет общих интересов над частными. Для этого необходимо смещение центра тяжести с функции финансово-кредитного регулирования экономики на функцию планирования. В результате научного планирования закулисное манипулирование кредитами со стороны мирового капитала „наших меньших“ вытесняется национально-государственным самоуправлением, самостоятельно устанавливающим цели общественного национального развития. Экономические законы гласят, что фактическим собственником в России является тот, кто выдает заказ на производство, то есть в чьих интересах оно ведется. Отказ от национального государственного планирования привел к тому, что народное хозяйство России вот уже десятки лет как перешло на обслуживание интересов мирового капитала и криминальных теневых структур в лице „новых русских“. Полмира живут на русских алмазах, нефти, газе, лесе, руде, а русский народ ничего от этого не имеет, более того, это производство стало убыточным! Это же хуже, чем в сумасшедшем доме! Вся страна, великая страна работает на иностранного дядю.

Следует немедленно развернуть государственную борьбу за здоровый и трезвый образ жизни. Разработать государственную программу укрепления семьи. Немедленно ввести в действие широкомасштабную систему мероприятий по защите материнства и детства, стимулированию рождаемости.

Следует срочно провести в жизнь обоснованную демографическую политику. Следует сохранить потенциал малых селений и уменьшить рост крупнейших городов.

Немедленно должна быть восстановлена многоукладность экономики, основанная на равноправии форм собственности при тщательном соблюдении принципа социальной справедливости. При этом 50 % национальной собственности должно принадлежать государству, а 50 % – в личности собственности с добровольным правом формирования коллективных форм собственности.

Следует законодательно категорически запретить эксплуатацию наемного труда в коллективной и частной собственности. Русский человек должен работать лично на себя или служить государству, а не жить паразитом, эксплуатируя чужой труд.

Часть земли следует немедленно передать в личную собственность граждан, ограничив при скупке земли ее максимальную величину, могущую находиться во владении одной семьи, до 200 га.

Русская армия сегодня должна состоять из профессиональных добровольцев, несущих службу в военно-космических частях, атомном подводном и военно-воздушном флотах. Остальные несовременные рода войск следует постепенно ликвидировать. Армия не может участвовать ни во внутренних, ни во внешних конфликтах.

Срочное принятие решительных мер по обеспечению национальной безопасности. Восстановление государства в его естественных исторических границах.

Немедленное назначение генерала Лебедя на должность Министра обороны Союза.

3. Внешнеполитические меры:

Внешняя политика России должна быть немедленно переориентирована от защиты мифических „интересов мирового сообщества“ (то есть защиты „братских“ интересов) на защиту исключительно национальных интересов России.

Следует немедленно признать оба государственных переворота 1917 года незаконными со всеми вытекающими из этого юридическими последствиями.

Необходимо немедленно отказаться от мифических долгов СССР и предать суду предателей-преступников, добившихся такой откровенной и сверхнаглой трактовки международного права, когда те, кто должен нам, ничего не платит, а мы, хоть и не должны, признаем чужие долги и платим. Судя по фактам, наши платежи давно запланированы, в их планы входит, чтобы Россия все время работала только на долги и проценты с них. Как видно теперь всем, „Федоровы“ неплохо задумали, стажируясь в США… Или „Козыревы“, которые, как бы случайно, блокируют Ирак, который должен нам несколько миллиардов долларов и из-за блокады не могущий их нам вернуть…

Немедленное создание блока дружественных России стран: Китая, Германии, Японии, Израиля, Кубы и др. Заключение с ними военных договоров.

Обеспечить стратегическое присутствие интересов России в любой точке планеты, включая территорию США. Враждебные страны должны быть поставлены на постоянное военно-космическое боевое дежурство. Необходимо открыто всему миру заявить о военных приодитетах Военно-космических сил России, чтобы ни у кого в мире не было никаких иллюзий относительно военной мощи России и ее способности в секунды уничтожить любой континент.

Необходимо цивилизованно довести до сведения наших врагов, что мы воевать ни с кем никогда не будем, так как военные реалии русских Военно-космических сил таковы, что исчезает самое понятие войны как таковой.

4. Идеологические меры:

Добиться мировоззренческого стремления отдельного русского человека в его личной жизни, в жизни семьи, общественном бытии и государственном существовании посильного воплощения в жизнь высоких исторически выверенных, духовных национальных идеалов – социальной справедливости, милосердия, свободы, миролюбия, внутренней порядочности и искренности, развитого чувства патриотизма и гражданского долга.

Следует срочно освободиться от идеологических химер „коммунизма“ и „рыночного капитализма“. Следует установить во всех сферах русской жизни приоритет естественного нравственного закона, исторически общепринятых между народных норм общественной и личной морали.

Необходимо признать их основополагающими ценностями русской жизни, подлежащими общественной охране и государственной защите.

Необходимо вести принципиальную борьбу с проповедниками насилия, бессовестными извращенцами, разными маньяками, уродующими общественную мораль и растлевающими наших детей.

Следует закрепить приоритет общественных обязанностей человека, его гражданского долга по отношению к личным правам.

Необходимо немедленно восстановить национальную историю с древнейших времен, а не только с периода христианизации и опереться на ее великую духовную силу. Запретить иностранным религиям любую деятельность на территории России.

Следует восстановить в общественном сознании реальную картину о враждебном нам международном финансовом спруте:

Бильдербергском клубе, Трехсторонней комиссии, Международном валютном фонде, ложе Бнай-Брит и др.

Следует всем четко знать, что капитализм – это не закономерный этап „развития“ общества, а его болезнь, проявляющаяся в коммерциализации общественной жизни, коррупции, спекуляции, игорном, нарко-и порнобизнесе, финансовых махинациях и прочем. Всем уже ясно видно, что процветают посредники и финансисты, а не товаропроизводители и население.

Если же бросить взгляд на историю, то это мы наблюдаем как закономерность во всех странах, которые уже прошли следующие этапы:

1. Развитие ростовщичества.

2. Формирование тайного международного картеля ростовщиков.

3. Распространение власти ростовщиков на всю мировую банковскую систему.

4. Подчинение всего мирового хозяйства центральной (евроамериканской) банковской системе.

Из всего сказанного следует, что капитализация России – это всего лишь трюк по передаче власти и собственности нашей страны мировому ростовщическому капиталу.