ВСТУПЛЕНИЕ

Я написал эту книгу с целью помочь вам жить более плодотворно, делясь с вами наблюдениями, накопленными благодаря личному опыту и многолетнему общению со множеством людей.

Вам, без сомнения, говорили, что для более счастливой и плодотворной жизни необходимо одно: правильный образ мыслей. те, кто советует вам воспитывать силу воли, правы, но они не так далеко продвинулись на пути к цели. все мы знаем с детства, что простого желания преуспеть и жить более плодотворно часто бывает недостаточно. конечно, мы испытываем радостное возбуждение, когда нам говорят: «все, что от вас требуется, — это принять твердое решение изменить свою жизнь, и тогда вы достигнете того, к чему стремитесь». к сожалению, на следующий день или через неделю большинство из нас забывает о своих благих намерениях и снова возвращается к старым отрицательным привычкам. наша твердая решимость начать правильную жизнь с первого дня наступающего нового года часто улетучивается уже к середине января.

Одного решения преуспевать и вести более плодотворный, творческий образ жизни недостаточно, ибо оно не затрагивает суть проблемы, которая заключается в ошибочном восприятии. Как только мы правильно оценим положение вещей и истолкуем свое окружение в истинном свете, мы сможем изменить себя.

Мне приходилось встречаться с людьми различных профессий и разного общественного положения, и могу вас заверить, что эффективность или неэффективность их действий, их успехи или неудачи никоим образом не были связаны с уровнем их интеллекта или решимостью преуспеть. Те, кто терпит неудачи, просто неправильно смотрят на окружающую действительность и поэтому начинают верить, что она неправильна сама по себе — их семья, профессия и жизнь в целом. В результате они начинают терять связь с реальностью.

Человек — единственное живое существо, которое разговаривает с собой. На протяжении всего дня вы постоянно разговариваете сами с собой и собираете информацию об окружающей действительности. Вы действуете точно так же, как программист, вносящий информацию в компьютер, за одним только исключением: вы и программист, и компьютер одновременно. Ваши пять чувств осуществляют программирование, и если вы смотрите на вещи неправильно, то теряете связь с реальностью и начинаете видеть мир лишь таким, каким хотите его видеть.

Успешная и счастливая жизнь зависит от правильной обратной связи между окружающей действительностью и вашим сознанием.

Мы воспринимаем ситуацию, а затем программируем наше сознание в соответствии с тем, что нам кажется реальностью. Это определяет наш образ мыслей и наше поведение, что в свою очередь определяет наше восприятие следующей ситуации. Следовательно, мы воспринимаем, думаем и ведем себя.

Я черпаю знания из многих источников для того, чтобы помогать себе и другим верно воспринимать, думать и вести себя. В этой книге содержится пятьдесят идей, облеченных в форму наблюдений и примеров из истории, призванных в силу моих способностей дать вам отчетливую и простую картину ситуаций, в которых вы, я и миллионы нам подобных оказываются в повседневной жизни. Надеюсь, эти идеи поощрят вас воспринимать, думать и вести себя по-новому, что позволит вам прожить жизнь наилучшим образом! Д-р Роберт Энтони

Что вы скажете, если кто-нибудь сообщит вам, что в подвале вашего дома стоит ящик, полный золотых монет? Вы можете по-разному выразить свое изумление, но в любом случае не сделаете одного: не пропустите такое сообщение мимо ушей. Вы наверняка спуститесь вниз, принесете ящик с золотыми монетами и найдете им применение. Однако случалось ли вам думать о том, что большинство из нас всю жизнь имеет ящик с золотом в подвале своего ума, но никогда им не пользуется? Глубоко под поверхностным уровнем мышления лежит та замечательная часть нашего рассудка, которая называется «подсознательное». Все откладывается в подсознании, но ничто никогда не выходит оттуда. Это склад памяти, огромное запрятанное хранилище знаний. Чтобы достичь успеха, мы должны лучше пользоваться им. Мы имеем склонность жить, как нищие, сидя за пустым столом в неосвещенной комнате и не зная о ящике с золотом в своем подвале.

Наше подсознание можно поставить на службу в повседневной жизни. Его можно заставить продуктивно работать на нас. Вы сможете действовать значительно эффективнее, выполняя работу опытного секретаря при вашем сознании, напоминая себе об определенных вещах, которые надо сделать в определенное время, если научитесь вылавливать информацию, пропущенную сознательной частью вашего ума. Как в компьютере, каждый факт и каждое впечатление, полученные вашим сознанием, всегда хранятся под поверхностным уровнем мышления, в подсознании. Как же научиться развивать и использовать эту чудесную силу? Как вступить во владение потаенным царством подсознания? Это, конечно, нельзя сделать на скорую руку. Скрытые силы подсознания должны развиваться в процессе медленной и систематической концентрации и направляться нашей волей и воображением.

Решайте, чего вы хотите от вашего подсознания, и давайте ему по одному заданию каждый раз. Если вы хотите решить определенную проблему, проводите примерно по пять минут утром и вечером в спокойном размышлении о том, что решение формируется на уровне вашего подсознания. Затем неожиданно — щелк! — решение будет готово. И это будет верное решение, поскольку подсознание в своем источнике открыто мудрости Всеобщего Разума. Если вы хотите быть здоровым, сконцентрируйтесь на мыслях о здоровье; не мешайте себе мыслями о болезни и слабости. Если вы хотите добиться успеха, то не думайте о себе как о неудачнике. Если вы хотите быть счастливым, то не задерживайтесь на своих тревогах и разочарованиях. То, что постоянно занимает вашу сознательную часть, проникнет в ваше подсознание и постепенно станет частью вашего опыта, поэтому необходимо думать о положительном и созидательном. Всегда помните, что подсознание в своем источнике открыто мудрости Всеобщего Разума. Доверяйте этой мудрости, и вы будете делать меньше ошибок, станете здоровее и счастливее. Вы будете жить более плодотворно.

Были ли у вас в молодости грандиозные планы, великие мечты — писать книги или картины, начать собственное дело или заняться другой творческой деятельностью? У большинства из нас наверняка были. А если быть совершенно честными перед самими собой, большинство из нас лелеет эти мечты и по сей день, но оправдывает свою бездеятельность тем, что приходится выполнять другие обязательства. «Я был бы счастлив написать роман, но мне нужно заниматься своей работой». «Я был бы счастлив написать картину, но у меня плохое зрение». Мы придумываем в свое оправдание совершенно пустые отговорки.

Задумайтесь на минутку о Юлии Цезаре. Знаете ли вы, что Цезарь писал свои комментарии ночью в палатке, когда все римское войско спало, а на следующее утро вел своих солдат в сражение? Знаете ли вы, что Гендель написал свои лучшие музыкальные произведения после того, как врачи сказали ему, что он неизлечимо болен; что Бетховен писал музыку и после того, как совершенно оглох? Задумывались ли вы над тем, что трое великих поэтов — Гомер, Мильтон и Данте — были слепыми?

Вспомните о Ганнибале и лорде Нельсоне: они были великими полководцами, имея лишь по одному глазу. Френсис Джозеф Кемпбелл, слепой на оба глаза, стал выдающимся математиком и музыкантом. Не считайте себя чем-либо связанными и не говорите себе: «О, нет, только не с моими возможностями. Я никогда не смогу сделать то, что хочу».

Подумайте о Даниеле Дефо, авторе «Робинзона Крузо»: он создал свою книгу, находясь в тюрьме. Джон Баньян написал «Путь пилигрима» за решеткой. Лютер перевел Библию, сидя в заключении в Вартбургском замке. Данте двадцать лет трудился в изгнании, а «Дон-Кихот» был написан Сервантесом в мадридской тюрьме.

Возможно, вы скажете: «Все это замечательно, но мне нужно работать». Ну что ж, друг мой, тогда у меня есть для вас новости. Вы представляете себе толщину романа «Унесенные ветром»? Маргарет Митчелл написала его, работая в газете полный день. Вы чувствуете, что поставлены в проигрышное положение из-за физических недостатков? А знаете ли вы, что у лорда Кэвэно, члена парламента, не было ни рук, ни ног и тем не менее он добирался до парламента самостоятельно?

Подумайте о Шекспире, который в школе выучился едва ли чему-либо большему, чем чтение и письмо, но продолжал учиться самостоятельно и сделался великим литератором.

Подумайте еще раз о заветных желаниях, хранящихся в вашей душе. Взвесьте снова аргументы, придуманные вами в оправдание невозможности исполнения вашей мечты. Поймите, что эти оправдания в действительности являются фальшивыми. Отбросьте их в сторону и настройтесь на то, что ваши желания исполнимы и воплощение их находится в ваших руках. Помните: вы единственный, кто удерживает вас на месте.

Много лет назад вице-король Неаполя, герцог Ассунский, нанес визит в Испанию, в город Барселону. В то время в гавани стояла галера, на которой гребцами были осужденные. Герцог поднялся на борт этой галеры, обошел всех заключенных, спросил каждого о преступлении, которое привело его на галеры, и выслушал их трагические истории.

Один человек сказал, что оказался здесь только потому, что судья взял взятку у его врагов и вынес ему несправедливый приговор. Другой сказал, что его враги заплатили свидетелю и тот дал в суде ложные показания против него. Третий — что его предал лучший друг, бежавший от правосудия и принесший его в жертву. Наконец, герцог выслушал человека, который признался: «Господин мой, я здесь потому, что заслужил это. Я возжелал денег и украл кошелек. Я заслуживаю того, что мне приходится терпеть».

Герцог был изумлен. Он повернулся к капитану галеры и сказал: «Все эти люди не виновны и попали сюда из-за несправедливого суда, но среди них есть один преступник. Давайте же освободим его, пока он не заразил остальных своей испорченностью». И человек, признавший свою вину, был отпущен на свободу и помилован, в то время как те, кто нашел себе оправдание, остались на галере.

Это произошло на самом деле и интересно тем, что точно отражает случающееся в нашей жизни. Мы ошибаемся и всю жизнь оправдываем себя вместо того, чтобы просто признать ошибку. Мы виним других, мы виним обстоятельства вместо того, чтобы сказать: «Я управляю своей жизнью. Я единственный имею власть над своими мыслями и сам сделал себя тем, чем являюсь в эту самую минуту». В тот момент, когда мы постигаем эту Истину, мы становимся свободны от галерного рабства этой жизни и можем жить своей собственной жизнью.

Оглянитесь на свою жизнь. Разберитесь в ней. Учитесь прощать и любить себя, невзирая на свои ошибки. Принимайте свои ошибки. Прощайте и любите себя за эти ошибки, и тогда вы станете свободны от жизни галерного раба. Вы получите возможность жить так, как должны жить: в счастье, мире и отличном здравии. Все начинается с того, чтобы взять на себя ответственность за свое прошлое, настоящее и будущее.

Есть ли какая-нибудь книга рядом с тем местом, где вы сейчас сидите или стоите? Если да, окажите мне услугу и возьмите ее в руки. Не имеет значения, что это за книга: просто возьмите ее в руки и посмотрите на нее. Теперь постарайтесь увидеть ее с точки зрения, отличающейся от вашей. Представьте себе, что книгу, которую вы держите в руках, вынесло на берег некоего уединенного острова. Жители этого острова умны и развиты в культурном отношении, но не имеют понятия об алфавите.

Что произойдет? Они возьмут книгу и увидят прекрасно изготовленную бумагу. Они посмотрят на печать, увидят замысловатые очертания букв и знаков препинания. Они подумают, что это очень интересная форма искусства, и без сомнения оценят книгу с этой точки зрения.

Поймут ли они книгу? Получат ли они какую-либо реальную пользу от этой книги? Не думаю. Конечно же, бумага и печатные знаки являются всего лишь крохотной тенью реального содержания книги. Сама книга существует в более высоком измерении. Она существует в области ИДЕЙ.

Не так ли происходит и в нашей жизни? Мы смотрим на бумагу и чернила жизни: дыхание, питание, работу, сон. Мы смотрим на обычные проявления жизни и говорим: «Это жизнь». Это все равно, что посмотреть на бумагу и печатные знаки и сказать: «Это книга». Но все мы знаем, что наша жизнь, как и книга, имеет смысл и, конечно же, цель жизни заключается не в ее бумаге и чернилах, а в ее смысле.

Наша жизнь в первую очередь должна иметь смысл. Взгляните еще раз на чернила и бумагу вашей жизни. Сегодня вы собираетесь отправить детей в школу или поехать на работу, и это замечательно. Без бумаги и чернил мы не смогли бы выразить идею книги, но загляните за очевидный, поверхностный смысл ежедневных мелочей своей жизни и поймите их реальное содержание. Почувствуйте реальный смысл того, что делаете.

Вы рождены на этой земле для того, чтобы выполнить свое предназначение. Улавливайте это предназначение, заглядывайте за поверхностный смысл своей жизни и ловите проблеск смысла в уже прожитом. С одной этой ИДЕЕЙ вы продвинетесь к пониманию всей книги жизни. Один крошечный проблеск смысла в вашей жизни неизбежно приведет вас к поискам более глубокого смысла. Этот поиск никогда не бывает бесплодным: он ведет вас ко все более полным ответам, к более глубокой и содержательной жизни.

Что вы говорите, когда видите, как кто-то принимает глупые решения, действует непредусмотрительно, мечется и постепенно подводит себя к эмоциональному и психическому срыву или финансовому краху? А когда происходит срыв или наступает крах, принадлежите ли вы к тем людям, которые отворачиваются и говорят: «Ну что же, все, что я могу сказать: он сам себе рыл яму»? Полагаю, все мы так говорим, и самое странное в том, что мы правы, ибо мы в буквальном смысле роем себе яму. Все неприятности в нашей жизни произошли потому, что мы на них напросились. Иногда довольно странно осознавать это, но это правда.

Желание, глубокое внутреннее желание, является могучей силой, гораздо более могучей, чем считает большинство из нас. Мы очень сильно хотим чего-либо, и сама интенсивность нашего желания приближает его осуществление. Но если мы желаем дурного, то эта интенсивность приносит нам уныние и боль. Дурное не присуще человеку; мы пытаемся цепляться за него, но оно ускользает от нас.

Я думаю, опасно слишком сильно сосредотачиваться на том, чтобы получить от жизни что-то определенное. Эммет Фоке однажды сказал: «Будьте осторожны со своими желаниями, поскольку вы в силах их осуществить!» Думаю, он был прав. Желания нашего сердца движутся по таинственным путям, которые никто из нас не понимает до конца, и рано или поздно проявляются в жизни. Поэтому мы должны проявлять осторожность и понимать, к чему стремимся. Видите ли, предмет наших желаний может оказаться белым слоном!

Когда раджи в древней Индии хотели разорить подданного, они дарили ему белого слона. Необходимость кормить его, ежедневно мыть и украшать приводила человека к нищете. То же самое и с нашей жизнью. Многие из предметов наших желаний на поверку оказываются белыми слонами. Я думаю, сама жизнь скрывает от нас множество наших неразумных желаний, ибо они так или иначе оказались бы белыми слонами.

Наверное, вместо того, чтобы желать какую-либо вещь, нам следовало бы побольше искать мудрости. Искать мудрость гораздо безопаснее, ибо, имея ее, вы имеете снаряжение, позволяющее вам целесообразно и гуманно обращаться с Другими людьми и с их проблемами. Имея мудрость, вы не кинетесь вслепую осуществлять неразумное решение, которое с неизбежностью приведет к тому, что люди отвернутся от вас и скажут: «Ну что же, все, что я могу сказать: он (она) хотел этого любой ценой. Он сам напросился».

Многие люди перестают стремиться к чему-либо, если не могут получить этого немедленно. Они хотят того, к чему стремятся, но не стремятся к тому, в чем нуждаются. Существует огромная разница между тем, чего мы хотим, и тем, в чем мы нуждаемся. Только представьте, что родители в детстве позволяли бы вам все, чего вам хотелось: выпить бутылочку с инсектицидом или схватиться за красивое пламя, «танцующее» на газовой плите. Вы думали, что хотите этого, но ваши родители понимали, что вы в этом не нуждаетесь, что это может принести вам только вред, и поэтому останавливали вас.

Вот различие между предметами наших желаний и нашими основными нуждами. Если мы будем стремиться не к вещам, но к мудрости понимания того, что для нас правильно, то будем иметь все, в чем нуждаемся, и узнаем, что именно этого мы в действительности и хотели всю жизнь.

Деятельный ли вы человек? Полагаю, это зависит от того, что вы понимаете под словом «деятельность». Может быть, вы постоянно «крутитесь» и поэтому считаете себя деятельным человеком? Так ли это? Я не думаю, что деятельность всегда требует действия. Есть моменты, когда наши действия служат оправданием незнания того, чего же мы действительно хотим сделать. Масса времени и энергии часто тратится на пустяки. Но мы не можем себе позволять, чтобы наши силы расходовались буквально впустую. Раньше или позже нам придется решить, что важно, а что неважно, ибо если мы попытаемся делать все одновременно, то не сможем добиться ничего серьезного. Человеческое сознание — очень тонкий и сложный инструмент. Оно подвержено стрессам как изнутри, так и снаружи, и слишком большое давление часто может привести к срыву.

Умственное переутомление может быть столь же изнуряющим, как и физическое. Есть только один способ поддерживать себя — постоянно возвращаться к безмолвному общению со своим внутренним «Я». Вы спокойно отдыхаете у Источника жизни и жизнестойкости. Как ни удивительно, но это деятельность, причем деятельность более высокого уровня, чем умственная или физическая. Возле ступицы вращающегося колеса времени есть точка неподвижности и спокойствия. Мы должны учиться возвращаться к этой точке, если не хотим, чтобы нас перемололо спицами или вышвырнуло за край. Это спокойствие в сердце деятельности единственное место, где мы можем общаться со своим внутренним «Я». Если мы хотим этого спокойствия, мы должны сознательно приводить себя в такое положение, где можно достичь его. Это секрет обновления сил — умственных, физических и духовных. Обнаружив эту истину, вы испытаете уверенность ума, познавшего свою суть.

Деятельность не всегда означает подвижность. Деятельность внутреннего «Я» часто заключается в абсолютной неподвижности. Когда вы перезаряжаете аккумулятор своего автомобиля, он стоит на полке с двумя проводами, идущими от него, и выглядит совершенно мертвым. Внешне ничего не происходит, однако внутри этого аккумулятора идет более бурная деятельность, чем когда-либо. Кажется, сэр Эдвард Арнольд написал: «Ты претерпеваешь неприятности от самого себя, никто не понукает тебя и не держит; ты свободен жить и умереть, вращаться с колесом и целовать его спицы, которые есть страдание». Действительно, мы не связаны необходимостью постоянно кружиться в потоке дел. Иногда мы наиболее деятельны, когда становимся совершенно неподвижными и позволяем своему внутреннему «Я» работать внутри нас.

Боитесь ли вы делать ошибки? Многие люди боятся совершать ошибки; иногда не только люди, но и целые правительства. Как-то раз я прочел, что правительство Уганды запретило передавать по радио прогноз погоды. Похоже, коренные жители принимали метеорологические сводки за правительственные указы и ожидали от погоды полного повиновения. Когда прогноз оказывался неточным, они винили правительство и заодно переставали верить всему остальному, что говорилось по радио. Они говорили, что все это горы вранья, вроде прогноза погоды.

Правительство Уганды нашло легкий выход из положения. Оно просто запретило передавать по радио прогноз погоды. Но я сомневаюсь, что это было действительно верное и лучшее решение. А вы? Какой смысл прекращать деятельность только потому, что мы делаем ошибки? Мы бы ничего не достигли, если бы прекращали заниматься тем, в чем хоть раз допустили ошибку, не так ли?

Допустим, маленьким ребенком вы впервые споткнулись, упали на пол и подумали: «Что ж, это полный провал. Ничего не выйдет». Вы, наверное, так бы и не научились ходить. Допустим, что, впервые совершив ошибку в простом арифметическом примере, вы бы совершенно забросили арифметику; тогда бы вы так и не научились считать деньги, покупать вещи в магазинах и тому подобное, верно?

Мне кажется, способность ошибаться является существенной частью нашего жизненного опыта, и если мы будем избегать чего-то из-за боязни сделать ошибку, то постепенно лишим себя всего хорошего и полезного в жизни. Разумеется, вы можете довести этот аргумент до абсурда. Вы можете сказать, что если мы учимся на своих ошибках, то нужно делать больше ошибок, ибо чем больше ошибок мы сделаем, тем большему числу вещей мы научимся. Я не предлагаю такого продолжения аргументации; я просто говорю: оправдывать отсутствие желаемого тем, что вы имеете право ошибаться, — невежественно.

Какие бы ошибки вы ни делали в прошлом, они стали жизненно важной частью вашего опыта. Используйте их как возможность встряхнуться и начать снова:, не сдавайтесь и не прекращайте начатое только потому, что у вас не получилось с первого раза. Каждая ошибка в вашей жизни привела к теперешнему пониманию вами вещей. Благословите свои ошибки, поблагодарите их за науку, встряхнитесь и начните сначала.

Без сомнения, вы наделаете новых ошибок, но вы будете учиться на каждой. Не бывает фатальных ошибок, если вы сами не сделаете их такими.

Оцениваете ли вы свою деятельность как успешную или неудачную? Мне кажется, что большинство неудач в нашей жизни — не более и не менее, чем следствие наших мысленных установок. Личность не может добиться успеха, если не верит в него. Однако дорога, похоже, всегда бывает открытой для людей решительных, обладающих верой и смелостью. Именно мысленная установка на победу, сознание своей силы и ощущение внутреннего превосходства творят чудеса в этом мире. Если вы не имеете этой мысленной установки, то почему бы не приступить к ее формированию прямо сегодня?

В нашем постоянно меняющемся мире с его сложной системой сил, действующих вокруг нас, нам иногда хочется крикнуть, что нас ведет сила обстоятельств. Истина, однако, состоит в том, что мы делаем лишь то, что избираем для себя. Даже если мы и не хотим выбирать определенный путь, то в конце концов вступаем на него, поскольку нам кажется, что это путь наименьшего сопротивления. Мы следуем той дорогой, по которой легче идти, хотя знаем, что в будущем это может принести нам неудобства и затруднения. Мы всегда находимся на перекрестке решений: в деловых вопросах, в семейных отношениях, в мире наших повседневных дел. Всегда существует необходимость выбирать, поэтому так важно сделать правильный выбор.

Видите ли, когда мы осознаем, что сила, позволяющая нам преодолеть любое препятствие, находится внутри нас, мы перестаем взывать о помощи. Когда мы начинаем спокойно беседовать со своим внутренним «Я», мы обнаруживаем, что настраиваемся на Внутренние Ресурсы ментальной силы. Секрет этой силы состоит в понимании ресурсов нашего мышления, наших норм поведения. Когда мы начинаем понимать, что сила, позволяющая сделать все что угодно, стать тем, кем мы хотим, достичь всего, к чему мы стремимся, находится внутри нас, тогда и только тогда к нам приходит жизненный успех наш собственный успех! Я считаю, что ни одно великое деяние не совершалось людьми без веры в то, что внутри них находится некая великая Сила, превосходящая любые другие силы и обстоятельства, с которыми им приходилось сталкиваться.

Я уверен, что люди, верившие в это, были осмеяны друзьями и соседями, вероятно, считавшими их слегка ненормальными. Они считали это глупостями и возвращались к своим обычным повседневным жерновам, уживаясь с усталостью и ощущением неудачи до самой смерти, которая приходит почти как облегчение и освобождение от тревог. Собираетесь ли вы быть одним из этих людей или прислушаетесь к своей Внутренней Силе?

Начните использовать созидающую силу вашего сознания. Пользуйтесь своей силой предвидения, ибо ваше мышление является тем быстрым потоком, который заставляет эту силу работать. Соедините свои ментальные силы с Всеобщим Подсознательным — и вы станете суперличностью. Попытайтесь. Вы обнаружите, что нашли ключ к решению любых проблем в своей жизни. Проще говоря, это означает: вы сможете сделать все, что задумаете, если будете достаточно сосредоточенно думать, что можете это сделать! Позвольте мне повторить снова: вы сможете сделать все, что задумаете, если будете достаточно сосредоточенно думать, что можете это сделать. Успех, победа при любых обстоятельствах происходят сначала и прежде всего в вашем сознании. Увидьте себя достигающим, своей цели, и вы ее достигнете.

Рассматриваете ли вы себя как строителя дорог или как строителя стен? Каждый из нас на протяжении всей жизни строит либо дороги, либо стены. Каким вы видите себя? Я нашел короткое стихотворение Эвелин Хартвич, в котором это выражено просто и замечательно:

Великие дорога проложил Державный Рим, людей соединяя, Однако стены также возводил, И разделяя их, и защищая. Столетия людских страстей промчались, Все стены рухнули, дороги же остались.

Строите ли вы дороги, мысленные дороги, с помощью которых вы можете встречаться с другими людьми и делиться с ними? Или же воздвигаете мысленные стены, отделяющие вас от остальных? Мне кажется, что все усилия и весь материал, ищущий на строительство стен, — это совершенно напрасная трата труда и материала, поскольку эти стены никогда, никогда не выстоят.

Истина состоит в том, что мы Духовные Создания, сотворенные в духовном единстве со всем человечеством, и наши хилые человеческие стены, воздвигаемые для отделения от других людей, никогда не простоят долго. Но с дорогами дело другое. Строите ли вы дороги, соединяющие вас с людьми, эти мощные артерии двусторонней связи с людьми, входящими в вашу повседневную деловую жизнь; есть ли у вас эта общительность, превосходящая обычные деловые контакты?

А как насчет тихих бульваров сопереживаний? Строите ли вы дороги от сердца к сердцу, дороги взаимопонимания, дороги сопереживания в счастье и в печали, поднимается ли ваш дух от сотрудничества? Строите ли вы такие улицы или тихие аллеи любви и понимания? Их не нужно мостить словами. Они покрыты листвой улыбок, прикосновений и взглядов, которые говорят: «Я знаю. Я понимаю. Я люблю тебя». Стройте такие улицы и аллеи, ибо они останутся навсегда. Ничто не сможет их разрушить.

Потратьте сегодня немного времени и решите, собираетесь ли вы строить стены, тратя энергию, умственные и духовные силы, чтобы отделить себя от своих ближних, или же собираетесь прокладывать интеллектуальные артерии совместного размышления, широкие бульвары сопереживания и аллеи молчаливого духовного единения. Решив, что строить, вы определите природу вашего мира. Это может быть мир стен, заточающий вас внутри, или мир дорог, по которым вы можете путешествовать к безграничной радости. Выбор зависит от вас.

Считаете ли вы себя удачливым человеком или неудачником? На ваш взгляд, в вашей жизни больше удач или неудач? Когда мы думаем о наших несбывшихся надеждах и мечтах, о провалившихся грандиозных планах, то часто склонны винить нечто, называемое судьбой или же удачливостью / неудачливостью. Но это же бессмыслица, верно? Некоторые говорят: «Это моя счастливая (или несчастливая) звезда». Мы говорим так, чтобы скрыть свои недостатки. Мы добиваемся удач или нас постигают неудачи в зависимости от природы нашего сознания. Думаю, Шекспир очень хорошо выражает это в «Юлии Цезаре», где сказано: «Иногда люди — хозяева своей судьбы. Вина за ошибки, дорогой Брут, лежит на нас, а не на звездах». Мы, смертные, в самом деле можем быть хозяевами своей судьбы, если только сможем подчинить свои мысли и действия творческой цели своей жизни. Если только мы сможем «привязать» свое мышление к своей цели, то несомненно станем хозяевами своей судьбы. Но сколь многие из нас действительно готовы поверить своему Внутреннему Проводнику? О, нет, мы предпочитаем полагаться на свои суждения, на свои старые привычки, и когда дела идут не так, то мы готовы винить Бога, судьбу, звезды или что-нибудь еще, что сработало не в нашу пользу.

Если прошлое, наше прошлое, могло бы быть показано нам во всех деталях, то мы скоро бы увидели, где и когда ошибались, и смогли бы определить ту самую точку, где свернули с верной дороги, следуя за неверной звездой. Мы увидели бы, где допустили непоправимую ошибку. Понимаете, мы сделали бы выбор. Бог дал нам дар жизни, но Он также даровал нам свободу воли. Лишь мы выбираем то, что может улучшить или испортить человеческую жизнь. Мы в состоянии поменять выбор в любое время, когда захотим, и начать новую жизнь. Не вините звезды в своих проблемах, вините себя за то, что действовали как ведомые, а не как сотворенные по образу и подобию Великой Реальности. Лишь наши ошибки и неудачи вставляют палки в колеса судьбы, и не существует никакого слепого Рока, пытающегося поймать нас или причинить нам вред. Великая Реальность ищет одного: присоединить наши жизни к еще несформировавшейся субстанции абсолютного добра. В любых обстоятельствах мы несем в себе элементы добра, и если вы примете обстоятельства, то обнаружите, что так называемый рок внезапно остался позади и в мире все вдет хорошо. Почему? Потому что мы присоединили свой путь к пути Всеобщего Разума, который всегда ведет нас к верному решению. Все, в чем мы нуждаемся, — быть открытыми, отзывчивыми и восприимчивыми к своему Внутреннему Проводнику.

Вам нравится красивая упаковка? Большинству из нас нравится. У меня появилась интересная мысль насчет красивой упаковки, когда во время своей поездки я зашел в большой универмаг. Я смотрел на какие-то товары, а у соседнего прилавка некая леди искала особенное модное мыло. Это было не то мыло, которое вы покупаете для обычного пользования. Каждый кусок был завернут в прозрачную бумагу и помещен в картонную коробочку, завернутую в свою очередь в прозрачную бумагу, блестящую и крепко прилегающую. Эти маленькие коробочки с мылом были расположены на картонном подносе, также обтянутом красиво раскрашенной прозрачной пленкой. Все это было перехвачено изящной бумажной лентой с бантом и крошечным букетиком искусственных фиалок. Внушительный пакет для трех кусков мыла, все предназначение которых сделать вас чистым. Затем я испытал настоящее потрясение, когда продавщица за прилавком вежливо улыбнулась покупательнице и задала ей вопрос, буквально выбивший меня из колеи. Она спросила: «Не завернуть ли вам покупку в подарочную бумагу?» Я не мог поверить услышанному.

Не так ли происходит со многим и в нашей жизни? Вот мыло, совершенно нормальное, полезное мыло, обернутое так много раз, что мы начинаем терять представление о его первоначальном предназначении. Первоначальное предназначение этой упаковки — обеспечить человека мылом, которым моются. Однако мыло было столько раз завернуто и перезавернуто, что в конечном итоге можно потерять представление о его основной функции. Мы гораздо более озабочены упаковкой, чем собственной чистотой.

В нашей жизни мы часто так заняты упаковкой, наворачиванием следующего слоя подарочной бумаги на предыдущий, что теряем представление об основном материале. Я имею в виду саму суть жизни. Слишком часто мы так заняты работой, домом, семьей, финансами, что теряем представление о том, чем являемся сами… Видите ли, под мишурой ежедневного существования мы являемся живым выражением самой Жизни. Вы есть живое выражение самой Жизни. Это означает, что вы — живое выражение силы Всеобщего Разума. Не позволяйте заворачивать и перезаворачивать эту жизнь, не позволяйте себе упускать из виду эту основополагающую концепцию. Когда вы осознаете, что являетесь живым выражением Всеобщего Разума, то начнете жить по предназначению, и эта жизнь превзойдет все ваши самые буйные фантазии.

Вам что-нибудь говорят фамилии Барка и Хэйра? Когда-то они были знаменитыми или, вернее сказать, общеизвестными персонажами. Эти двое обнаружили, что можно хорошо заработать на недавно погребенных, выкапывая их тела и продавая в медицинские школы. Это было много лет назад, примерно в 1827 году. Ужасная вещь, разумеется, но спросите себя: разве вы сами иногда не воруете тела из могил? Я не хочу шокировать вас или проявить неуважение, но многие из нас занимаются этим, даже не ведая сами.

Видите ли, каждый раз, когда вы копаетесь в старых горестях или ошибках, вспоминая их снова и снова, или хуже того — рассказываете о них другим, вы попросту раскапываете старую могилу. При этом вы хорошо знаете, что ожидаете найти, не так ли?

Живите в настоящем, нацельтесь на текущие проблемы, стройте планы на будущее и оставьте прошлое В ПОКОЕ. Просто оставьте. Именно это имел в виду Великий Учитель, когда сказал: «Пусть мертвые погребают своих мертвецов». Думать о прошлом и жить прошлым означает смерть. Каждый раз, когда вы занимаетесь этим, вы на какую-то долю увеличиваете свою веру во Время и в ограничения, которые оно накладывает. Вы делаете себя старше и слабее, вы приближаете собственную старость. Бог сказал: «Жаждущему дам даром от источника воды живой», — а Бог знает лучше нас.

Возьмите себе за правило намерение не возвращаться к плохим воспоминаниям о случившемся с вами вплоть до этой минуты и придерживайтесь этого правила. Жизнь слишком драгоценна, чтобы заниматься воровством на кладбище. Прошлое прошло, его нет: освободитесь от него. Вот великий секрет обращения со всеми нашими печалями, разочарованиями и неудачами: освободитесь от них. Просто вычеркните их из своего сознания, очистите свободный участок и откажитесь от мысли о том, что они существуют в настоящем. Видите ли, единственное место, где они могут существовать, — это ваше сознание.

Настоящее наполнено интересным и удивительным; это такое величественное поле деятельности для каждого, что просто глупо тратить свои душевные силы и существование на то, что уже мертво. Оставьте прошлое. Освободитесь от него. Выпустите себя на свободу. Не ходите грабить могилы, переворачивая кости старых ошибок, неудач и подобных событий. Есть новый день. Радуйтесь и будьте счастливы в нем. Оставьте прошлое в прошлом.

Вы созданы для сегодня. Это СЧАСТЛИВЕЙШИЙ ДЕНЬ, САМЫЙ УСПЕШНЫЙ ДЕНЬ, САМЫЙ ЗДОРОВЫЙ ДЕНЬ В ВАШЕЙ ЖИЗНИ. Если вы освободились от прошлого, то знайте, что это истина!

Пытаетесь ли вы подстригать свой газон маникюрными ножницами или открывать консервные банки перочинным ножом? Разумеется, нет. Вы управляетесь с работой по дому с помощью наиболее эффективных орудий, которые можете найти и позволить себе купить.

Но как насчет самой жизни? Какого рода орудиями вы пользуетесь в своей жизни? Видите ли, каждая наша мысль, каждое слово и действие оказывают свое воздействие на наше физическое состояние, на выбор окружения и на людей, с которыми мы общаемся. Если в результате этого нас настигает то, что мы называем наказанием, то мы сами себя подвели к этому, хотя, возможно, и неосознанно.

В каждом из нас есть грандиозный механизм для созидания. Вы можете назвать его чертогами мысли и воображения. В нем находится материал, которым мы пользуемся, чтобы творить. Орудие, которым мы пользуемся при формировании своих мыслей, — это сила воображения, или воображение, как мы его обычно называем. Эта сила воображения, как и все остальные данные Богом способности, находится под нашим контролем и управлением. Иногда может казаться, что наш творец образов, наше воображение, играет с нами злые шутки, ибо оно выкидывает с нашим телом и нашими делами такие штуки, которые мы никак не можем приписать своему желанию.

Но правило состоит в том, что физическое совершенствование и успехи в делах всегда соотносятся с картиной нашего мысленного образа. Печаль, болезни и бедность — признаки того, что в нашем мысленном механизме что-то разладилось. Мы формируем образы своей бедности или болезни, позволяя мыслям о бедности и болезни оставаться в нашем сознании до тех пор, пока сила воображения не проникнется ими и не претворит их в реальной жизни.

Лучшее время для борьбы с любой плохой мыслью — тот момент, когда она появляется в вашем сознании. В этот момент противник слабее всего. Но еще лучше, чем сражаться с мыслью после ее появления, это вообще не допускать ее проникновения в сознание. Бдительный страж мыслей, неусыпный часовой силы воображения, должен пропускать в чертог воображения мысли только созидательного характера.

Важно упражняться в сознательном контроле над своими мыслями. Каждая мысль имеет отношение к тому, что проявляется в нашей жизни и делах. Единственным способом изменения существующих условий или ситуаций станет изменение привычного распорядка мыслей. Когда мы думаем, то берем на себя огромную ответственность. Мы постоянно должны помнить о том, что наши мысли и слова способны повлиять на мир, в котором мы живем, созидающим или разрушающим образом. Вы постоянно повторяете: «Я не могу, я болен, я слишком беден, я слишком устал»? Значит, вы отрицаете свою силу, здоровье и процветание, которые по праву принадлежат вам. Завистливые, злобные, ревнивые, лицемерные, высокомерные и унылые мысли заставляют ваше тело реагировать на них расстройствами и болезнями.

Используйте орудия воображения мудро и говорите себе: «У меня все хорошо, у меня достаточно средств, я обладаю безграничной энергией, я нахожусь в согласии со всеми людьми и с собой». Вы откроете себе дорогу к здоровью, счастью и процветанию. Если вы открытый и добрый человек, если вы обращаетесь со всеми мужчинами и женщинами честно и милосердно, то скоро обнаружите, что находитесь в царстве Добра. Жизнь воздаст вам сторицей.

Вы когда-нибудь задумывались о весе букв алфавита? Вы когда-нибудь рассматривали алфавит как нечто, имеющее вес? Например, каков вес заглавного «Я» по сравнению со строчным «я». Иногда разница в весе просто невероятна. Интересно, замечали ли вы, что из всех европейских языков только в английском посреди предложения при обращении в первом лице единственного числа пишется заглавное «Я»? Этому заглавному «Я» мы придаем большой вес. Иногда мы придаем ему столько веса, что оно мешает нам жить.

Вес нашего «Я» часто ограничивает наш кругозор вместо того, чтобы расширять его. Вы понимаете, что я имею в виду. Кто-нибудь сидит в ресторане и ворчит: «Я совершенно вымотался. Я два часа ходил по магазинам. Куда запропастилась эта официантка?» Что ж, официантка, пожалуй, провела на ногах побольше двух часов. Не удивится ли она, если посетитель спросит: «Как вы справляетесь с таким количеством столиков, да еще в такую погоду?» Вы замечали, как мы начинаем возражать, когда вес чужого «Я» оказывается больше нашего?

Одна женщина сказала мне, что больше всего ее сердило, когда она говорила мужу: «Сегодня утром у меня разболелось плечо», — а он отвечал: «Да, с моей рукой тоже совсем плохо». Никому не нравится думать, что, когда у них что-то болит, у кого-то другого болит еще сильнее. Ваше «Я» непомерно тяжелеет.

Вспомните эпизод из Евангелия, когда Учитель решил уединиться на время, но народ толпился вокруг Него, хотя Его «Я» требовало покоя и одиночества. Собралась почти пятитысячная толпа, и задние напирали, чтобы увидеть Его. Как, должно быть, Он был раздосадован! Он мог бы сказать, что пришел в это место за миром и покоем. Но Он этого не сказал. Он не думал о собственном удобстве и уединении. Он сказал: «Усадите их». Он не сказал: «Что же Мне теперь быть посреди этой толпы?» Он сказал: «Усадите их», — а затем накормил их всех.

Характернейшей чертой великой личности является смирение. Я говорю не о подхалимстве. Я имею в виду другое. Нужно знать, когда вес «Я» уравновешивается весом «Мы», и не налегать на рычаг. Продвигаясь вперед по жизни, попытайтесь выяснить, сколько времени вы сможете не выдвигать на первое место свое «Я». Вы обнаружите, что у вас стало гораздо больше друзей, ибо вес заглавного «Я» точно такой же, как вес заглавного «М» в слове «мы».

Не кажется ли вам, что вас часто «снедает тревога»? Мне очень нравится история про человека, обратившегося к психиатру из-за постоянного беспокойства. При помощи гипноза психиатр смог убрать из памяти этого человека все его тревоги, и тот ушел излеченным и очень счастливым. На следующий день он снова пришел к врачу совершенно расстроенным. «Доктор, доктор, я ужасно встревожен», — сказал он. «Что вас могло встревожить?» удивился врач. «Доктор, я не могу вспомнить, что меня так вчера беспокоило».

Полагаю, таковы многие из нас. В таком уж сумасшедшем и беспокойном мире мы живем. Многие из наших недугов порождены беспокойством; в некоторых мы готовы сознаться, а некоторые прячем даже от себя. Беспокойство понижает тонус нашего мозга и уменьшает нашу сопротивляемость болезням и отчаянию. Беспокойство — это убийца. Не заблуждайтесь на этот счет: беспокойство настоящий убийца. Тогда почему мы беспокоимся?

Возможно, вы скажете, что ничего не можете с этим поделать. Беспокойство стало привычкой, а давно устоявшуюся привычку нельзя преодолеть и в несколько месяцев. Это верно. Я готов принять такой аргумент. Но если вы собираетесь когда-нибудь покончить с беспокойством, то надо когда-то и начинать, не так ли? А если надо когда-то начинать, то почему бы не здесь и не сейчас? Даже если ваши тревоги нельзя преодолеть в две минуты, то нужно начинать, а чем другое время лучше, чем сейчас? Попытайтесь сделать так, чтобы в этот день вы ни о чем не беспокоились. Если вас беспокоит какое-то конкретное событие, попытайтесь понять, что оно может либо произойти, либо не произойти. Это очень простая альтернатива, и ваше беспокойство ничего к ней не прибавляет. Оно лишь сделает вас менее способным справиться с ситуацией, если она повернется так, как вы думаете. К тому времени, когда событие произойдет, ваши ресурсы будут так подточены беспокойством, что вы можете все испортить; но если вы сможете устранить беспокойство, то даже если случится самое худшее, вы обнаружите, что у вас достаточно сил и смелости, чтобы встретиться с ним лицом к лицу.

Откажитесь от идеи, что все в вашей жизни пойдет не так, если вы не будете беспокоиться, откажитесь от беспокойства, как пловец отказывается от пробковой доски, когда осознает, что может плавать без нее. Если вы когда-то учились плавать, то помните, что сначала вы бешено барахтались в воде. Вы прикладывали массу усилий без всякого результата, а затем внезапно вас озаряло и вы спокойно проплывали первые метры. «Я понял! — кричали вы. — Я могу плавать!» Точно так же нужно развить в себе технику мысленного расслабления. «Я понял, — скажете вы. — Я могу плавать в море жизни, отбросив беспокойство». Пока вы беспокоитесь, вы попросту барахтаетесь в водах жизни и по преимуществу топите себя. Но если вы сможете успокоиться и прожить один день без тревог, то это станет началом вашего обучения. Вы научитесь спокойно плавать по морям жизни и убедитесь, что ваша жизнь стала гораздо лучше.

Вы льстец? Большинству из нас нравится награждать своих друзей комплиментами, но между комплиментом и лестью лежит четкая граница. Говорить искренне приятные вещи о других людях — это добрый обычай, делающий нашу жизнь более полной. Но как всегда, например в случае с деньгами, вместе с истинным и хорошим приходит поддельное и плохое, и лесть является как раз такой подделкой под искренний комплимент.

Существует много степеней лести, как и мотивов, толкающих на лесть. Иногда это не больше, чем небольшая поблажка себе, как у студента, надеющегося, что несколько комплиментов преподавателю могут заменить сосредоточенную работу и честную учебу. Временами мы оказываемся словно в атмосфере лести, где каждый старается превзойти соседа в похвалах, но нет ни искренности, ни действительной похвалы. Льстить кому-либо в надежде на покровительство, благосклонность или услуги в будущем — в высшей степени тяжкая и неблагодарная работа, гораздо более трудная, чем та, которую призвана заменить лесть. Видите ли, льстецы отвлекают себя от работы и в то же время тяжело «работают», занимаясь самой лестью. В сущности, лесть очень напоминает наркотик: начав льстить кому-то, вы обнаруживаете, что остановиться все труднее. Все возрастающие дозы лести приводят ко все менее ощутимому эффекту, а общий результат бывает полностью отрицательным. Человек, живущий лестью, а не собственными заслугами, в лучшем случае занимает шаткое положение. Такие люди должны понять, пока еще есть время, что те же самые усилия, но направленные на достижение достойной, благородной цели, быстрее и безопаснее обеспечивают желаемое.

Но наиболее опасна лесть, используемая с откровенным намерением заморочить кому-либо голову, ослабить решимость, заставить человека вести себя менее достойно и разумно, чем он мог бы это сделать при других обстоятельствах, или заставить его поступиться своими принципами. Именно это имеется в виду в Псалмах, где сказано: «Льстивы их речи и двоедушны сердца». С таким родом лести мы совершенно не сможем достичь созидающего образа жизни и мышления. Лести никогда нельзя доверять. С лестью не может быть дружбы, и между себялюбивым словом лести и искренним словом признательности лежит пропасть шире, чем Великий каньон.

Проходя по жизни, ищите добро. Различайте истинное добро и хвалите то, что уместно хвалить, но не пытайтесь купить лестью душевное спокойствие, социальное положение или финансовое благополучие. Это фальшивая монета, и со временем она завладеет вашей жизнью.

Я уверен, что вы помните трагическую историю «Титаника», но знаете ли вы историю «Калифорнии», столь тесно связанную с первой?

В 1912 году от берегов Великобритании лайнер «Титаник» отправился в круиз через Атлантический океан. «Титаник» был самым большим судном, построенным к тому времени. Уверялось, что он абсолютно непотопляем, однако посреди Атлантики корабль наткнулся на подводный айсберг и очень скоро затонул. Из 2000 пассажиров погибли 1517. Разумеется, трагедия вызвала бурю возмущения. Было предпринято детальное исследование и найдены причины произошедшего: слишком высокая скорость судна, недостаточное количество спасательных шлюпок и плохое их снаряжение, но самое главное — отсутствие информации об айсбергах. Поэтому был образован Международный патруль по айсбергам, введены строгие правила и т. д. Это расследование выявило еще один факт, о котором мало кто знает,

Когда тонул «Титаник», лишь в тридцати милях от него находилось другое судно — «Калифорния»! В те дни радиокоммуникации были не столь эффективны, а радистов было мало. В тот вечер единственный радист «Калифорнии» отключил свою рацию в половине одиннадцатого и отправился спать. Часом позже с «Титаника» понеслась в эфир отчаянная мольба о помощи, но выключенный радиопередатчик «Калифорнии» был глух. В сущности, «Титаник» затонул, когда другой корабль, будучи от него в часе хода, прошел мимо, ничего не зная о происходившем. В этом для меня заключается главная трагедия «Титаника»: помощь была возможна, но тот, кто мог помочь, не знал об этом!

Это великий урок для всех нас. Когда вы плывете по морю жизни, чья-то другая жизнь, может быть, наталкивается на некий айсберг и готова позвать на помощь. Но самое печальное в том, что люди не кричат «SOS» или «Помогите, мне отчаянно нужна помощь». Они реагируют гневом, отчужденностью, сарказмом или иным способом. Найдите время для того, чтобы прислушаться к «SOS» других людей, плывущих по морю жизни вместе с вами. Не слышьте: «Я тебя ненавижу». Услышьте отчаянную мольбу: «Пожалуйста, люби меня. Мне больно и одиноко». Не слышьте: «Занимайся своим делом». Услышьте: «Помоги мне. Мне нужна любовь». Эти послания, эти призывы о помощи можно услышать в любой день. Не будьте «Калифорнией». Знайте, что «титаники» тонут вокруг вас, и вы можете услышать «SOS» и прийти на помощь. Ваше предназначение заключается и в этом.

Вы когда-нибудь задумывались о том, как много замечательных людей строят воздушные замки и потом живут в постоянном страхе? У них в сознании возведены замечательные замки: замок веселья, замок под названием «личное счастье». В этих замках они ведут жизнь, которая никогда не пресыщает их. Есть замки успеха, где люди совершают удивительные поступки, прекрасно справляются с работой, не допуская глупых ошибок, и видят себя достигающими чего-то действительно стоящего. Есть еще замки знакомств, где они видят себя очаровательными людьми в окружении множества друзей, нуждающихся в их обществе.

В этих замках они видят себя самими собой, в своей истинной сущности свободной, единой с жизнью, имеющей шанс добиться любой поставленной цели. Но когда они покидают свои замки и переходят в мир повседневной жизни, то пребывают в унынии и твердят, что невозможно построить настоящее счастье. Это другие наделены необычайными дарованиями и возможностями, способностью к любви и к пониманию; у других есть мрамор, гранит и полированный дуб, из которых можно возвести величественный замок жизни, а у меня — только щепки и глина, из которых можно соорудить разве что лачугу.

Но это неправда. Нас никогда не толкает от общего к частному, к мелочам. Нас постоянно толкает от мелочей ко все более величественным перспективам, и если только мы откроем глаза, то увидим: присутствует все, кроме решимости строить. Решимости признать, что наши воображаемые замки вполне можно построить наяву, в нашей повседневной жизни

Как вы думаете, насколько мы древни? Я имею в виду все человечество. Считаете ли вы, что человечество находится на ранней стации своего развития? Или, может быть, вы считаете, что человечество вступило в пору зрелости и в дальнейшем будет клониться к закату? Или же вы верите, что человечество подходит к своему финалу и через короткое время оно исчезнет с лица земли и никогда не возродится в других галактиках?

Лично я уверен, что человечество лишь выходит из раннего детства и все его величайшие свершения лежат впереди. Человечество сегодня — лишь ребенок двенадцати-тринадцати лет по летосчислению Вселенной.

Ученые установили, что человек существует на Земле как минимум миллион лет. Но, по-моему, он появился гораздо раньше и создавал цивилизации на протяжении десятков тысяч лет. Большинство этих цивилизаций ныне забыто, их останки погребены на дне океанов, в песках пустынь, под горными хребтами или в огромных курганах. Тем не менее, несмотря на все поколения наших предшественников, человечество сейчас переживает лишь пору своего детства.

Величайшие дни человечества впереди. Все истинно грандиозные достижения человечества еще не появились в мире. Музыка будущего превзойдет творения величайших композиторов нынешнего дня. Моцарт, Бах и Бетховен будут превзойдены, как и они в свое время превзошли своих предшественников.

Будущая литература породит такие шедевры, в сравнении с которыми творения Шекспира, Мильтона и других великих светочей нашей цивилизации будут казаться рассказами для детей.

Искусство Древней Греции, непревзойденное доныне, будет ниспровергнуто с пьедестала новыми волнами духовного вдохновения, которое воплотится в искусстве будущего.

Величайшие достижения современной инженерной мысли: мосты, дамбы, самолеты, электроника и атомная энергетика — покажутся детскими игрушками в сравнении с инженерией будущего.

Но самое главное: осознание человеком своей духовной сущности и своего духовного мира вырастет до фантастических размеров. Религиозные гении прошлого окажутся пигмеями в сравнении с духовными лидерами будущего.

Наверное, величайшим достижением человека будет открытие гигантских источников силы, мужества и мудрости, к которым он еще не притрагивался.

Поэтому не тревожьтесь за будущее человечества. Повернитесь лицом к собственному будущему, ибо лучшее — впереди.

Вы реагируете на обстоятельства или отзываетесь на них? Позвольте мне объяснить, что я имею в виду. Я сидел и писал эту книгу, глубоко погруженный в размышления, когда внезапно зазвонил телефон. Первой реакцией была мысль: «О, черт, я только что набрел на нужную мысль. Неужели люди не понимают, что меня нельзя беспокоить во время работы?» Подняв трубку, я был если не рассержен, то во всяком случае не отзывчив. Я отреагировал на телефонный звонок, а не отозвался на него. Но, начав разговор, я сразу же обнаружил, что мне звонит очень добрый и вежливый человек, который может мне помочь. Я получил огромное удовольствие от нашей беседы. Общение согрело меня, и я вернулся к работе с большим вдохновением, чем в тот момент, когда оставил ее.

Почему же я так отреагировал на телефонный звонок? Звонивший мне на мое раздраженное приветствие ответил теплым словом, и это побудило меня к ответной отзывчивости, а не к механической реакции. Чувствуете ли вы разницу и понимаете ли заразительное влияние реакции и отзывчивости на нашу жизнь?

Вступая в новый день, вы встречаетесь с другими людьми, отвечаете на телефонные звонки или звонки в дверь. У дверей стоит продавец, кто-то приходит к вам в кабинет, когда вы погружены в работу с головой, кто-то предлагает вам выпить кофе, когда вы заняты домашними делами. Помните об одном: никто не приходит в вашу жизнь бесцельно! Каждый человек приходит, чтобы принести вам благословение! Если вы ограничитесь простой реакцией, то рискуете потерять это благословение. Вы один проиграете от этого. В то же время, если вы с любовью и теплом отзоветесь на слова каждого пришедшего к вам человека, то побудите его к ответной отзывчивости и получите свою долю любви и тепла — то самое благословение, которое изначально предназначалось для вас.

Не захлопывайте свою дверь перед благословениями, приходящими в вашу повседневную жизнь. Отзывайтесь на зов каждого человека, чей путь пересекается с вашим, зная, что он несет вам благословение. Отзывайтесь с любовью, и благословение помножится на благословение. День станет для вас радостным, а не тяжелым, если вы научитесь понимать разницу между реакцией и отзывчивостью.

Что вы делаете, если с вами обошлись нечестно, обманули, поступили не по справедливости? Пытаетесь ли вы поддерживать дружеские связи с людьми, имеющими к этому отношение? Находите ли вы в себе силы простить и забыть? Можете ли вы освободиться от негодования и горечи или говорите себе: «Хорошо, мне нравится держаться по-дружески, я не собираюсь ненавидеть кого-то из-за несправедливости и не хочу заработать язву желудка на своих обидах и своем возмущении. Но если я действительно все прощу и забуду, то не означает ли это, что я вообще не могу добиться справедливого отношения к себе?»

Возникает ли у вас такое чувство? Кажется ли вам, что единственный способ решить проблему — это держаться за свою обиду ради того, чтобы защитить себя от несправедливости? Если подумать, в этом нет смысла. Этот род мести и «комплекс возмездия» вредят вамбольше, чем навредил тот человек, который несправедливо обошелся с вами, и в сущности ничего не решают.

Если вы ненадолго задумаетесь о справедливости, то, думаю, поймете, что настоящая справедливость основывается на Законе Любви. Чем лучше мы способны настроить себя на этот Закон Любви, тем вероятнее, что мы будем жить по справедливости. Мы знаем, что чем лучше мы сможем очистить наши сердца от обид, тем реалистичнее покажемся себе, тем сильнее ощутим свое сродство с добром. Мы знаем, что чем больше сможем уделить любви, чем больше сможем простить, тем сильнее будет наше чувство внутренней свободы и силы.

Поддерживая в себе ненависть и возмущение, отказываясь простить, мы направляем по ложному пути свою Внутреннюю Силу, многое теряем в своей производительности и душевном спокойствии — гораздо больше, чем нам обошлась предполагаемая несправедливость. Предположим, вы измерите ее в денежном исчислении и скажете: «Вот несправедливость, которая обошлась мне в десять долларов, но с моей ненавистью и обидой я заработаю себе язву желудка, которая обойдется мне в тысячу долларов».

Непрактично с финансовой точки зрения, не правда ли? Если вы сможете подняться над несправедливостью, то обнаружите, что приобретете больше, чем потеряли. Подумайте об этом. Если вы действительно сможете подняться над несправедливостью и найдете в себе силы сказать: «Ну, это лишь вода под мостом; я все забыл и простил», — то приобретете больше силы, чем потеряли в результате несправедливости, и запишете новую строку в доходную графу бухгалтерской книги жизни.

Когда я был мальчиком, мы с друзьями играли в игру под названием «Прыгай через тень» — каждый пытался перепрыгнуть через тень соседа. В те дни мы очень хорошо замечали свои тени. А когда вы в последний раз смотрели на собственную тень?

Вы можете подсознательно замечать ее, когда садитесь почитать: вы видите, что заняли неправильное положение и тень от вашей головы заслоняет свет. Вы либо передвигаете стул, либо двигаете настольную лампу так, чтобы тень не падала на книгу. Большую часть времени мы совершенно не замечаем своей тени. Однако в нашей жизни мы слишком часто замечаем ее теневую сторону, а не свет, сияющий над ней.

Если вы на секунду взглянете на свою тень прямо сейчас, то убедитесь, что единственный способ видеть ее — повернуться спиной к свету. Посмотрите на свою тень прямо сейчас, и вы убедитесь, что поворачиваетесь спиной к источнику света.

Точно так же вы и живете. Вы замечаете теневые стороны своей жизни или те явления, которые вы лично считаете теневыми: это могут быть проблемы со здоровьем, денежные затруднения, семейные неурядицы. Вы замечаете их тогда, когда поворачиваетесь спиной к источнику света в вашей жизни. Свет Всеобщего Разума движется вокруг вас и через вас, через ваше тело, через вашу жизнь и повседневные дела — свет, зажженный для того, чтобы привести вас к здоровью, счастью и завершенности ваших помыслов. Если вы повернетесь спиной к этому свету, то будете замечать лишь тень своей жизни.

Задумайтесь над этим. Просто обратите внимание на теневые стороны своей жизни и спросите себя: «Неужели все это сотворено моей неспособностью взглянуть на хорошее в моей жизни?» Легко замечать жизненные проблемы, но много ли мыслей и времени мы уделяем великолепию своей жизни? А ведь тени видны только при свете. Если бы вы были освещены со всех сторон, то не смогли бы заметить никаких теней.

Только наш отказ повернуться к свету, с почтением и благодарностью повернуться к хорошему в своей жизни заставляет нас тратить время на созерцание теней и существовать на теневой стороне жизни. Повернитесь к свету в своей жизни, и тень не будет властна над вами.

Умеете ли вы общаться с людьми? Я не имею в виду, можете ли вы подняться на трибуну и обратиться к большой аудитории. Я имею в виду ваше обычное ежедневное общение. Конечно, умеете. Все, что вы говорите, воздействует на ваших слушателей. Какого рода воздействие вы оказываете, когда говорите? Если вы склонны к юмору, то люди, наверное, смеются. Если вы сердитый человек, то, возможно, пробуждаете в других определенный страх и возмущение. Если вы добры и милосердны, то, возможно, от общения с вами у других людей становится тепло на душе. Если вы постоянно жалуетесь, то, возможно, помогаете другим людям повысить их мнение о себе.

Каждое ваше слово воздействует на слушателя. Я убежден, что вы можете в это поверить. Вы думаете о каждом, к кому обращаетесь, и независимо от того, насколько мало или велико воздействие ваших слов, вы должны согласиться, что воздействие все-таки существует. Я хочу расширить эту мысль: есть единственная личность, которая слышит все сказанное вами, и эта личность вы сами! Все остальные слышат лишь часть того, что вы говорите, но вы сами слышите каждое свое слово. Следовательно, какое бы воздействие вы ни оказывали на других, оно будет лишь частью того воздействия, которое вы оказываете на себя. Подумайте об этом: сила ваших слов и их влияние на вашу жизнь огромны.

Если вы хотите стать преуспевающим человеком, не бросайтесь дешевыми обещаниями. В противном случае люди, которые вас слушают, рано или поздно почувствуют себя обманутыми, а ваши слова отразятся на вас. Если вы плохо себя чувствуете, не надоедайте другим постоянными разговорами о том, как вам нехорошо. Каждый, к кому вы обращаетесь, ощутит крошечную часть этого удара, но ваше тело примет на себя полный удар от того, что вы скажете. Мы уже согласились с тем, что наши слова воздействуют на людей; поэтому если вы хотите, то можете улучшить чью-то жизнь вовремя произнесенным добрым словом. Если вы будете говорить от всего сердца, то несомненно улучшите и собственную жизнь, поскольку воспринимаете часть всего, сказанного вами. Таким образом вы формируете собственную жизнь в гораздо большей степени, чем жизнь ваших слушателей. Обращаетесь ли вы к своим детям, к коллегам или к гостям, которые пришли в ваш Дом, вы воздействуете на каждого, но и сами получаете свою часть от каждого произнесенного вами слова.

Можете ли вы видеть в этом великую истину? С вашей помощью, с помощью ваших собственных слов, воздействие, оказанное вами на других, изменяет и вас самих. Понимаете ли вы, что с вами поступают так же, как вы поступаете с другими? Вы формируете свою жизнь, воздействуете на свою жизнь силой своих слов, поэтому не забывайте слушать каждое свое слово.

Столетия назад люди решали вопросы чести на дуэльных поединках, и в истории Германии были времена, когда дуэльные шрамы на лице мужчины прибавляли ему очарования в глазах женщин. Человека считали красивым, если его лицо было исполосовано подобными шрамами. Бисмарк, великий государственный деятель девятнадцатого века, был выдающимся дуэлянтом: он мог сражаться на дуэли из-за чего угодно. Как-то раз он очень рассердился за некое оскорбление на ученого, профессора Вихрова. Бисмарк был так разгневан, что вызвал профессора на дуэль. Выдающийся ученый был несколько озадачен этим, потому что если ученые и бывают дуэлянтами, то обычно не в том смысле, что военные. Но поскольку Бисмарк вызвал Вихрова, то за профессором оставался выбор оружия. Наступило серое утро условленного дня, и к месту дуэли подъехало два экипажа с дуэлянтами, их секундантами и врачом. Они выбрались из повозок и встретились на середине дуэльного поля. Бисмарк спросил: «Выбор оружия был за вами, сэр. Что вы выбрали?» Профессор Вихров вынул две восхитительные сочные сосиски и объяснил Бисмарку, что поскольку он ученый, то выбрал эти сосиски в качестве оружия. Одна сосиска была начинена смертоносными микробами, вторая была абсолютно съедобной. Профессор повернулся к Бисмарку и сказал: «Выбирайте ваше оружие, позавтракаем вместе». Бисмарк взглянул на две сосиски, понял, что одна из них означает мучительную смерть, сердито повернулся и ушел с поля с багровым лицом, признав свое поражение. Я всегда улыбаюсь, когда думаю об этом. Дуэль на сосисках! Дуэль, выигранная не яростными выпадами, а простым предложением выбора между жизнью и смертью.

На протяжении сегодняшнего дня вас вызовут на дуэль. Сегодня вы будете биться на дуэли тысячу раз. Сегодня у вас будет множество вариантов выбора как отвечать на то, что говорят и делают другое, что говорить и что делать самому, — и перед вами будут те две сосиски: отравленная и безвредная. Ваши мысли могут быть негативными и ядовитыми, потихоньку втягивающими вас в болото болезней, одиночества и нищеты, или же они могут быть добрыми, позитивными, поднимающими ваш дух и ведущими вас к вечной жизни, любви и счастью.

Каждый раз, когда вы сталкиваетесь с выбором, что делать и что говорить сегодня днем, вспомните профессора Вихрова и подумайте о тех двух сосисках. Выберите добро, выберите мысли о хорошем, отвернитесь от ревности, гнева, отрицания, сомнения, страха и вины. Думайте о веселье, любви, жизни и счастье. Говорите слова любви, веселья, жизни и счастья — и все это заполнит ваш день и вашу жизнь.

Вам когда-нибудь хотелось убежать от всего? Вы когда-нибудь мечтали об уединенном острове в каком-нибудь далеком океане? Или о хижине, спрятанной на вершине горы, где вы можете скрываться от всех неприятностей повседневной жизни? Полагаю, нам всем время от времени этого хочется. Похоже, нас постоянно раздирают противоречивые желания. С одной стороны, мы хотим быть в центре событий и достижений, а с другой — отступить в тишь и уединение. Может быть, это происходит потому, что мы потеряли чувство равновесия? Стали ли мы непроницаемыми для реки жизни, текущей через нас? Знаете, наша самонадеянность и потребность во что бы то ни стало завершить дело безжалостно подгоняют нас, пока наш ум и наше тело не почувствуют необходимость в отдыхе и восстановлении сил. Периодически мы должны давать себе небольшой отдых от нашего торопливого, беспорядочного и нервозного повседневного существования. Вы когда-нибудь смотрели на старые дедовские часы? Маятник качается туда-сюда, на равные расстояния в каждом направлении. Это необходимо для того, чтобы он хорошо выполнял свою задачу, и это тот род баланса, который нужен нам в нашей жизни. Мы слишком резко подгоняем себя, не давая уму и телу достаточно времени для отдыха и восстановления. Нам просто необходимо время, чтобы «перезарядиться», как умственно и душевно, так и физически. Нам нужно состояние равновесия, которое развивается вместе с нашим внутренним «Я». Даже несколько минут наедине с собой, со своей истинной сущностью, восстановят наши силы, нашу смелость и душевное спокойствие. Для того, чтобы достичь уравновешенной жизни, вовсе не нужно покупать остров в Тихом океане или гору на Гавайях. Полагаю, что если вы не достигнете мира в себе, то жизнь на вашем острове будет такой же лихорадочной и беспокойной.

Пойманные в жернова повседневных неприятностей, мы думаем, что у нас нет времени для покоя и сосредоточения, но мы просто обязаны найти время, если хотим быть уравновешенными, счастливыми и преуспевающими людьми. Вы знаете, что мы не самодостаточные создания. Но с помощью Силы высшей, чем мы сами, и терпения мы сможем научиться держать свое сознание открытым — и таким образом от стрессов повседневной жизни повернуться к внутреннему спокойствию. Это не такое уж громадное усилие. Нам просто нужно стать спокойными и обратиться к Центру Душевного Равновесия, который находится в нас, в центре нашего существа.

Вы сегодня же можете обрести мир на вашей горе или на вашем острове. Отдых, в котором вы нуждаетесь, заключен в вас самих.

Что вы делаете, когда вынимаете что-нибудь съедобное из холодильника, разогреваете и вдруг получаете приглашение пообедать где-то в другом месте? Вряд ли вы станете снова класть еду в холодильник; вам придется просто съесть ее. Полагаю, о таких вещах нам нужно помнить и тогда, когда мы думаем о своей жизни.

Марк Твен очень четко и ясно выразил эту проблему в маленькой шутке, которую любил рассказывать. Дважды в день к его дому приходил человек, предлагавший рыбу, но Марк Твен отказывался: «Нет, спасибо, мне рыба не нужна». Через какое-то время ему пришло в голову, что сама настойчивость этого человека Достойна вознаграждения, и он сказал жене: «Я все-таки куплю у него рыбы», — что в итоге и сделал. Когда рыбу приготовили для ланча, она оказалась совершенно несъедобной. На следующий день, увидев торговца, Марк Твен подозвал его и сказал: «Послушай, та рыба оказалась несъедобной. Она была несвежей». — «Что ж, хозяин, это не моя вина, — спокойно ответил торговец. — На этой неделе я ежедневно дважды предлагал вам рыбу, и если вы протянули время, пока она не испортилась, то с меня и спрос невелик».

Подумайте об этом. Перед вами лежит «сегодня»: целый день, вынутый из холодильника вечности и разогретый для вашего использования. Вы не сможете прожить этот день завтра или послезавтра, вы можете прожить его только сегодня.

Когда вы собираетесь жить? Ждете ли вы того никогда не наступающего времени, когда наконец-то будете счастливы? Собираетесь ли вы ждать до тех пор, пока рыба не испортится? Позволите ли вы этому дню испортиться или же скажете: «Это драгоценный дар Бога, это банкет «сегодня». Я собираюсь подготовить его и съесть сегодня. Я собираюсь прожить этот день так полно, как только смогу. Никто не имеет права отвергать такой дар. Его нужно принимать с открытым сердцем, открытой душой и благодарностью».

Этот день, этот самый день, — драгоценнейший подарок, который вы когда-либо имели в своей жизни. Не позволяйте ему «испортиться». Не наполняйте его чувствами апатии, поражения и одиночества — пробудите в себе энтузиазм. Примите мысль, что этот день потенциально наполнен успехом, счастьем, любовью и радостью. Все это будет сегодня. Не дайте этому уйти впустую: выходите в сегодняшний мир и найдите в этот день успех, счастье, любовь и радость. Вы не сможете прожить этот день завтра, и он уже никогда не повторится.

Вы когда-нибудь пытались что-нибудь построить? Полагаю, каждый из нас что-то строит каждый день в своей жизни. Во время бодрствования мы постоянно заняты строительством своего сознания. Мы выстраиваем структуру поведения, действий и реакций. Здание, которое мы строим, нельзя увидеть или услышать, поэтому, вероятно, большинство из нас его не замечает.

Тем не менее это, наверное, наиболее фундаментальная и далеко идущая деятельность всей нашей жизни — строительство своего сознания и поведения. Любой из нас постоянно занят этим, хотя об этом и не задумывается. Минута за минутой, час за часом мы строим добро или зло, успех или провал, счастье или несчастье. Мы строим все это при помощи мыслей, идей, которые накапливаем в сознании, понятий, принимаемых на веру, сцен, событий и разговоров, репетирующихся в скрытой студии нашего сознания.

Актеры, попадающие в скрытую студию нашего сознания, будут разыгрывать нашу жизненную драму. Жизненная драма репетируется на студии вашего сознания, и то, что возникает вовне, — лишь исполнение этой драмы, которую вы неосознанно репетировали день за днем, встраивая сценарий в свой рассудок.

Это здание, которое вы постоянно строите, не что иное, как ваше «Я», ваше истинное «Я», ваша личность на этой земле, сама ваша жизненная история как человеческого существа, ваше ядро.

Если вы опытны, если вы умны, если вы проявите больше здравого смысла, то в свете ваших теперешних знаний вы можете строить конструктивно. Вы начнете чувствовать себя ответственным за то, что находит пристанище в вашем сознании. Вас будут заботить мысли и взгляды, которые становятся актерами, репетирующими драму вашей жизни.

Предположим, вы собираетесь поставить пьесу. Вы же не пойдете на улицу и не наберете там случайных людей. Вы подберете самых способных актеров, которых сможете найти. Пусть так будет и на студии вашего сознания. Соберите там таких актеров, которые могут сыграть хорошую роль — любовь, доброту, верность, смелость и мудрость. Дайте им место в вашей студии, ибо то, что овладевает вашим вниманием, овладевает и вами самими. Вас создают ваши мысли.

Каких людей вы собираетесь встретить на дороге жизни? Будут ли они счастливыми людьми, которые добавят счастья вам, или это будут усталые, унылые и ничтожные люди, которые постараются окрасить вашу жизнь в серый цвет? Были бы вы рады окружить себя людьми, делающими вашу жизнь счастливой и наполняющими вас радостью? Есть простой способ добиться этого. Все, что требуется — слово похвалы. Но я имею в виду глубокую и искреннюю похвалу, а не ложь.

Мне очень нравится история Джонни Фигаро. Этот подросток тринадцати лет, итальянец по национальности, жил в Нью-Йорке. Он был сущим наказанием для учителей; постоянно дрался и влезал в игры младших детей. Он был груб с учителями, и чем строже его наказывали, тем более вызывающим становилось его поведение.

В шестом классе он встретился с молчаливой и сдержанной учительницей. Как-то раз, во время перемены, Джонни попросили зайти в класс. Он шумно подошел к своему месту и плюхнулся на стул. Молодая учительница посмотрела на него и с искренней теплотой сказала: «Как, красиво ты сегодня выглядишь в чистой рубашке Джонни». Он развернул плечи и сел прямо.

На следующий день воротник рубашки, которой он так гордился, был неуклюже повязан обтрепанным черным галстуком. Учительница сразу же заметила галстук и похвалила мальчика. Через день порванные шнурки на его ботинках сменились новыми, а сами ботинки были начищены до блеска.

Молодая учительница обратилась к тем, кто раньше воспитывал Джонни, и сказала: «Хвалите его, и он изменится. Просто хвалите его.»

Джонни Фигаро вырос и стал ректором государственного университета на Среднем Западе. Мальчик, который, возможно, был обречен жить в нищете в трущобах, стал известным академиком, потому что когда-то учительница просто похвалила его.

B лучах похвалы все распускается и цветет. Похвала — живительная влага. Одобряя хорошие поступки, вы становитесь инструментом добра в этом мире, Поглядите на всех, с. кем вы встречаетесь, оцените их достоинства и воздайте им должное. Простое слово искренней похвалы может изменить личность человека соприкоснувшегося с вашей жизнью. Хвалите, поскольку когда вы делаете это, то действуете как Дух Любви в нашем Божьем мире.

Друзья мои, мы призваны в этот мир, чтобы служить инструментами Божьей любви. Легче всего выполнить это предназначение, если искать добро и возносить ему хвалу.

Приходили ли вы иногда в отчаяние от того, что неспособны радовать людей? Кажется ли вам, что вы тратите всю свою жизнь, пытаясь помочь другим людям и порадовать их, а взамен получаете лишь резкие отповеди и ложные истолкования своих действий? Если это так, то позвольте мне поделиться с вами короткой сентенцией Монтеня: «Человеку нужны крепкие уши, чтобы выслушать свободное суждение о себе».

Независимо от того, насколько мы осторожны в своих суждениях и разумны, всегда найдется кто-нибудь, неправильно толкующий наши поступки и принципы. Когда кто-то легко тратит свои деньги, всегда найдется кто-нибудь, считающий этого человека мотом или экстравагантным бездельником. Напротив, если вы бережно обращаетесь со своими средствами, кто-нибудь почти наверняка назовет вас скрягой. Кто-нибудь со взглядами более либеральными, чем ваши, будет бранить вас за косность и консервативность. Если же его взгляды консервативнее ваших, он назовет вас отчаянным либералом. Опять-таки, если кто-то выступает против нашей позиции, мы называем такого человека предубежденным. Если честно, то мы должны признать, что часто осуждаем других за то, за что должны были бы осуждать себя.

Если человек чего-то не делает, то его обвиняют в бездействии. Если человек что-то делает, то его обвиняют в этой деятельности. Одни и те же люди в разное время могут похвалить нас за наши поступки или выразить нам свое неодобрение. Когда мы пытаемся порадовать других, то должны помнить: ни один из когда-либо живших людей не мог все время радовать всех. Я сомневаюсь, что кто-либо в течение жизни постоянно радовал хотя бы одного человека, включая и себя самого.

Вы всегда довольны собой? Я в этом сомневаюсь. Независимо от того, какую цель вы преследуете, всегда найдется кто-то вопрошающий, почему вы не занимаетесь чем-то еще. Следовательно, лучшее, что мы можем сделать, — это действовать разумно, в соответствии с нашим пониманием вещей, следуя нашим искренним убеждениям. Нужно всегда быть готовым признать, что мы можем ошибаться, но надеемся, что другие простят нам наши ошибки. Если мы ожидаем терпимости от других людей, то сами должны быть терпимы к ним. И всегда мы должны помнить слова мудрого Монтеня о том, что «человеку нужны крепкие уши, чтобы вы — слушать свободное суждение о себе». Если ближний ваш судит ваши поступки, вспомните такие простые слова: «Я не могу все время радовать всех людей». Если же вы попытаетесь «раствориться», быть всем для всех людей то никогда не получите шанса стать тем, кем вы действительно» являетесь.

Идите вперед и будьте тем, кто вы есть; с полным пониманием и осознанием того, что некоторые люди обязательно будут критиковать вас. Благословите их и продолжайте делать лучшее, на что вы способны. Если вы живете реальной жизнью, то вас всегда будут подвергать критике.

Приходилось ли вам менять свечи в автомобиле? Это очень просто. Вы приезжаете в гараж, механик открывает капот вашей машины, наклоняется, отсоединяет электропровод, вывинчивает свечу гаечным ключом, вставляет новую, подсоединяет электропровод — и через пять минут можно ехать. Очень просто поменять свечи зажигания, не так ли? Но допустим, что вы въехали в гараж, попросили механика сменить свечу зажигания, а он немедленно начал снимать с вашего автомобиля правое переднее колесо. Вероятно, вы подумаете, что он слегка тронулся. Вы будете яростно протестовать и скажете еще раз, что вам нужно поменять не колесо, а всего лишь свечу зажигания.

На днях ко мне заходил друг. У него есть новый спортивный автомобиль, и он объяснил мне, что для замены свечей зажигания необходимо снимать правое переднее колесо! И это оказалось абсолютной правдой. Можете ли вы себе представить реакцию владельца такой машины, когда он первый раз приезжает к механику и просит сменить свечи зажигания, а механик спокойно начинает снимать правое переднее колесо? Вероятно, как я и сказал, владелец машины будет яростно протестовать. Однако мой друг заверил меня, что вся процедура демонтажа колеса заняла не более двух минут, а когда его сняли, оказалось, что свечи зажигания очень просто вынуть и сменить.

Это урок для всех нас. Мы видим некую деятельность, вроде демонтажа переднего колеса, и удивляемся, почему наша жизнь именно такая. Мы решаем проблему, но решение начинает формироваться в совершенно непонятном для нас виде. Мы ожидаем, что решение придет в нашу жизнь самым очевидным путем, как если бы кто-то поднял капот и вынул свечу зажигания, но решение иногда бывает совершенно иным.

Мы можем искать выход из семейных неурядиц, когда на самом деле нуждаемся в перемене работы. Мы начинаем заниматься своим здоровьем, когда в действительности нуждаемся в перемене своей деятельности и образа мыслей. Смысл всей истории о свечах зажигания и переднем колесе таков: мы не должны судить о способе, которым решаются наши проблемы, или о пути, по которому хорошее приходит в нашу жизнь. Вселенная — огромная и сложная система. Мы никогда не сможем понять хитросплетение путей Всеобщего Разума в нашей вселенной, а следовательно, и в наших жизнях. Мы можем сказать: «Отлично, я приемлю то, что Жизнь поддерживает меня. Я приемлю все хорошее в своей жизни, откуда бы оно ни приходило, и ожидаю конечного итога».

Вот, друзья мои, выраженная в сжатой форме великая и жизненная Истина: НЕ ЖДИТЕ, ЧТО ВАШИ ПРОБЛЕМЫ БУДУТ РЕШЕНЫ ТЕМ СПОСОБОМ, О КОТОРОМ ВЫ ЗНАЕТЕ. Будет лучше, если вы отложите свои предвзятые идеи в сторону и откроетесь вдохновению Всеобщего Разума. Это может означать демонтаж переднего колеса вашей жизни, чтобы достать неисправную свечу, зато результаты будут лучше, чем вы можете вообразить. Доверяйте своему Внутреннему Проводнику, позволяйте решению прийти в любом виде — и ваши проблемы будут решаться просто и без усилий.

Вы удачливы или же считаете себя неудачником? Полагаю, каждый из нас может решить для себя, к какой категории он относится, не обращая внимания на мнение окружающих.

История знает множество примеров людей, внешне достигших невероятных успехов, но потерпевших полное внутреннее поражение. К примеру, Александр Македонский покорил весь известный в то время мир, но так и не смог справиться со своим необузданным характером, а он так хотел этого, что считал себя неудачником.

Наполеон завоевал неумирающую любовь миллионов своих подданных, но единственный человек, чью любовь он действительно хотел завоевать, — его жена Жозефина — отказал ему в этом чувстве. Хотя Наполеон был страстно влюблен в Жозефину, она никогда не платила ему тем же.

Подумайте о Гете: он был одним из величайших поэтов и писателей, однако страстно желал стать художником. В раннюю пору своей жизни он потратил много лет, изучая живопись, но так и не добился весомых результатов. И в итоге счел себя неудачником. Вообразите: Гете считал себя неудачником!

В свою очередь Уистлер, великий художник, хотел стать поэтом, но, к счастью, осознал отсутствие стихотворного таланта и вернулся к живописи. Но в области поэзии он в собственных глазах остался неудачником.

Наконец, подумайте о Гансе Кристиане Андерсене. Его сказки завоевали ему почетнейшее место в мире детской литературы, однако он мог обращаться к детям только через свои книги. При личных встречах дети находили его отталкивающим, и в этом смысле Андерсен считал себя неудачником.

А теперь взгляните на себя еще раз и спросите: удачливый ли вы человек или неудачник? Если вы будете честны по отношению к себе, то, полагаю, обнаружите свою удачливость в тех областях, где вы выражаете свои и только свои Богом данные таланты. Вы также обнаружите, что терпите неудачу (или так считаете) в тех случаях, когда пытаетесь сознательно идти наперекор сложившимся обстоятельствам.

В этом мире можно найти столько возможностей для самовыражения, что нам не нужно бороться за них. Вам отпущено больше таланта, чем вы когда-либо сможете использовать. К чему же тогда посвящать свою жизнь борьбе за самовыражение в других областях? К чему смотреть на себя как на неудачника лишь потому, что вы пытаетесь идти наперекор сложившимся обстоятельствам? Вас всегда ждет удача, когда вы пользуетесь своими Богом данными талантами. Вы можете достичь огромного успеха в жизни. Все, что вам нужно, — это умение распознавать свои и только свои таланты и следовать за ними туда, куда они вас приведут. Не позволяйте своим спровоцированным вами же неудачам тянуть вас назад. Просто скажите: «Что ж, это не для меня. Я освобожусь от этого и пойду дальше». Освободитесь, двигайтесь вперед, и вы найдете успех, который по праву принадлежит вам.

В каком окружении, в какой обстановке вы проведете сегодняшний день? Будет ли это окружение ярким и счастливым или же тусклым и довольно унылым?

Чарльза Кингсли однажды посетил друг, который жил в Гималаях. Войдя в крошечный коттедж Кингсли, расположенный в крошечной деревушке, друг очень пожалел старого доброго Чарльза Кингсли и сказал ему: «Как печально, должно быть, жить в этом маленьком домике, в этом уединенном месте, когда в огромном мире вокруг нас творится столько всего: охота на тигров и множество удивительных вещей». Кингсли повернулся к нему со спокойной улыбкой и ответил: «Знаешь, друг мой, уже довольно давно я понял, что мое жилище может стать либо моей темницей, либо моим дворцом. Слава Богу, я выбрал верное решение, и Он превратил мой дом во дворец».

Подумайте об этом, пока готовитесь к сегодняшнему дню. Собираетесь ли вы работать в том же доме, в котором работаете каждый день? Собираетесь ли вы в тот же офис или в тот же магазин, куда вы ходите каждый день? Взгляните еще раз. Откройте глаза. Поймите, что сами по себе они не существуют. Вы и только вы один имеете силу, делающую их тем, чем они являются.

Вы начали думать о своем доме как о чем-то привычном и обыденном? Сегодня пора думать по-другому. Силой своей мысли превратите его во дворец. Вымойте, вычистите и отполируйте его и смотрите на него, как на свой дворец. Ваш офис? Он стал для вас приевшимся и тоскливым местом? Взгляните еще раз. Посмотрите на свой офис, как на дворец, в котором вы проводите часть своей жизни, и сделайте его достойным этой бесценной жизни. Вы сами творите свою жизнь и окружение. Только вы один решаете, каково ваше окружение. Для меня это в высшей степени просто выражено в двух маленьких строках:

Глядели двое из темницы ночью поздней:

Один увидел грязь, другой же — звезды.

Что вы собираетесь увидеть сегодня в своем доме, в своем офисе, в своем классе, в своем магазине? Вы можете превратить их во дворцы, ибо только у вас есть сила сделать их хижинами или дворцами. Используйте силу своего творческого воображения. Используйте силу своего сознания созидательно, и вы проживете этот день во дворце для короля или королевы.

В юности меня учили, что терпение жизненно необходимо, и, честно говоря, эта мысль меня раздражала. Мне казалось, что на самом деле это означает следующее: ты должен ждать желаемого, пока кто-то из взрослых не разрешит получить его. Но когда я немножко подрос, то начал понимать, что терпение имеет огромную ценность, особенно в сравнении со своей противоположностью — нетерпением. Я считаю терпение жизненно важным, ибо нетерпение дорого обходится. Представьте себе человека, который приходит к вам и говорит, что он купил новый автомобиль. Вы прекрасно знаете, что он этого не делал. Все, что он сделал, — это выплатил небольшую сумму за автомобиль, купленный в кредит, и ему придется платить до тех пор, пока автомобиль не износится, и еще долго после того, как он перестанет получать удовольствие от выгодной покупки. Это очень высокая цена за нетерпение.

Как-то раз я говорил со своей подругой, вдовой, которую никак нельзя назвать богатой. Она только что подписала денежное поручительство за своего сына, покупавшего электрогитару, и была страшно взволнована тем, что покупка может не состояться. «Но почему?» — спросил я. «Он просто не может ждать!» ответила она. Что за цена: пока молодой человек бренчит на электрогитаре, его мать умирает тысячу раз от страха за его нетерпение! Наиболее трагический пример, который я недавно обнаружил, содержался в статье местной газеты. Там говорилось о мальчике, направленном в исправительное заведение за воровство. Судья спросил его, давала ли ему мать деньги, если он просил ее об этом. Мальчик ответил утвердительно. Тогда судья поинтересовался, почему же тогда он все-таки украл деньги. «Мама приходит домой только в половине седьмого, а фильм начинался ровно в шесть, сэр», — ответил мальчик. Из-за тридцати минут этот мальчик испортил себе жизнь. Цена нетерпения часто бывает очень высока.

Наибольшее терпение нам требуется в отношениях с другими людьми. Это не всегда просто. Когда у людей что-то не ладится, они становятся обидчивыми и раздражительными, и тогда их близким приходится призывать все свое терпение. Говорятся резкие слова, но мы должны признать, что сейчас с нами говорит внутренняя неустроенность, а не тот замечательный человек, которого мы знаем. Как видите, за нетерпение приходится платить, тогда как терпение делает нас свободными. (У Иисуса было величайшее терпение. Даже на суде он не возмутился, хотя Его осудили несправедливо. Когда Его распяли, Он сказал: «Отче, прости им, ибо не знают, что творят».) Это больше, чем мы с вами можем надеяться достичь. Но по меньшей мере мы можем попытаться в какой-то степени достичь такой выдержки и терпения.

Одно слово для молодых людей. Когда вы становитесь нетерпимыми по отношению к родителям (как было и со мной), когда вам трудно сдержаться, потому что они хотят знать, где вы были и что делали, то помните: это не потому, что они хотят все о вас знать любой ценой, а потому, что вы им небезразличны. Помните: цена нетерпения огромна, но вам не придется платить ее, если вы просто остановитесь и подумаете о другом пути.

Стремитесь ли вы лучше выполнить работу, которую вам необходимо сделать, и успешно решить задачи, которые вам предстоят? Или вы собираетесь работать по мере своих возможностей, просто для того, чтобы все было сделано?

Я думал об этом, когда в один прекрасный день шел по улице. Я увидел, как человек на лестнице красит стену. Он водил кистью взад-вперед: шлеп-шлеп, шлеп-шлеп. Он не смотрел на свою работу и, очевидно, размышлял о чем-то другом. Я подумал: «О, что за жутко унылое и утомительное существование».

Затем через несколько минут я вошел в офис, где некая леди сидела и стучала на старой адресной машине, в которой нужно нажимать на клавиши и поворачивать ручку вверх-вниз. Она тихо напевала под стук машины, которая была похожа на метроном, вносивший ритм в ее пение. Я понял, что не метроном настраивает ритм ее работы, а ритм ее сердца настраивает работу машины. Я мысленно вернулся к маляру с его кистью и подумал: «Как жаль, что его сейчас здесь нет и он не видит эту женщину, занятую такой же рутинной работой». Она получала от работы настоящее удовольствие.

Мне кажется, что мы получаем от работы только то, что в нее вкладываем, и если мы собираемся вообще что-то получить, то должны выполнять работу с интересом — особенно если мы собираемся получить что-то хорошее и полезное. Хорошие и полезные дела надо выполнять с энтузиазмом и интересом.

Если работа выполняется просто как обязанность, то люди, которые воспользуются ее плодами, почувствуют нашу губительную холодность. Я думал об этом маляре, работавшем, вероятно, чтобы прокормить жену и детей, и я уверен, что его стиль «на авось» переносится и на его семью.

Многие люди, особенно в церквях, тратят много времени и средств на организованную благотворительность, раздавая или собирая деньги в запланированные сроки и таким образом в большей или меньшей степени лишая себя возможности самопроизвольных деяний любви и добра, идущих изнутри.

Что бы вы ни делали, делайте это со рвением, усердием и с любовью даже если вы полируете столовое серебро. Полируйте серебро так, чтобы оно было впору для королей. Занимайтесь вашей повседневной работой охотно, радостно и с благодарностью.

Когда вы дарите подарок, дарите его с любовью. Когда вы молитесь, не бубните слова, давно утратившие свой смысл. Молитесь усердно и со рвением. Ваша молитва должна быть исполнена жизни и динамики. Она должна быть частью вас самого.

Мы никогда не выберемся из ямы тщетности своего существования, пока не вернемся к вере в нечто, существующее помимо нас самих. Мне кажется, что чувство безнадежности, повисшее сегодня над нашим старым миром, похоже на туман, возникший из наших слабостей и жизни «на авось».

Будет ли ваша жизнь прожита «на авось» или она будет наполнена пением от избытка внутренней радости зависит от вас. Вы должны видеть выбор в себе самом и определять, что будет преобладать в вашей жизни и ваших делах.

Я уверен, что когда-то вам приходилось видеть микрометр. Это очень благозвучное название для очень простого маленького инструмента. Микрометр это прибор, позволяющий измерять очень маленькие расстояния с точностью до одной тысячной дюйма. Когда я впервые увидел микрометр, то задал себе вопрос: «С какой стати кому-то нужно измерять такие ничтожные расстояния?» Но потом я прочел о здании, которое обрушилось, в результате погибло много людей, а причиненный ущерб исчислялся сотнями тысяч долларов. Расследование трагедии выявило, что она произошла из-за ошибки в расчетах, составляющей тысячную долю дюйма.

Здание имело решетчатый железный каркас, установленный без достаточного допуска на сжатие и расширение поперечных балок. В результате перепадов температуры и ошибки в тысячную долю дюйма одна из железных решеток треснула, здание обвалилось, и множество людей погибло.

Такая узкая граница, такое крошечное расстояние между стабильностью и крушением! Я подумал о том, как это похоже на нашу собственную жизнь. Успех и поражение иногда разделяет очень узкая граница. Все мы знаем о людях, которые годами работали, стремясь достичь своей цели, а когда цель показывалась, теряли веру, надежду и силы и останавливались, едва не достигнув цели.

Генри Остин написал замечательное стихотворение, которое прекрасно вобрало эти размышления:

Так мал меж пораженьем и успехом шаг, Что люди часто делают его, не зная как. Когда жемчужина ждет лишь одной уступки, Какой ныряльщик не откажется от губки? Есть капля меда и в горчайшей чаше; Не поражения отказы наши.

Отказаться не значит потерпеть поражение. Между поражением и успехом всего лишь один крошечный шаг, и только наша решимость может позволить нам пройти по самому краю в тысячную долю дюйма. Еще одна попытка — и кажущееся поражение превратится в настоящий успех.

Да, друзья мои, микрометр измеряет расстояния в тысячную долю дюйма, и, может быть, вы в этот момент находитесь за тысячную долю дюйма, за микросекунду до своего величайшего успеха. Все, что нужно, — это приложить лишь еще одно усилие.

Гранат — один из моих любимых фруктов. Раньше мы называли его «индейским яблоком». Не знаю, почему, но одними из моих любимейших детских занятий были поход в бакалейную лавку с десятью центами и покупка граната.

Этот прекрасный фрукт обладает одной очень интересной особенностью. Хотя зернышки восхитительно сочные и сладкие, они разделены на небольшие группки тонкой желтой мякотью, весьма горькой на вкус. Если вы попытаетесь откусить от граната, то вместо удовольствия получите порцию горечи.

Однако если вы съедаете свой гранат по одному зернышку, это настоящий деликатес. Точно так же обстоит дело и в жизни. Вы не можете прожить жизнь одним махом — вы можете ее прожить лишь день за днем. Если вы порежетесь, то порез не заживет в одну секунду. Ваше выздоровление начинается с того момента, когда вы порезались, и продолжается день за днем, минута за минутой. Вы не получаете образование сразу — один день учебы сменяется следующим.

Вы не можете оправиться от потери дорогого вам человека за одну ночь. Преодоление утраты — это длительный процесс, и только если вы день за днем научитесь жить по-новому, то переживете свою потерю и начнете новую жизнь.

Следовательно, простая истина состоит в том, что жизнь нельзя прожить одним махом. Вы живете день за днем, а это означает терпение и усердие в строительстве той жизни, которая вам нужна. Если у вас была сломана рука, то сегодня постарайтесь разработать ее еще немного. Если вы были больны, то сегодня постарайтесь чувствовать себя немного лучше. Постарайтесь сказать себе, что в этот день вы продвинулись еще немного, и мало-помалу, день за днем, вы придете к выполнению и завершению всего того, чего хотите в своей жизни.

Если сегодня вы столкнулись с большой проблемой, не пытайтесь решить ее мгновенно. Постарайтесь сегодня найти ее частичное решение, и вы значительно приблизитесь к решению проблемы в целом. Если вы окидываете взглядом сразу все ваши проблемы, то жизнь может показаться вам очень трудной. Если у вас есть дети, которых надо воспитывать, пожилые родственники, нуждающиеся в уходе, и множество других проблем, налагающих на вас ответственность, то жизнь может показаться сущим адом.

Но вы не обязаны справляться со всеми жизненными проблемами сразу. Вы обязаны справляться лишь с проблемами сегодняшнего дня. Я могу оставить вам в помощь одну простую мысль: «Жизнь по миле может стать карой, а жизнь по дюйму может стать благословением». Вам не нужно решать все жизненные проблемы сразу, вам нужно решать только проблемы сегодняшнего дня. От вас требуется вытерпеть боль лишь этого момента.

Вам нравятся омары? Большинство людей из Новой Англии, откуда я родом, любят омаров. А вы знаете, как ловят омаров? Их ловят очень простым приспособлением, которое позволяет омару легко попасть внутрь, но делает необычайно трудным выход наружу. В нашей жизни множество подобных ловушек.

Мы, человеческие существа, часто попадаем в жизненные ситуации, не задумываясь над ними и над тем, какие обязательства они на нас накладывают. Многие из нас готовы поставить свою подпись на чистом листе, не думая о том, что подписывают.

Я уверен, что огромное количество семейных неурядиц и человеческих страданий происходит из-за отказа подумать об обязательствах, когда мы уже готовы поставить свою подпись под выгодной сделкой. Это относится ко всем аспектам нашей жизни: к денежным займам, подписанию документов, любому роду контрактов. Многие люди очень любят присоединяться к чему-либо. Они с готовностью ручаются за других и с легкостью заключают браки.

Так легко подписать, принять, так легко сказать «да», так легко дать обещание — зато потом так трудно выполнить, расплатиться, так долго приходится горевать и сожалеть. Обязательства легко брать, но тяжело выполнять, и иногда мы видим, что радость, которую мы надеялись получить, приняв на себя эти обязательства, оборачивается огорчением. Мы следуем большинству, следуем моде, следуем своей личной гордости и выносим недальновидные решения лишь для того, чтобы не отстать от других. Нам следует заглянуть за сию минуту, за стремление к немедленному удовлетворению своих желаний любой ценой и увидеть грядущие дни, наступление срока погашения долгов и плату, которую с нас потребуют. Обязательства, помощь, потраченное время — все, за что нам придется платить, нужно трезво взвешивать.

Мы должны держаться подальше от сомнительных обязательств. Нужно окинуть свою жизнь пристальным взглядом, тщательно рассмотреть все обязательства с точки зрения здравого смысла и не торопиться ставить свою подпись или соваться в ловушку для омаров.

Обязательства легко давать, но иногда трудно выполнять, а порой бывает практически невозможно от них отделаться.

Однажды, когда великий Гаутама Будда учил людей в маленькой деревне, он вынул из своего одеяния маленькую коричневую гальку и сказал: «Смотрите, вот мой учитель!» Затем он объяснил, что в тот день шел по тропе и не замечал красоты мира вокруг себя до тех пор, пока маленькая галька не попала ему в сандалию. Ему пришлось остановиться и вытащить ее, и, делая это, он внезапно увидел синеву неба, великолепие деревьев, почувствовал благоухание цветов, растущих вдоль тропинки, и даже разглядел яркие цвета на крыльях бабочки. «Я шел мимо красоты, но не замечал ее, пока этот маленький камешек не заставил меня остановиться, — сказал он. — Не в том ли и глупость человеческая, что люди с большей готовностью учатся при помощи наказания, а не наставления?» К несчастью, это правда, и мы действительно с большей готовностью учимся при помощи наказания, а не наставления. Во время нашего странствия по жизни нам всегда открыты две дороги: дорога свободного выбора и дорога принуждения. Мы можем сознательно выбрать сотрудничество со Всеобщим Разумом. Мы можем выбрать развитие, совершенствование, перемену к лучшему. Но если мы не избираем это сами, то нас принуждают. Нами правит закон поступательного движения. Если мы не выбираем развитие, то нас принуждают к нему при помощи уроков практического опыта, а опыт, как некоторые уже знают, может быть очень строгим учителем.

Многие люди думают, что в мире происходит борьба между силами добра и зла. Нет никаких свидетельств о двух силах, сталкивающихся между собой во Вселенной. Тогда в чем же причина человеческих страданий и неурядиц? Причина в неверном понимании. Когда понимание человека поднимается на новую высоту, то и его мир поднимается из хаоса и разрушения.

За каждым успехом, за каждым кажущимся чудом исцеления стоит простая причина — идея. Идея может принести миллион долларов, она может излечить неизлечимую болезнь. Она может перестроить целую жизнь! Если вы открыты для новых идей, то они придут к вам. Иногда они приходят как внезапное озарение, иногда избирают кружной путь и ищут вас на страницах книги, в разговоре с другом, в голосе наставника. Идеи являются выходом на свободу из тех накладываемых на себя нами самими ограничений, которые могут стать нашей тюрьмой и адом. Все, что вам требуется, чтобы оздоровить любую ситуацию в вашей жизни, — это идея. Поэтому медитация является такой важной частью успешной жизни — она открывает вас вдохновению и пониманию. Когда вы медитируете регулярно, вы никогда не перестаете получать новые идеи. Не обязательно во время медитации — но в итоге они приходят.

Одна идея, если превратить ее в действенную силу сознания, может возродить жизнь любого человека. Она может надежно вести вас наверх: вы добьетесь более высокого уровня жизни, преумножите свои силы и достигнете успеха. Эта идея состоит в осознании того, что все в мире работает на добро. ЖИВИТЕ этой идеей, этой верой, и вы преодолеете любые жизненные невзгоды. Вы обнаружите, что являетесь лучшим человеком, чем думали, когда посмотрите на свои переживания в свете этой идеи. Каждое переживание может быть превращено в достоинство вашего характера.

Думаете ли вы иногда, что не получили в жизни достаточного вознаграждения? Может быть, вы иногда оглядываетесь и говорите: «Ну, дела должны идти по-другому, все должно быть не так — ведь в конце концов я же совершал то-то и то-то»? Похожи ли вы на человека, который пытается жить вчерашними достижениями? Поверьте мне, это тупиковый образ мыслей. Никто не станет есть вчерашнюю холодную картошку, и никто не может жить вчерашними достижениями. Наверное, вам известны люди, которые сделали серьезный поступок в своей жизни, написали об этом толстую книгу, потом книгу потоньше, потом памфлет и в итоге потратили остаток жизни, пытаясь заставить людей помнить о том, что когда-то было совершено. Когда мы пытаемся жить вчерашними победами, мы умираем сегодня. Подумайте об этом!

Несколько высокопоставленных военачальников однажды пришли к Наполеону, чтобы рекомендовать молодого капитана на специальное назначение. Наполеон спросил: «Почему вы предлагаете именно его?» Ему ответили, что несколько дней назад он одержал важную победу благодаря необычному мужеству и военному мастерству. Наполеон на секунду задумался, а затем произнес: «Это хорошо, но что он сделает в другой раз?» Никто не знает, что ему ответили, но об этом молодом человеке больше нигде не упоминается. Видите ли, в нашем мире есть два рода людей: те, у которых бывают редкие вспышки вдохновения, и те, которые кропотливо работают день за днем, выкладываясь каждый раз до конца. Иными словами, есть «мотыльки» и «пахари». Поверьте мне, если вы будете жить идеей, что одна вспышка озарения может обеспечить вам достаточно беззаботных дней, то ваша жизнь обратится в прах. Сегодняшние награды полагаются за сегодняшние труды; сегодняшняя любовь нужна для того, чтобы любить сегодня. Вы не можете сказать: «О, как я любил ее вчера, почему же она не любит меня сегодня?» Если вы хотите быть любимым сегодня, то должны любить сегодня; завтрашней любви еще нет, вчерашняя была и получила взаимность. СЕГОДНЯШНИЕ НАГРАДЫ ПОЛУЧАЮТ ЗА СЕГОДНЯШНИЕ УСИЛИЯ. Вы не можете осмысленно жить, Упиваясь вчерашними победами. Да, радуйтесь вчерашним достижениям, но не подпитывайте ими свое сознание, свою гордость, свой образ — это все равно, что кормить их холодной картошкой. Сделайте одно незначительное достижение сегодня и живите им. Если вы сможете добиться значительного достижения что ж, отлично; но, если не сможете, питайте себя достижениями сегодняшнего дня.

Живите, радуйтесь, любите, делитесь и помогайте сегодня. Принимайте награду за сегодняшние усилия, и тогда вы будете жить сегодняшней духовной пищей, 'а не холодной картошкой вчерашних достижений.

Аккуратны ли вы в подборе своих слов? Давайте ненадолго остановимся и подумаем о важности каждого произнесенного нами слова.

Видите ли, слово — нечто большее, чем простой знак или символ. Это магнит! Оно наполнено идеей, которую оно выражает. Оно живо силой этой идеи. Следовательно, постоянное использование слов, заключающих в себе идею ошибки, отрицания и разрушения, поддерживает идею ошибки, отрицания и разрушения в вашем сознании. Своими словами мы часто питаем и сохраняем те условия, которые хотим преодолеть. Помните, что нужно подумать, перед тем, как произнести слова вслух, — и мысли, заполняющие ваше сознание, заполнят и вашу жизнь своими образами.

Почти все люди слишком много говорят. Вы можете избежать многих несчастий, если будете проверять уместность своих слов, пропуская их через три узкие калитки. Первое: необходимо ли это? Второе: правдиво ли это? Третье: вежливо ли это? Если вы будете следовать этому простому методу, многие слова останутся невысказанными. Необходимы ли они? Правдивы ли они? Вежливы ли они?

Общайтесь с окружающими только в конструктивном духе. Говорите с пониманием и искренностью. Будьте честны. Вы не должны пытаться поднять моральный дух друга добрыми словами, думая при этом: «Ты заслужил именно то, что получил».

Мы не осознаем, как далеко путешествуют сказанные нами слова и чьих ушей они достигают. Постоянно следить за своими словами может быть поначалу затруднительно, но по мере приобретения опыта вы сможете развить привычку думать и говорить. Вам может оказать помощь простой процесс вычеркивания. Помните, как вы изучали арифметику? Вы обнаружите, что вычеркивание быстрый и простой метод для решения многих проблем. Вычеркивайте грубые замечания и заменяйте их вежливыми. Каждый раз, когда вы поймаете себя на негативных мыслях, вычеркивайте их и заменяйте позитивными. Повторяйте это снова и снова — тысячу раз в день, если необходимо. Вечером приятно будет сказать себе: «Сегодня я жил, думал и говорил так хорошо, как только мог».

Ваши слова обладают силой. В конце концов ваше слово — лишь одеяние вашей мысли, а качество ваших мыслей определяет то, что входит в ваш опыт. Это объясняется тем, что подсознание выполняет роль пассивного слуги. Оно принимает предпосылки и добра, и зла: подсознанию все равно. Затем оно доводит предпосылки до их логического выражения в человеческой деятельности. Мысль — первый логический шаг в творческой деятельности. Следующий шаг произнесенное слово. Мы постоянно думаем. Когда мысли облекаются в слова, их творческое воздействие на нашу жизнь усиливается. Следовательно, мысли, слова и условия нашей жизни располагаются друг за другом в логической последовательности. Помните: мысль, слово, а затем условия, в которых вы живете. Это неизбежная последовательность!

По законам материального мира все вещественное постоянно изменяется. Когда мы говорим искренние слова Правды, слова с положительным смыслом, конструктивные слова, то этим создаем идеальные условия для своей жизни. Единственная причина, из-за которой эти условия невозможно использовать полностью, состоит в том, что мы говорим слишком много противоречивых слов. Как ручная пила, наши слова идут сперва вверх, а потом вниз: сначала конструктивны, потом деструктивны. Решите для себя отныне следить за своими словами — они важны для вас и для вашей жизни.

Большинство из нас в то или иное время проходит проверку своих способностей. В нашу эпоху это, похоже, почти все, чем занимаются молодые люди. Любой, кто собирается устроиться на работу, подвергается глубокой проверке с помощью соответствующих тестов.

Когда-то я прочел интересные заметки о ведущем специалисте в области инженерии человека, докторе Джонсоне 0'Конноре из Стивенсовского института. Однажды 0'Коннора спросили, был ли в его практике хоть один случай, когда человек проходил через все серии тестов с отрицательным результатом. Существует столько различных тестов, что кажется невозможным, чтобы какой-нибудь человек не справился хотя бы с одним. Но 0'Коннор рассмеялся и ответил: «Да, есть люди, которые не справляются ни с одним из наших тестов. Примерно один человек из 8000 абсолютно безнадежен». Его спросили: «Как вы поступаете с такими людьми?» — «Поступаем? — переспросил 0'Коннор. — Мы о них не беспокоимся. Они не представляют для нас проблемы. Обычно это управляющий или президент в своей фирме».

Интервьюер не увидел смысла в таком ответе и продолжал расспрашивать доктора 0'Коннора: «Каким образом человек, чьи тесты показывают практически полное отсутствие естественных способностей, может стать президентом фирмы?» 0'Коннор дал очень простое объяснение. «Поскольку такому человеку ничего не дается легко, он с молодости привыкает к длительной и тяжелой работе, сказал он. — Продолжительный и упорный труд дает ему большую внутреннюю силу, смелость и опыт, что и является реальным знанием, — и это позволяет ему добиться успеха».

Я подумал: «Господи, не должны ли мы учиться этому в своей собственной жизни?» Когда ветры трудностей дуют вокруг нас, когда мы чувствуем, что становимся неспособны справляться с ситуацией, мы должны понять, что ветры трудностей дуют для того, чтобы мы смогли стать немного сильнее. Подумайте, что произошло бы, если бы вы посадили молодое деревце в оранжерее, вырастили его, а потом пересадили на вершину горы. Оно бы не пережило и одной зимы. Если дерево крепнет с первыми зимами своей жизни, оно вырастает сильным и жизнестойким.

То же самое и с человеком. Мы растем, сталкиваясь с проблемами и преодолевая их. И разве это не особенно важно в отношении наших детей? Если мы защищаем их от трудностей роста, если мы постоянно облегчаем их задачи, они упускают возможность узнать тот секрет, о котором говорит доктор О Коннор: секрет тяжелой и длительной работы, секрет обучения, приобретения опыта вместо того, чтобы кормиться им с ложечки.

Рост человеческой личности достигается только при жизни, открытой трудностям, только в том случае, если ничто не дается легко. Тогда она становится деревом, способным выдержать ураган. Только жизнь, открытая для испытаний и преодоления трудностей, становится настоящей жизнью.

Осознаете ли вы важность любого выбора, который делаете? Понимаете ли вы, как далеко может завести вас каждое ваше решение? Интересная мысль: мы сами определяем нюансы своего поведения, а наше поведение в свою очередь определяет наше следующее решение — и так по спирали. Если вы принимаете негативные решения, они развивают негативный образ мыслей, облегчающий для вас принятие негативных решений и в дальнейшем. Если вы принимаете позитивные решения, это воспитывает в вас позитивный образ мыслей, облегчающий для вас принятие позитивных решений в будущем.

Каждый выбор приводит к естественному результату, ведущему к дальнейшему выбору, сходному по природе с предыдущим. Лютер Бербанк, кудесник-экспериментатор, однажды рассказал замечательную сказку о молодом жаворонке, иллюстрирующую важность нашего выбора. Молодой жаворонок летал со своим отцом и слушал его рассказы о том, какие замечательные птицы жаворонки. Он услышал, что жаворонки могут летать выше и петь лучше любых других птиц. Отец не уставал повторять сыну, что быть жаворонком означает происходить из очень хорошей семьи, иметь древнюю родословную и жить прекрасной и возвышенной жизнью. Но молодой жаворонок слушал только одним ухом, а другое обратил к земле, потому что далеко внизу по дороге шел человек с ручной тележкой и маленьким серебряным колокольчиком. Он звенел колокольчиком; маленького жаворонка одолело любопытство, и внезапно он устремился к земле на манер жаворонков: они с песней грациозно взмывают вверх по спирали, а потом складывают крылья и стремительно мчатся к земле. Они словно падают вниз, очень напоминая человека, который с огромными усилиями взобрался на высокую гору, но может скатиться вниз в один момент.

Итак, маленький жаворонок летал со своим отцом и слушал истории о своей славной родословной; но он слышал также звяканье колокольчика. А когда он спустился вниз, человек предложил земляных червей в обмен на перья жаворонка. Жаворонку это показалось странным, но он считал земляных червей особым деликатесом и поэтому спросил: «Сколько червей ты дашь мне за одно перо?» — «Пару червей за единственное перышко», — ответил человек. Тогда жаворонок вырвал у себя из крыла перо, обменял его на двух червей и съел их с огромным удовольствием. Потом он снова полетел вверх, к своему отцу, надеясь, что тот ничего не заметит. Так оно и случилось: отец ничего не заметил. Но день за днем маленький жаворонок делал то же самое. Он менял перья на червей до тех пор, пока однажды утром, расправив крылья, не обнаружил, что не может взлететь. Он отдал так много перьев со своих крыльев, что они больше не могли поднять его в небо. За долгие месяцы, пока его перья отрастали снова, у маленького жаворонка было достаточно времени, чтобы раскаяться в своем глупом обмене перьев на земляных червей и пожалеть о своем выборе. То же самое происходит и с нашими повседневными выборами. Мы либо меняем хороший опыт на еще лучший, либо меняем перья жаворонка на земляных червей. Каждое ваше решение, каждый ваш выбор поднимают вас все выше и выше либо, напротив, опускают все ниже и ниже.

Иногда мы чувствуем себя совершенно беспомощными изменить наш мир. Чувствуете ли вы себя неспособным сделать вашу жизнь, ваш дом, ваш город, вашу семью и ваш мир хоть немного лучше? Если так, то позвольте мне рассказать об одном случае, изменившем мою точку зрения на этот предмет.

Как-то раз я посетил пасеку. Дело было в середине лета, и, проходя от улья к улью, я слышал странный звук, похожий на шелест морских волн, лижущих песчаный берег. Я спросил старого пчеловода, что это означает, и он ответил, что это «пчелы-веялки». Да, именно «пчелы-веялки». В улье были тысячи пчел; они сидели головами к центру и изо всех сил работали крыльями. Они занимались тем, что выгоняли застоявшийся воздух с одной стороны от входа и загоняли свежий с другой. Весь улей проветривался усилиями тысяч пчел-веялок. Они занимались только тем, что прогоняли воздух через улей, для того чтобы мед оставался свежим и сохранял свой чудесный аромат. Интересно, подумал я, что может думать отдельная пчела-веялка? Работая крыльями, она не производит почт никакого эффекта: что может сделать одна крошечная пчела? Но когда ее усилие сливается с усилиями тысяч других пчел-веялок, получается прекрасно работающая система воздушного кондиционирования для целого улья. Я продолжал думать: «Не так ли обстоят дела и в человеческой жизни? Сам по себе я не могу ничего, но когда нас двое или трое, то это другое дело».

Вероятно, вы сейчас думаете: «Да, было бы неплохо, если бы группа людей, собравшихся вместе, взяла и проветрила наш застоявшийся мир, выгоняя ненависть, нищету, страхи и сомнения. Но я одинок — что я могу сделать?» Вы не одиноки. Многие люди чувствуют так же, как и вы. Соединяя свои помыслы, мы становимся огромной силой, как и пчелы, объединяющие свои усилия.

Поэтому не думайте о своей беспомощности. Представьте себе, как много людей думают так же, как и вы, и решитесь прямо сейчас объединить свои усилия с их усилиями. Мы должны проветрить наш мир от страха, сомнения, неприязни, малодушия и всех отрицательных мыслей. Вместо этого мы пустим в наш мир любовь, свет, счастье и радость познания.

Каждый из нас может добавить взмах своих крыльев к взмахам крыльев ангелов, славящих мир, и все вместе мы — великая сила для очищения мира и творения добра.

Вы когда-нибудь слышали историю о человеческом ухе, вызвавшем войну?

Странно, но это правда. Было время, когда одно человеческое ухо могло вызвать большую войну между народами. Ухо принадлежало английскому морскому капитану по фамилии Дженкинс. Испанцы решили, что Дженкинс вовсе не так честен, как хочет казаться. Фактически они считали его пиратом, и когда он попал к ним в руки, они попросту отрезали ему ухо. Дженкинс, возмущенный несправедливостью, вернулся в Англию и пожаловался монарху. В то время англичане только и ждали повода для войны с испанцами и поэтому использовали этот инцидент для объявления большой войны, прозванной «ВОЙНА ИЗ-ЗА УХА ДЖЕНКИНСА». Если вы мне не верите, сходите в библиотеку и убедитесь сами. Между Англией и Испанией действительно когда-то была война, известная как «ВОЙНА ИЗ-ЗА УХА ДЖЕНКИНСА». И вот о чем мне хотелось спросить: разразится ли сегодня война из-за вашего уха? Интересно, как часто ваши уши вовлекали вас в войну? Видите ли, чуткое ухо — чувствительный орган. Оно не просто улавливает вибрации чьих-то голосовых связок, оно улавливает оттенки чувств: страдания, гнева, сомнения, радости, любви — и всего того, что лежит за словами. Чуткое ухо дает возможность избежать многих войн, которые могли бы разразиться.

Когда вы сегодня выйдете на улицу, спросите себя: «Насколько чутко мое ухо?» Если кто-то встречается с вами и обрывает разговор словами: «ПОЧЕМУ БЫ ВАМ НЕ ЗАНЯТЬСЯ СВОИМИ ДЕЛАМИ?» Вы услышите гнев, обиду, ненависть, возмущение? Или: «У МЕНЯ В ДУШЕ ЗАНОЗА. Я НЕ ЗНАЮ, КАК МНЕ ВЫНУТЬ ЕЕ. Я НЕ ХОЧУ ГОВОРИТЬ О НЕЙ, ПОТОМУ ЧТО МНЕ, НАВЕРНОЕ, СТЫДНО. ПОМОГИТЕ МНЕ ПРЕОДОЛЕТЬ МОЮ ВНУТРЕННЮЮ БОЛЬ». Слышите ли вы это, или «Почему бы вам не заняться своими делами?» звучит для вас как объявление войны? И вы уходите, не говоря ни слова? Необъявленная война объявлена, и между хорошими друзьями на долгое время вырастает стена молчания. Или, допустим, кто-то на улице говорит вам: «ПОЧЕМУ БЫ ВАМ НЕ УБРАТЬСЯ С МОЕЙ ДОРОГИ?» Вы чувствуете возмущение? В вас вспыхивает ненависть? Или вы способны различить за словами глубоко спрятанное ощущение подавленности или одиночества? Видите ли вы за этими словами израненную, оскорбленную душу? Достаточно ли чутко ваше ухо, чтобы не объявлять войну, услышав «убирайтесь с моей дороги»?

Если вы собираетесь служить (в высоком понимании этого слова) своему Творцу и своим ближним, то вы должны внимательно прислушиваться к чужим словам и различать их истинный смысл. Делая это, вы внесете в окружающий мир спокойствие и гармонию и не станете причиной «Войны из-за уха Дженкинса».

Не кажется ли вам порой, что ваша жизнь безнадежно запуталась, что ее нити завязались в тугие узлы, что вы не видите выхода и ваше существование становится столь сложным, что впору задаться вопросом: а стоит ли продолжать его?

Когда трудности и кажущиеся противоречия жизни ставят нас в тупик, мы должны помнить, что в любой момент имеем лишь узкий взгляд на вещи, взгляд, который никогда не отражает действительности в целом.

Мы смотрим на вещи с одной стороны. Каждый раз, когда мы видим отдельный кусочек как целое, мы видим его в ограниченном ракурсе. Мы не можем надеяться обозреть всю картину своим ограниченным, узким взглядом.

Допустим, что вам пришлось показывать эскимосу картинки, изображающие части тела верблюда. Эскимос никогда не видел верблюда; вы можете показывать ему голову, горб, задние ноги, но он никогда не получит полную картину того, как в действительности выглядит верблюд.

Другой пример, иллюстрирующий запутанность жизненных ситуаций, персидский ковер. Говорят, что если смотреть на обратную сторону персидского ковра, то он покажется мешаниной линий и цветов: некрасивой, лишенной симметрии и логики. Но это только потому, что у вас нет ключа: вы не можете видеть картину в целом. Если вы перевернете ковер и посмотрите на него, то увидите узор и поймете, что хаотичные нити на изнанке образуют на лицевой стороне прекрасное и завершенное целое.

Точно так же дело обстоит и с нашей жизнью. И в один прекрасный день, когда мы в достаточной степени вырастем духовно, чтобы покинуть подготовительный класс, мы увидим, что множество нитей, составляющих человеческую жизнь: кажущиеся несвязанными картины, мешанина событий и происшествий — в действительности являются частью строгого прекрасного и точного узора великолепного покрывала, которое мы постоянно ткем вместе с нашим Творцом и для Него.

Если жизнь кажется вам бессмысленной мешаниной событий, это попросту означает, что в данный момент ваша точка зрения позволяет вам видеть лишь крошечный кусочек целого. Если мы сможем немного отступить назад, то увидим большую часть, но и в этом случае нам придется еще долго духовно расти, чтобы понять, что эта мешанина событий вплетена в узор Совершенства.

Творец не допускает ошибок. Знайте: что бы ни происходило в вашей жизни сейчас — это часть узора Совершенства.

Вы когда-нибудь ломали ключ в замке? Как-то раз я рассматривал связку ключей, принадлежащих моему другу, и обнаружил, что, от одного ключа остался только стержень. Ключ был безнадежно сломан. «Как это случилось?» — спросил я друга. «Ключ застрял в замке, а я все старался его провернуть», — ответил он. Думаю, большинство из нас иногда поступает таким же образом. Мы хотим, чтобы все шло по-нашему, даже если вставляем в замок не тот ключ. Мы хотим, чтобы ключ повернулся. Мы настаиваем на своем понимании хода вещей и в итоге добиваемся лишь того, что ломаем ключ. В связке моего друга был нужный ключ для замка, который мой друг пытался открыть, и если бы он выбрал этот ключ, то дверь открылась бы безо всякого труда. То же происходит и с нами. Мы хотим поворачивать ключи по-своему, когда дело касается человеческих взаимоотношений.

Вы когда-нибудь замечали, как мы нервничаем, когда кто-то делает нечто не так, как мы, или принимает решения, отличные от наших в подобных обстоятельствах? Мы сердимся, когда кто-то другой не успевает, упускает возможность, не может ухватиться за то, за что мы сами бы ухватились, будь мы на его месте. Все мы склонны поучать и совать свои ключи в замки жизни других людей. Непросто, согласитесь, сидеть рядом и смотреть, как кто-то выполняет работу менее эффективно, чем, на ваш взгляд, могли бы сделать вы. Это особенно верно, когда мы имеем дело с детьми. Дети не умеют делать все так же хорошо, как мы. Их пальцы не такие гибкие и ловкие, как наши, и мы испытываем громадное желание выхватить у них из рук работу и сделать ее сами. Мы пытаемся вставить ключ нашего понимания в замок их маленьких умов, а это не тот путь, который помогает им вырасти.

Каждый должен учится жизни. Если бы к деятельности допускались лишь наиболее способные и умелые, то у многих бы не было никаких шансов развить свое умение и способности. Практически каждый может учится по-своему, и большинство удачливых лидеров — это те люди, которые рано сообразили, что нет смысла совать квадратный стержень в круглую дырку или вставлять в исправные замки неисправные ключи. Мы должны принимать людей такими, какие они есть, и помогать им на их манер, а не на свой собственный. Мы никогда не найдем другого человека, который делал бы все в точности так же, как мы. Когда мы поймем это, то перестанем раздражаться по мелочам, прекратим попытки просунуть ключ своей жизни в замок чужого существования и позволим другим развиваться их путями. Для меня это прекрасно подытожено в маленьком стихотворении:

Пусть правда, что, судя себя, Ты счел свой труд непревзойденным:

Бог щедро одарил тебя — Так будь же щедр и к обделенным.

Пример — луч света, которому люди склонны следовать; потому улучшайте себя сегодня и помогайте своим друзьям улучшить себя завтра.

Сделайте это, и вы станете лучше, а они — более хорошими друзьями или более хорошими детьми.

В Вади Натрун, в Фиваидской пустыне Египта, в самом ее центре, за многие мили от воды и любого хивого существа, растет миндальное дерево. Да, миндальное дерево — посреди самой суровой и безлюдной пустыни, которую вы можете себе представить. Это дерево — плод самодисциплины.

В 346 году старый монах по имени Абба Амой молился в пустыне с одним из своих учеников. Он пытался научить его пониманию, что такое плоды самодисциплины, но ученик никак не мог уяснить его наставления. Тогда монах взял свой посох, вырезанный из ветки миндального дерева, и воткнул его в песок, а потом обратился к своему ученику по имени Маленький Джон. «Поливай этот посох, — сказал он. — Поливай до тех пор, пока он не принесет плоды, и тогда ты поймешь, что я имею в виду».

То место было расположено за многие мили от ближайшего колодца, но ночью, когда стало прохладнее, Маленький Джон дошел до колодца, наполнил кувшин водой, вернулся обратно и полил посох. Он повторял это каждую ночь в течение трех лет, и по истечении этого срока проросший посох начал плодоносить. Тогда Маленький Джон принес зерна миндаля в ближайший монастырь и сказал монахам: «Узрите плоды самодисциплины!»

Не живете ли вы сейчас в некой пустыне? Встречаетесь ли вы с болезнями, одиночеством, семейными и деловыми проблемами, денежными затруднениями, заставляющими вас чувствовать себя так, словно вы живете среди пустыни? Тогда позвольте мне сказать вам: эта пустыня может расцвести так же, как и миндальное дерево, и принести любые плоды с помощью самодисциплины. Под самодисциплиной я подразумеваю дисциплину вашего сознания.

Поступайте так, как поступал Маленький Джон. Постоянно следите за своими мыслями и тренируйте их так, чтобы думать только о хорошем. Откажитесь от мыслей о поражении и любых негативных мыслей. Поливайте свое сознание мыслями о любви, здоровье, радости, мире и гармонии и вы получите плоды от цветов самодисциплины и превратите в цветущий сад пустыню вашего прежнего существования, каким бы оно ни было.

Если вы похожи на большинство американцев, то вы скорее всего целыми днями куда-то торопитесь и вечно суетитесь. Я сомневаюсь в том, что торопливость и суета действительно необходимы для максимально полезной деятельности.

Помню, когда я был мальчиком, родители брали меня в большой универсальный магазин. Там был эскалатор. Я всегда забегал вперед и начинал бежать вверх по лестнице, идущей вниз. Уверен, что многие из вас пробовали так делать в детстве. Это интересная процедура. Вы бежите сломя голову, но остаетесь на том же самом месте, в то время как другие люди никуда не бегут, однако в итоге куда-то прибывают. Человеческая жизнь во многом похожа на это.

Деятельность не всегда означает действие. Иногда мы делаем больше всего тогда, когда с виду ничем не занимаемся. А иногда масса времени тратится впустую. Раньше или позже нам просто приходится решать, что для нас важно, а что неважно, потому что если мы пытаемся делать все одновременно, то это неизменно приносит больше вреда, чем пользы.

Сознание — тонкий и сложный инструмент, подверженный давлению и напряжениям как снаружи, так и изнутри. Слишком большое давление часто может привести к срыву. Усталость ума может быть гораздо более изматывающей, чем физическая усталость. Насколько я знаю, существует единственный способ выдержать, и этот способ заключается в постоянной связи с Источником, который находится внутри нас, с Источником всей жизни и жизненности.

На ступице вращающегося колеса времени существует неподвижная точка. Мы должны научиться отступать в этот центр, если не хотим угодить между спицами или вылететь за край. Спокойствие в сердце деятельности — единственное место, где Бог может общаться с нами; следовательно, если мы хотим мира и душевного спокойствия, мы должны научиться попадать в это место. Это секрет возобновления умственных, физических и духовных сил.

Найдя это место в себе, вы обретете уверенность ума, обнаружившего собственный центр. Ум, обнаруживший свой истинный центр, познает мир гораздо активнее, чем ум, мечущийся в разных направлениях. Так бывает со всеми.

Остановитесь ненадолго, отвлекитесь от суеты и спросите себя: «Не бегу ли я вверх по эскалатору, который вдет вниз?» Слишком часто мы по собственной воле бежим навстречу приливу жизни, а не движемся вместе с ним. Если вы обнаружите, что бежите вверх по спускающемуся эскалатору, побыстрее сойдите и встаньте на поднимающийся эскалатор. Не торопитесь бежать наверх. То, что действительно продвигает нас наверх, — это наше спокойствие и уверенность в собственных силах

Вот прекрасное стихотворение Маргарет Сангстер. Оно называется «Грех забывчивости».

Нас не сделанное мучит, нам забытое больней. Оттого ли ноет сердце на исходе наших дней? О забытом нежном слове, ненаписанном письме, О цветах, что не раскрылись, мы тоскуем в тишине. О тяжелой чьей-то ноше, что могли мы облегчить, О несказанном совете вспоминаем ли в ночи? Лишь руки прикосновенье, ободряющий намек, Но дела торопят вечно, а глядишь — и вышел срок. Эти маленькие жесты общности и доброты, Эти шансы на бессмертье вне извечной суеты, Все они в ночи проходят долгой, грустной чередой в час, когда робка надежда, когда жаден ветра вой, Ибо жизнь так быстротечна, а печаль так велика — Грешно медлить с состраданьем до последнего звонка. Нас не сделанное мучит, нам забытое больней. Оттого ли ноет сердце на исходе наших дней?

Почему вы не можете сделать чью-то жизнь радостней сегодня, если очень скоро, когда возможность будет упущена, воспоминание о ней тяжким грузом ляжет вам на сердце? Может быть, это любовь, которую вы хотите разделить с родителями, с ребенком или с любимым человеком, или прекращение ссоры, которая зашла очень далеко.

Жизнь слишком коротка. Потратьте этот день на то, чтобы не упустить свой шанс. Сделайте это сегодня. Признайтесь в любви, которая оставалась невысказанной, простите ошибку, бывшую непрощенной, покончите со ссорой, с которой давно пора покончить. Вам понадобится этот день, чтобы исправить урон, нанесенный временем, и сделать что-то во имя умножения радости и любви. Преодолейте грех забывчивости. Я обещаю, что это сделает вашу жизнь гораздо счастливее.

Голос вы или эхо? Мне кажется, что с ростом человеческих познаний и появлением великолепных изобретений, с помощью которых распространяются эти познания, всем нам угрожает опасность превратиться в попугаев, в эхо чьих-то чужих мнений.

Со страниц ежедневных газет, с экранов кинотеатров и телевизоров, из книг и плакатов до нас доносятся голоса других людей, внушающих нам, что мы должны думать, растолковывающих нам, как жить и во что верить. Я — один из таких лицей. Я сижу здесь и пытаюсь делиться с вами своими идеями. Я думаю: «Существует серьезная опасность, что вы позволите моему образу мысли стать вашим образом мысли». Внезапно я понимаю, что не пытаюсь заставить вас думать о том, о чем думаю сам. На самом деле я пытаюсь сделать так, чтобы вы сами начали думать. Возьмите идеи, которые я вам предложил, и попробуйте проверить их действие на собственном опыте.