В 1998 году экспедиция учёных, возглавляемая Фредом Вендорфом, американским профессором антропологии из Южного методистского университета, обнаружила в провинции Асуан на юге Египта, в районе местечка Набта-Плайя выложенный из больших камней круг, внутри которого находились поставленные «на попа» массивные каменные блоки. Место находки отстоит всего на сто километров к западу от Абу-Симбела, известного своими храмами, вырубленными в скалах в XIII веке до н. э., и гигантскими статуями Рамсеса II. По данным радиоуглеродного анализа, древнее сооружение было воздвигнуто не менее чем 6500 лет тому назад, то есть на тысячу лет раньше знаменитого британского Стоунхенджа.

Доктор Вендорф и его коллега-астроном, профессор университета штата Колорадо Макким Мелвилл, в своём сообщении о находке рассказывают, что «в центре мегалитической конструкции, имеющей форму круга, вертикально стоят пять каменных монолитов почти трёхметровой высоты». Уже после предварительного обследования сооружения учёные пришли к выводу о его предназначении для астрономических наблюдений. «Вертикальные столбы в центре круга, — продолжают они, — служат для визирования Солнца, находящегося в зените во время летнего солнцестояния. Если соединить прямой линией один из центральных мегалитов с двумя каменными блоками, находящимися на расстоянии мили, то эта линия укажет направление восток — запад. Ещё две линии, проведённые таким же образом через другие подобные камни, определят направления на юго-восток и юго-запад». Вокруг центральной части мегалита располагаются ещё около тридцати его составных элементов, а на глубине четырёх метров под ним был обнаружен рельеф, вырезанный на ровной горизонтальной поверхности скалы.

Находки профессоров Вендорфа и Мелвилла длительное время изучал ещё один профессор, калифорнийский физик Томас Брофи. Результатом его исследований стала вышедшая в 2002 году книга с довольно длинным названием: «Карта Начал — Открытие доисторической мегалитической астрофизической карты и скульптуры Вселенной». Доктор Брофи считает, что обнаруженное в Набте сооружение из каменных блоков представляет собой подробный календарь и астрофизическую карту, которые содержат невероятно точную информацию о… созвездии Орион и о трёх звёздах так называемого Пояса Ориона! К такому заключению учёный пришёл после многочисленных измерений и расчётов, позволивших ему получить картину взаимного расположения звёзд, какой она была 6–8 тысяч лет тому назад. Кроме того, по мнению профессора Брофи, с помощью мегалитов Набты можно отслеживать траекторию видимого перемещения центра нашей Галактики — Млечного Пути, происходящего каждые 25 900 лет. Однако такую картину земляне никогда не могли наблюдать визуально, её можно лишь смоделировать на основании астрономических расчётов, проделанных с использованием самых современных данных и новейших компьютерных технологий.

Причём учёные, в первую очередь археологи и историки, обнаружили немало свидетельств того, что жители Древнего Египта (а может, представители какой-то иной цивилизации, существовавшей ранее на его территории) считали себя связанными с созвездием Орион. Так впоследствии назвали это созвездие древние греки, усмотревшие в расположении группы звёзд, среди которых выделяются своей яркостью Бетельгейзе и Ригель, фигуру охотника-великана Ориона, превращённого Зевсом в созвездие за спесь и гордыню. Три звезды в середине созвездия, лежащие на одной прямой, образуют Пояс Ориона, на котором подвешен меч с ярко светящимся клинком — Большой газовой туманностью Ориона. Следом за охотником Орионом бегут две его верные собаки: созвездие Большой Пёс с самой яркой звездой небосвода — Сириусом, и созвездие Малый Пёс со сверкающим глазом — звездой Процион.

Результатами своих исследований профессор Томас Брофи поделился с Линдой Моултон Хау — журналисткой, магистром наук, исследовательницей аномальных и загадочных явлений природы, а также тайн истории, автором нескольких книг о таких явлениях и тайнах. Вот что он, в частности, рассказал ей: «Круг из камней, который служил календарём, привязанным к звёздам Ориона, находится на расстоянии около километра к северу от центрального мегалита с вертикально стоящими камнями. Когда я стал исследовать этот календарь, я обнаружил в нём камни, расположение которых в точности отражало положение звёзд в Поясе Ориона, и камни, соответствующие звёздам, украшающим голову и плечи охотника-великана. При этом, согласно моим расчётам, расположение камней соответствовало положению звёзд на восходе солнца в день летнего солнцестояния… в 4940 году до н. э.! Дальнейшие исследования каменного календаря с применением компьютерной обработки привели меня к ещё более ошеломляющим результатам. В нём я обнаружил камни, расположение которых соответствовало видимому положению основных звёзд Ориона в день летнего солнцестояния в 16 500 году до н. э.! Возникает вопрос: как могли кочевники из эпохи неолита, не имевшие, надо полагать, компьютеров, создать календарь, позволивший им отобразить положение звёзд не только в современную для них эпоху, но во времена, отстоящие от неё более чем на 11 500 лет? И, главное, для чего им было нужно всё это? Хочу напомнить, что относительно звёзд Пояса Ориона ориентирована также и пирамида фараона Хуфу (Хеопса), построенная как минимум на 2000 лет позже мегалитов Набты. Отсюда следует вывод, что по крайней мере на протяжении этих 2000 лет интерес обитателей древнеегипетской земли к Ориону оставался неизменным и что, возможно, планы создания пирамид в Гизе были как-то связаны с уже существовавшим комплексом мегалитов Набты».

Не менее сенсационные результаты получил доктор Брофи, изучая упомянутый ранее рельеф, который был первоначально скрыт под четырёхметровой толщей песка. Этот рельеф оказался исключительно точной картой Млечного Пути — нашей Галактики, причём она была изображена такой, какой её мог бы увидеть наблюдатель, находящийся в космосе, в точке Галактического полюса 19 000 лет тому назад! Но ведь и сегодня ни один житель Земли, ни один запущенный с неё космический аппарат не может быть таким наблюдателем. В нынешних земных условиях подобную карту удалось создать лишь с помощью компьютеров на основе известных астрономических и астрофизических данных. Её сравнение с упомянутым рельефом демонстрирует поразительное сходство двух изображений. Но если на рельефе действительно изображено то, что увидел на нём профессор Брофи, то снова возникает вопрос: кто из обитателей Земли мог 6500 лет тому назад увидеть (или узнать), как выглядел Млечный Путь с Галактического полюса, да ещё и на 125 веков раньше того времени, в котором жил этот обитатель? И зачем ему такие наблюдения были нужны?..

Если выводы и предположения доктора Брофи верны, то, скорее всего, это означает, что задолго до появления на Земле известной нам древнеегипетской цивилизации, так же как и первых цивилизаций Двуречья, нашу планету населяли (или посещали) представители некой неизвестной нам высокоразвитой цивилизации, обладавшие глубочайшими познаниями в астрономии.

Археологи, в прямом смысле слова раскопавшие загадочный рельеф и, разумеется, не имевшие возможности глубоко вникнуть в смысл изображения, тем не менее высказали предположение, что оно имеет отношение к астрономии. По их мнению, история его возникновения такова.

Примерно 7000 лет тому назад в этих местах обитали люди эпохи неолита. Поверхность скалы, на которой впоследствии был выполнен рельеф, в то время покрывал слой осадочных пород, в основном песка толщиной около трёх метров, но древние люди почему-то знали о наличии под ним ровного горизонтального участка скалы. Они докопались до скалы, расчистили участок нужных им размеров — круглую площадку диаметром около пяти метров — и вырезали на нём изображение. Потом слегка присыпали песком скалу с рельефом, установили над ней в вертикальном положении заранее изготовленные каменные блоки, после чего засыпали вырытую ими яму вровень с краями.

Такая гипотеза позволяет привязать возникновение рельефа к той датировке, которая была определена при углеродном анализе возраста осадочных слоёв — от 6500 до 8500 лет, — но в то же время вызывает ряд вопросов. Всё-таки как древние аборигены узнали, что именно здесь под трёхметровым слоем песка скрыт участок скалы, подходящий для создания задуманного ими шедевра? И зачем нужно было, закончив вырезать рельеф на дне специально выкопанной для этого глубокой ямы, снова засыпать её песком? Что-то тут не так…

Гораздо более логичным выглядит объяснение, что скалу и не требовалось откапывать, так как никакого песка на ней не было — она находилась на поверхности земли и лежала на виду у древних мастеров резьбы по камню. Но тогда изготовление рельефа должно было происходить до того, как его закрыл трёхметровый слой осадочных пород. А это, в свою очередь, означает, что доисторические скульпторы и архитекторы трудились над своими шедеврами по крайней мере на 5000 лет раньше — от 10 000 до 12 000 года до н. э. Иначе говоря, получается, что мегалиты, обнаруженные в местечке, — самые древние из известных в мире, они намного древнее Стоунхенджа!

Проблема достоверности датировки древних сооружений, в частности на территории Египта, возникает не впервые. С течением времени накапливаются доводы в пользу пересмотра (как правило, в сторону существенного увеличения) «возраста» многих построек, который, казалось, был окончательно установлен раз и навсегда. Однако ревнители устоявшихся представлений и традиционных взглядов чаще всего встречают новые доказательства в штыки и нередко пытаются опровергать их самым скандальным образом.

В 1993 году NBC — Национальная вещательная корпорация США — показала передачу «Загадки Сфинкса», в которой высказывалось и обосновывалось предположение о том, что скульптуре Сфинкса у пирамиды Хефрена, вероятно, не менее 9000 лет, то есть она по крайней мере вдвое старше, чем до сих пор считали египтологи. Основанием послужили результаты геологических исследований, проведённых египтологом и руководителем «Фонда древнего разума» Джоном Уэстом совместно с геологом доктором Робертом Скочем. Исследователи проверяли на месте гипотезу Уэста о том, что нижняя часть изваяния Сфинкса, судя по её состоянию, в течение достаточно продолжительного времени подвергалась эрозийному воздействию воды, и происходило такое воздействие примерно 9000 лет тому назад. При обследовании статуи Скоч пришёл к выводу, что характер и расположение повреждений убедительно подтверждают правильность гипотезы Уэста. Вслед за Скочем монумент обследовали независимо друг от друга ещё два геолога — англичане Дэвид Коксилл и Колин Ридер, и оба согласились с выводами своего коллеги.

После этого Уэст и Скоч решили обнародовать результаты своих изысканий. Так родилась передача корпорации NBC, вызвавшая бурю негодования в высоких научных сферах.

Первым выступил с резкой критикой передачи доктор Захи Хавасс, директор музея исторических памятников в Гизе. К Хавассу присоединился известный египтолог, доктор Марк Лехнер, считающийся самым главным в мире специалистом именно по Сфинксу. Он во всеуслышание обвинил Уэста и Скоча в «бестактности и невежестве», не заметив, видимо, в запальчивости, что из области высокой научной полемики опускается до уровня заурядной перебранки.

Примечательно, что километрах в 50 южнее Гизы, в Дахшуре, находится ещё одна «эрозионная загадка». Это так называемая Красная пирамида, получившая своё название из-за того, что блоки известняка, из которых она построена, имеют красноватый цвет ржавчины. Пирамида поднимается над песками пустыни на 104 метра, а каждая из сторон её квадратного основания имеет длину 220 метров. Внутри пирамиды находятся три камеры с великолепными сводчатыми потолками, украшенными фигурными выступами. Последняя камера, самая дальняя и глубокая, сложена из каменных блоков, явно подвергавшихся сильной эрозии. Может быть, они являются остатками какой-то очень древней постройки, вокруг которых позже и воздвигли Красную пирамиду? Или же блоки взяли из некоего пришедшего в ветхость весьма почитавшегося сооружения и вторично использовали при строительстве пирамиды? Но как бы там ни было, можно с уверенностью сказать, что эти блоки намного старше остального материала Красной пирамиды. По мнению обследовавшего её Джона Уэста, когда учёные сумеют достаточно точно определить возраст загадочных блоков, то наверняка окажется, что им не менее десяти — двенадцати тысяч лет. То есть предполагаемые уточнённые даты возникновения мегалитов Набты, а также Сфинкса и Красной пирамиды практически совладают. И приходятся они на начало того периода в истории Земли, когда она выходила из последнего великого оледенения, с окончанием которого многие учёные связывают коренные изменения в облике нашей планеты и в развитии жизни на ней.

Похоже, двум современным сыщикам удалось разгадать загадку безвременной кончины юного египетского царя — Тутанхамону едва исполнилось восемнадцать лет, когда он умер. По мнению детективов, они нашли не только доказательства того, что Тутанхамон был убит, но и вычислили убийцу.

Находка усыпальницы Тутанхамона в 1922 году вызвала настоящую сенсацию. Среди тех немногих усыпальниц, которые сохранились спустя тысячелетия в более или менее первозданном виде, эта поражала своим богатством: она была наполнена золотом, слоновой костью и разными украшениями, включая знаменитую погребальную маску. Тем не менее, в том, как был похоронен царь, было нечто странное, возможно, говорившее о том, что здесь не всё чисто. Больше всего подозрений у учёных вызвала могила юноши. Её небольшой размер, незаконченная отделка — всё говорило о том, что юный правитель умер скоропостижно. Не исключалось, что его кончина могла иметь не естественный, а насильственный характер.

Более чем через 3300 лет после смерти Тутанхамона по просьбе британского кинопродюсера Энтони Джеффена за расследование древней тайны взялись два современных детектива: бывший следователь ФБР Грег Купер и Майк Кинг, директор отдела криминалистики полиции города Огден, штат Юта. В распоряжение сыщиков был предоставлен обширный материал улик и свидетельств — научные труды, фотографии усыпальницы Тутанхамона, рентгеновские исследования самой мумии и мнения экспертов. Основываясь на этом материале, детективы пытались разгадать загадку смерти фараона, используя методы современной криминалистики. И они, как ни удивительно, оказались весьма эффективны.

Известные египтологи, впрочем, называют выводы детективов полной чепухой. По их мнению, работа Купера и Кинга состряпана из старых теорий, подогретых на новой криминалистической сковородке. Некоторые учёные говорят, что это поле было уже сто раз перепахано, и на нём не находили никаких бесспорных доказательств.

Людям нравится строить догадки, говорит немецкий египтолог Марианна Итос-Краусс. Но никаких прямых доказательств убийства Тутанхамона нет.

Кто прав — неизвестно, но когда 80 лет назад британский археолог Говард Картер обнаружил усыпальницу Тутанхамона, всем стало ясно, что эта могила не похожа ни на одну другую. Для усыпальницы фараона она выглядела сделанной очень поспешно. О том, что изначально была предназначена не для царской особы, говорили не только её скромные размеры, но и неаккуратная отделка: на настенных росписях сохранились пятна краски, которые никто не удосужился стереть. Некоторые предметы утвари, так поразившие мир своей изысканностью, на самом деле, видимо, были взяты с погребального склада, так как при тщательном исследовании на них обнаружили следы надписей имён других людей. Эти имена стёрли, а на их место поставили нужную надпись — Тутанхамон. После бальзамирования на мумию вылили целые вёдра бальзама, что только ухудшило её состояние.

Было ли это частью ритуала или просто попыткой замести следы преступления? Чтобы ответить на данный вопрос, в 1925 году Картер провёл анатомическое исследование трупа, которое было проделано грубыми методами и скорее напоминало разделку мясной туши. Бальзам склеил бинты, обматывавшие мумию, поэтому при выемке из саркофага тело было повреждено. Изучив тело, первый анатом не нашёл ничего подозрительного. Однако более сорока лет спустя, в 1968 году, один учёный из Ливерпульского университета получил разрешение на рентгеновское исследование мумии и обнаружил несколько интригующих вещей: узкий обломок кости в мозговой полости и какое-то уплотнение у основания черепа, которое вполне могло быть сгустком крови. Такой сгусток мог образоваться в результате тяжёлого, возможно, заведомо смертельного удара по затылку. Чтобы выяснить всё до конца, Купер и Кинг взяли оригиналы этих рентгеновских снимков и показали их экспертам-медикам, рентгенологам и неврологам.

Эксперты тут же обнаружили новые интересные факты. Например, истончённую правую височную кость Тутанхамона, покрытую мелкими трещинами, которые, возможно, появились в момент удара тяжёлым предметом. Кроме того, Тутанхамон страдал так называемым синдромом Клиппеля-Фейля: у него были сросшиеся шейные позвонки. Люди с подобной патологией не могут повернуть голову, не повернув всего тела. Подобный недуг невозможно скрыть, и он делает человека крайне уязвимым в момент падения или толчка.

Чтобы воспользоваться такой очевидной уязвимостью Тутанхамона, преступник древности, как и современный, должен был иметь средства, возможность и мотив.

Руководствуясь этими критериями, сыщики начали искать преступника по всей Египетской империи, но затем ограничились поиском лиц, приближённых к фараону. В конце концов под подозрением оказались четверо: казначей Майя, военачальник Хоремхеб, премьер-министр Аи и жена фараона по имени Анхесенпаатон.

Из четверых подозреваемых первым был вычеркнут Майя. Хотя по долгу службы ему, вероятно, часто приходилось встречаться с Тутанхамоном, что давало ему средства и возможность совершить преступление, но у него не было мотива. На одном из даров в могиле Тутанхамона начертано имя Майя, и это может означать, что он искренне скорбел о смерти юноши. К тому же Майя не извлекал от убийства царя никаких выгод, так как вряд ли мог получить повышение в следующем правительстве. Он, наоборот, рисковал понижением в должности.

Хоремхеб оказался орешком покрепче. Купер и Кинг предположили, что военачальник проводил с фараоном много времени, обучая его охоте и управлению колесницей, а во время занятий было не так уж сложно подстроить роковой несчастный случай. И если Тутанхамон умер в дороге, тело начало разлагаться прежде, чем Хоремхеб привёз его домой, что, возможно, объясняет излишки бальзама, вылитые на мумию. Мотивом цареубийства для Хоремхеба могло послужить желание самому занять трон, что было не так уж сложно осуществить, имея в подчинении армию. Однако после смерти Тутанхамона военачальник остался на прежней должности.

— Если бы Хоремхеб хотел взойти на трон фараона, он бы это сделал, — говорит Купер.

У Анхесенпаатон тоже не было очевидного мотива для убийства. Супруга фараона не имела права наследовать трон после смерти мужа, поэтому жажда власти не могла послужить для неё мотивом убийства. Более вероятно, что она думала о своих наследниках. В могиле Тутанхамона были найдены два мумифицированных человеческих эмбриона. Считается, что это недоношенные дочери царской четы. Если Тутанхамон был не способен стать отцом здорового ребёнка, то Анхесенпаатон, возможно, захотела избавиться от него, чтобы выйти замуж за кого-нибудь другого.

Но Купер и Кинг убеждены в том, что Анхесенпаатон и Тутанхамон были счастливы вместе. Они были сводными братом и сестрой и знали друг друга с детства. На росписи в усыпальнице Тутанхамона они изображены любящей парой, и, по мнению Кинга, сам факт мумифицирования нерождённых детей (случай неординарный) говорит об их крепких семейных узах.

Остаётся Аи. Глава правительства, занимавший эту должность ещё при отце Тутанхамона, де-факто был царём, пока опекал маленького фараона и пользовался его полным доверием. (Тутанхамон стал фараоном, когда ему было всего девять лет.) Аи мог сам жаждать трона и фактически занял его после смерти Тутанхамона. Настенные росписи в усыпальнице изображают Аи исполняющим ритуал «Открытие врат» на похоронах фараона — церемонию, которую должен был проводить престолонаследник.

Ещё одно свидетельство против Аи, вероятно, может предоставить вдова Тутанхамона. В одном древнем документе говорится о том, что некая египетская царица отправила письмо хеттскому царю (современная Турция), умоляя его прислать одного из своих сыновей на юг с тем, чтобы он женился на ней. В своём письме царица выражает опасения, что её иначе принудят выйти замуж за одного из её «слуг». Анхесенпаатон бывшая царица, несомненно, смотрела на Аи как на слугу. Некоторые исследователи считают, что кольцо с именами Анхесенпаатон и Аи подтверждает версию об их супружестве, которое узаконивало Аи как фараона.

Но других учёных не убеждает подобная теория. Например, ссылки на настенные росписи в могиле им кажутся наивными.

— Могильные росписи всегда были радостными, — говорит Рита Фрид из Бостонского музея изящных искусств. — Потому что это идеализированные изображения.

Кроме того, так и не было доказано, что именно Анхесенпаатон писала письмо царю хеттов. Некоторые учёные считают, что автором письма была вдова не Тутанхамона, а его отца. Точно так же кольцо с именами Аи и Анхесенпаатон может ничего не значить, поскольку в Древнем Египте не существовало обручальных колец. Кольцо может просто указывать на политический союз.

Но как бы ни были убедительны или надуманны улики против Аи, они не положат конец предположениям и догадкам. В XXI веке наверняка появятся новые технологии и методы исследований, с помощью которых, например, можно будет определить заболевания, которыми страдал фараон, или получить более подробные рентгеновские снимки. Вероятно, они помогут пролить свет на смерть Тутанхамона, а Кинг и Купер смогут продолжить своё следствие по этому делу.

— Преступление — это преступление, — говорит Купер. — И не важно, когда оно совершено, — сегодня или три с половиной тысячи лет назад.

Ведь на убийства срок давности не распространяется.

В XIII веке до н. э. на египетский трон после смерти фараона Сети I взошёл его сын Рамсес II. Это был, пожалуй, самый знаменитый фараон Египта, правивший более 60 лет, имевший около ста детей и умерший почти в столетнем возрасте. В течение первых четырёх лет правления пылкий Рамсес расширил храм Луксора, завершил отделку огромного колонного зала в Карнаке, начал сооружение своего Храма в Фивах и построил новую столицу Пит-Рамсес в дельте Нила.

Молодой правитель придерживался внешней политики, проводимой когда-то его отцом, и соблюдал договор о ненападении с хеттами, грозными воинами Анатолии (территория нынешней Турции). Однако судьба распорядилась иначе, и Рамсесу II пришлось спасать Египет… Рамсес, занятый большим строительством, не намеревался провоцировать военные столкновения. Но хетты не собирались соблюдать договор. Они совершали набеги с крайней жестокостью, не оставляя в живых ни одного из своих противников. На этот раз они напали на город Логово Льва. Варвары разбили хранилища для зерна и воды. От небольших домов остались одни руины. Безумная ярость разрушителей не пожалела даже дома правителя. Стены храма также не уцелели. Божественные статуи разбили молотками. На центральной площади развели костёр, в котором были сожжены ценнейшие папирусы.

На северной окраине города под широким навесом когда-то располагалась мясная лавка. Именно там разделывали быков, варили куски мяса в огромном котле и жарили птиц на вертеле. Это было шумное место. Теперь тут лежали тела воинов, торговцев, ремесленников, стариков, женщин, детей. С перерезанными глотками, сваленные в кучу, они представляли собой кошмарное зрелище. Правитель города был посажен на кол, а три военачальника повешены на балке, поддерживающей кровлю мясной лавки. На деревянной колонне виднелась надпись на хеттском языке: «Победа армии могущественного правителя Хеттской империи Муваттали. Так гибнут все его враги».

Восемьсот километров разделяли Пи-Рамсес, египетскую столицу, и Хаттусу, резиденцию Муваттали. Если взглянуть на карту Ближнего Востока и Азии того времени, то на севере можно увидеть царство Хатти со столицей Хаттусой, расположенной в самом центре Анатолийского плато. Дальше, на юге, вдоль побережья Средиземного моря простиралась Сирия, пересекаемая рекой Оронт. Главная крепость Кадеш контролировалась хеттами. На юге находилась провинция Амурру и порты Библоса, Тира и Седона, подчинявшиеся Египту, а дальше — Ханаан, правители которого были верны фараону.

Узнав о набегах, Рамсес, поддавшись первому порыву, хотел контратаковать хеттов. Но подготовка армии и её перемещение из Мемфиса в Пи-Рамсес требовали многих недель, если не месяцев.

Воины Рамсеса, часть которых составляли многочисленные наёмники, были довольны жалованьем и качеством пищи. Но многие жаловались на частые учения и сожалели о том, что не нанялись в армию на несколько лет раньше, когда мир казался крепко установившимся. А переход от упражнений, пусть и тяжёлых, к боям с хеттами не радовал даже привычных к войне опытных воинов. Все боялись жестоких анатолийцев, не потерпевших ещё ни одного поражения.

Прошла неделя, но ни одно тревожное донесение больше не поступало из Центральной Сирии. Однако Рамсес чувствовал, что тишина обманчива. Он решил объявить войну хеттам!

Пи-Рамсес, преобразованный в военный лагерь, находился в состоянии крайнего возбуждения. Теперь, с рассвета до заката, здесь проходили учения и тренировки. Поручив управление внутренними делами страны своей жене Нефертари, царице-матери Туйе и своему советнику Амени, Рамсес целыми днями находился в мастерских по производству оружия и в казармах.

Фараон уделял много внимания содержанию лошадей, ведь от их хорошей физической формы в значительной степени зависел исход битвы. Пол каждой конюшни был посыпан мелкой галькой, оборудован стоками, а в центре находился резервуар с водой, из которого пили животные. Из него же брали воду для уборки в конюшнях. Каждый день Рамсес обходил стойла, осматривал лошадей и строго наказывал конюхов за малейшую небрежность.

Армия, стянутая в Пи-Рамсес, начинала существовать, подобно гигантскому организму, управляемому центром, решающим в любых условиях все проблемы. Вездесущий, выполняющий всё с необыкновенной быстротой фараон не допускал никакой неясности и разрешал все споры на месте. Июньская жара 1285 года до н. э. была ещё более изнуряющей, чем обычно, когда египетское войско тронулось в поход. Рамсес взял на себя обязанности главнокомандующего армией, разделённой на четыре соединения, находившиеся под защитой богов Ра, Амона, Сета и Птаха, по пять тысяч человек в каждом. К этим двадцати тысячам пехотинцев присоединились воины запаса, часть из которых осталась в Египте, и особый отряд конницы. Таким войском было трудно управлять. Чтобы облегчить управление, царь разбил армию на отряды по двести человек, поставив знаменосца во главе каждого.

Кое-где вспыхивали восстания, захватывались крепости на территориях, подвластных Египту. Однако Рамсес одну за другой занимал крепости с мятежниками и довольно легко продвигался, несмотря на то что враг ложными сообщениями пытался дезориентировать Рамсеса. Поняв, что «изнутри» фараона Египта не разбить, хеттская армия во главе с императором Муваттали взяла направление на Кадеш, неприступную пограничную крепость на севере Сирии, предназначенную, как полагали хетты, стать кладбищем египетской армии. Туда две великолепные лошади везли и царскую колесницу Рамсеса во главе армии, насчитывавшей около пятисот колесниц.

В мае 1284 года до н. э. египетская армия наконец приблизилась к Кадешу — этой огромной крепости, построенной на левом берегу Оронта, у выхода в долину Бекаа. Крепость стояла на границе Хеттской империи и служила отправной точкой отрядов, совершавших набеги на Амурру и Ханаан — египетские владения.

В нескольких километрах от Кадеша Рамсес остановил свою армию. Место казалось подходящим для засады, здесь колесницы врага не смогут проехать, а пехота — производить манёвры. Ставка Рамсеса находилась на опушке леса Лабви на восточном берегу Оронта. При выходе из леса был левый брод, который позволял египтянам пересечь реку в недосягаемости от хеттских лучников, дежуривших на башнях крепости. Второй брод находился севернее и гораздо ближе к Кадешу. Рамсес задумал обойти крепость и расположить свой лагерь на северо-востоке, чтобы захватить её с тыла.

Египтяне выслали вперёд разведку, но хеттских воинов в окрестностях не было заметно. Правда, египтяне взяли в плен двоих мужчин, бывших, судя по одежде, предводителями племени бедуинов. Они сообщили Рамсесу, что хеттская армия покинула Кадеш более двух недель назад, якобы испугавшись внушительной силы приближавшейся египетской армии. Было решено осадить Кадеш и захватить его, тем более что хеттская армия больше не защищала крепость, а находящиеся в ней сирийцы, устрашившись мощи египтян, вполне могли сложить оружие.

Возглавляемое правителем Египта соединение «Амон» пересекло лес Лабви, одолело реку по первому броду, перешло равнину и остановилось на северо-западе от Кадеша. Крепость имела внушительный вид со своими зубастыми стенами и пятью башнями, откуда сирийцы смотрели за манёврами соединения «Ра». Соединение «Птах» расположилось возле первого брода, а «Сет» осталось на опушке леса. На следующий день, отдохнув, египетские войска установили связь друг с другом, перед тем как приступить к окружению Кадеша и проведению первого приступа.

Утро было туманным, и крепость всё ещё оставалась окутанной лёгкой дымкой. Незадолго до полудня соединение «Птах» снялось с места и начало переходить реку. Вдруг раздался гром. Рамсес поднял взгляд к небу, но не увидел ни одной тучи. С равнины донеслись крики. Всё ещё не веривший своим глазам, Рамсес понял настоящую причину страшного шума… Огромная волна хеттских колесниц только что переправилась через реку неподалёку от крепости и врезалась во фланг соединения «Ра»! Другая армада колесниц с неслыханной быстротой атаковала воинов соединения «Птах». За колесницами бежали тысячи пехотинцев, покрывая холмы и долину, как саранча!

Эта огромная армия скрывалась в лесу, к востоку и западу от крепости, и обрушилась на египетские войска в момент, когда они были наиболее уязвимы.

Число врагов ошеломило Рамсеса. Но, когда появился император хеттов Муваттали, фараон понял, откуда у него столько воинов. Вокруг императора хеттского государства, стоявшего в своей колеснице, находились правители Сирии, Митанни, Алепа, Угарита, Каркемиша, Ардаты, которых Муваттали убедил, как и других правителей небольших областей, присоединиться к хеттам, чтобы раздавить египетскую армию. В распоряжении же Рамсеса находилось всего лишь чуть больше двадцати тысяч пехотинцев и пятьсот колесниц. На стороне врага был громадный перевес!

Сотни пехотинцев соединения «Птах» пали от вражеских стрел, колесницы перевернулись и загородили подходы к броду. Оставшиеся в живых египетские воины бежали в сторону леса Лабви, чтобы укрыться там, мешая тем самым вступлению в бой соединения «Сет», которое не могло больше участвовать в битве из-за опасности стать лёгкой добычей для многочисленных лучников.

Порядок колесниц соединения «Птах» был нарушен, а колесницы воинов «Сет» оставались неподвижными. На равнине ситуация стала катастрофической. Разделённое на две части соединение «Ра» оказалось абсолютно беззащитным, его воины разбегались. Воины объединённой хеттской армии истребляли египтян, острия их орудий ломали кости и резали тела, копья вонзались в бока, кинжалы распарывали животы.

Союзные правители уже поздравляли Муваттали… Они даже не ожидали, что действия императора хеттов окажутся столь успешными. Кто бы мог предположить, что могучая армия Рамсеса будет истреблена, даже не вступив в бой? Оставшиеся в живых воины спасались бегством, как испуганные зайцы, их жизнь зависела только от быстроты ног.

Оставалось нанести последний удар. Соединение «Амон» и лагерь фараона не смогут долго сопротивляться движущимся на них бесчисленным ордам. Тогда победа Муваттали будет полной. Со смертью Рамсеса Египет наконец склонит голову и станет рабом Хеттской империи. В противоположность своему отцу Рамсес попался в ловушку Кадеша и своей жизнью заплатит за ошибку.

Хеттская конница опрокинула стену щитов, защищавших лагерь фараона Рамсеса. Египетские воины, пытавшиеся сопротивляться, рухнули, пронзённые копьями.

Рамсес поднялся на свою колесницу из позолоченного дерева. Колесница была снабжена двумя колчанами, одним — для стрел, другим — для луков и мечей. Этим смехотворным оружием Рамсес собирался победить несокрушимую армию!

Рамсес завязал поводья вокруг талии, чтобы иметь руки свободными. Обе лошади были умны и смелы, они бросятся прямо на врага. Рядом находился и почти ручной лев Рамсеса по имени Боец, грозное рычание которого приободрило фараона. Его лев остался верным ему и будет сражаться рядом с ним до конца.

На Рамсеса снизошло яростное безумие. Это уже был не побеждённый и одинокий военачальник, дающий отпор в последнем для него сражении, а царь, наделённый несравненной силой. Его вид, ужасающий и грозный, придал отваги и воинам египтян, воодушевлённым примером фараона, рука которого не знала усталости. Рамсес стал воплощением опустошающего пламени, пуская стрелу за стрелой, убивая возниц хеттских колесниц. Почуяв свободу, лошади вставали на дыбы, падали друг на друга, колесницы переворачивались, образуя беспорядочную свалку.

Нубийский лев Рамсеса устроил кровавый пир. Бросая своё трёхсоткилограммовое тело в гущу схватки, он разрывал врагов своего хозяина ударами когтей, вонзал в их шеи десятисантиметровые клыки. Удары его лап были столь же сильны, как и точны. Командующий хеттскими пехотинцами поднял копьё, но не успел метнуть его: стрела фараона пронзила его. В ту же минуту челюсти льва сомкнулись на шее командующего императорским отрядом колесниц.

Несмотря на огромное численное превосходство, хеттские воины в панике бежали от кровавой бойни… К тому же откуда-то появились египетские колесницы, которые устремились в брешь, пробитую Рамсесом, его львом и остатками стойких воинов в боевых порядках врага! Египетское войско стало довершать дело Рамсеса, истребляя множество воинов объединённой хеттской армии и заставляя отступавших бросаться в воды Оронта… Это была победа! Рамсес выиграл битву при Кадеше! Хотя в соединениях «Амон» и «Ра» оказался убитым каждый десятый воин, «Птах» ослабло, «Сет» осталось нетронутым. Тысячи египтян погибли, но ещё большее количество хеттов и воинов союзной армии расстались с жизнью. Враг же заперся в самой крепости. Штурм Кадеша Рамсесу не принёс успеха, однако император Муваттали запросил мира. Вскоре Рамсес получил от хеттского императора документ, в котором было написано: «Я, Муваттали, твой слуга, Рамсес, и я признаю тебя Сыном Солнца и порождением самого Света. Моя страна подчиняется твоей воле. Она — у твоих ног. Но не злоупотребляй своей властью. Твоё влияние неумолимо, ты это доказал, одержав великую победу. Но зачем тебе уничтожать народ твоего слуги? Зачем злобе продолжать жить в твоём сердце? Поскольку ты — победитель, согласись, что мир лучше, чем война, и дай хеттам глоток жизни».

Рамсес так и поступил. «Рассказ» же о битве при Кадеше, «выбитый» на великой южной стене большого колонного зала храма Карнака, а также на внешних стенах храма Луксора и на фасаде его пилона, на внешних стенах храма Абидоса и на переднем дворе Храма Миллионов Лет Рамсеса II, можно «послушать» и сегодня…

Нефертити была не только царицей, её почитали как богиню. Самая известная и, возможно, самая красивая из жён египетских фараонов жила со своим венценосным супругом в огромном роскошном дворце на восточном берегу Нила. Казалось, она должна была иметь такие же роскошные покои и после смерти. Однако все признаки царского положения после её кончины более 3300 лет назад бесследно исчезли. В феврале 2002 года из Египта вернулась группа британских учёных из Йоркского университета. После обработки данных археолог Джоанна Флетчер сделала сенсационное заявление — найдена мумия Нефертити.

Недалеко от современного Луксора находится место, известное любому школьнику. Гробниц фараонов в Долине царей, гигантском некрополе правителей Древнего Египта, оказалось так много, что им для простоты просто присваивали порядковые номера, начиная от первой гробницы фараона Рамсеса VII, известной с глубокой древности, и заканчивая последней, 63-й — усыпальницей Тутанхамона, найденной в 1922 году.

Одной из самых загадочных гробниц вот уже более ста лет считается склеп с номером 35. Эту усыпальницу, расположенную немного в стороне от остальных, в скале с отвесными стенами, открыл в 1898 году известный французский археолог Виктор Лоре. Гробница 35 принадлежала фараону Аменхотепу II, скончавшемуся на 26-м году своего правления примерно в 1401 году до н. э.

В склеп ведёт высеченная в скале крутая лестница. Затем нужно пройти по узкому мостику через кажущийся бездонным в тусклом свете фонарей ритуальный колодец. Сразу за ним коридор поворачивает под прямым углом налево и заканчивается огромным помещением. За ним располагается красивая зала, невысокий свод которой поддерживают шесть колонн, а стены расписаны изображениями фараона и богов и погребальными текстами.

В этой комнате Виктор Лоре более ста лет назад и нашёл саркофаг Аменхотепа. Спустившись вниз, археолог обнаружил, что через какое-то время после смерти фараона (позже установили, что произошло это примерно в 1057 году до н. э.) гробницу вскрыли и использовали как хранилище для мумий, которые по тем или иным причинам лишились своих усыпальниц.

В большом помещении, предшествовавшем склепу, французский археолог нашёл мумию в обломках лодки, а в маленькой комнатушке около юго-западного угла залы — ещё девять высушенных тел. Одни покоились в гробах, другие лежали просто на пыльном полу.

В соседней комнате Лоре увидел ещё три мумии — двух женщин и мальчика, лежавших среди обрывков саванов. Со временем египтологи установили имена девяти мумий. Это были фараоны Тутмос IV, Аменхотеп III, Сети II, Мернептах, Сиптах, Рамзесы IV, V и VI и, возможно, женщина-фараон Таусрет. Все они вместе со своим «домовладельцем» Аменхотепом II и фараоном Сетнахтом, лежавшим в лодке, после многочисленных приключений попали в музей. Три же таинственные мумии, названные Лоре «пожилая женщина», «молодая женщина» и «мальчик», были заложены кирпичом.

Правда, до этого, в 1907 году, их осмотрел, описал и сфотографировал австралиец Графтон Элиот-Смит, профессор анатомии Каирского университета, составлявший свой знаменитый каталог «Царские мумии», который был издан в 1912 году. Смит предположил, что лежавший в центре мальчик был сыном Аменхотепа II царевичем Вебенсену. Слева находилась мумия пожилой (хотя определение «пожилая» очень условно, потому что в Египте пятидесятилетние люди считались глубокими стариками) женщины. Четверть века назад американские учёные сравнили её волосы с найденной в гробнице Тутанхамона прядью волос царицы Тии. Оказалось, что волосы принадлежали одному и тому же человеку.

Тия, жена Аменхотепа III, мать Эхнатона и бабка Тутанхамона, — известная личность в истории Древнего Египта. При жизни этой царицы началось строительство огромного храма в Луксоре, её супруг был одним из самых великих фараонов, в годы правления которого Древний Египет достиг едва ли не наивысшего могущества.

Аменхотеп III женился на Тии, когда им обоим шёл тринадцатый год. Со временем главная жена не только начала играть видную роль в политической жизни страны, но и стала общепризнанной красавицей. Египетские живописцы придавали богиням черты её лица, а знаменитое платье, тесно облегавшее талию и бёдра, сделало Тию одной из самых известных модниц в истории человечества.

Рядом с мумией, лежавшей справа, была найдена оторванная ниже плеча правая рука. Голова мумии была гладко выбрита, а оставшиеся на лице следы жестоких побоев придавали ему жуткое выражение — казалось, мумия злобно ухмыляется.

В начале 1990-х годов в то время студентка археологического факультета Джоанна Флетчер, увлёкшаяся древним Египтом ещё в школе, начала серьёзную исследовательскую работу. В университете она решила посвятить свою жизнь изучению… волос и париков, которые носили в древнем Египте и Риме.

Во время работы над докторской диссертацией настольной книгой Джоанны был каталог Смита. Её заинтересовали неопознанные мумии из 35-й гробницы и особенно обрывок парика, который Смит нашёл около мумии молодой женщины.

Джоанна Флетчер, ставшая одним из самых опытных специалистов по волосам древних египтян, быстро установила, что парик относился к периоду XVIII династии, то есть был изготовлен значительно позже правления Аменхотепа.

Заинтригованная Джоанна отправилась в Каир. Внимательно разглядев парик, Флетчер пришла к выводу, что это был так называемый нубийский парик, относящийся к периоду правления фараона Эхнатона и его сына Тутанхамона. Только в ту эпоху знатные египтянки носили нубийские парики, волосы которых красиво окружали лицо с обеих сторон и достигали плеч.

Вернувшись домой, Джоанна Флетчер вновь обратилась к каталогу Смита. В его описании она обратила внимание ещё на одну интересную деталь. В мочке левого уха молодой женщины (её правое ухо отсутствовало) было два отверстия. Догадка Джоанны, что она жила во времена Эхнатона, получила новое подтверждение, поскольку только при нём женщины носили в ушах по две серёжки.

Так как у пожилой женщины и мальчика с руками всё было в порядке, Джоанна предположила, что оторванная рука, слегка согнутая в локте, принадлежала загадочной незнакомке.

Зная примерные годы жизни молодой женщины, Джоанна сделала ещё одно смелое предположение. Она считает, что в боковой комнатушке гробницы Аменхотепа II лежала царица Нефертити, жена Эхнатона, мачеха и тёща Тутанхамона.

В Берлинском музее с 1920-х годов хранится великолепный бюст Нефертити, найденный в 1912 году немецким археологом Людвигом Борхардтом в мастерской древнеегипетского скульптора Тутмоса. Тутмос изобразил женщину, с тех пор ставшую эталоном красоты, с необыкновенно длинной шеей, безупречным лицом, высокими скулами и изящным носом.

Джоанна понимала, что необходимо найти физическое сходство между бюстом и мумией, но сделать это, учитывая плачевное состояние последней, оказалось нелегко. Правда в пользу теории Флетчер говорили очень тонкая и длинная шея мумии, вмятина на лбу от повязки, которую носили царицы, и два прокола в ушах. По две серьги в ушах носили только Нефертити и одна из шести её дочерей.

Прежде чем опубликовать свою смелую теорию, Джоанна, конечно, хотела взглянуть на саму мумию. Разрешение на посещение гробницы Аменхотепа египетское правительство дало только в прошлом году. В июне Флетчер впервые увидела три таинственные мумии в усыпальнице Аменхотепа II, а в феврале этого года она снова вернулась в Долину царей уже не одна, а с несколькими учёными, вооружёнными самым современным оборудованием.

Внешность Нефертити полностью соответствовала её имени, означающему «красавица идёт». Родители Нефертити неизвестны, хотя некоторые историки считают, что её отец был главным министром при дворе Тутанхамона и позже даже сам занял трон. Нефертити выбрали в главные жёны юному Аменхотепу IV (принявшему затем имя Эхнатон), ставшему фараоном примерно в 1351 году до н. э., когда ей было двенадцать лет.

Царица обладала почти такой же властью, как супруг, и вместе с ним правила страной. Но на двенадцатом году семнадцатилетнего правления Эхнатона имя Нефертити неожиданно исчезло из официальных документов, а стала упоминаться её старшая дочь Меританен. По одной из версий, Нефертити попала в опалу и была удалена от двора или умерла. Однако никаких свидетельств её смерти нет. Что же касается опалы, то думается, что такое маловероятно. На многочисленных фресках Эхнатон и Нефертити изображены любящими супругами.

Логичнее другое предположение — за пять лет до смерти Эхнатон сделал жену соправительницей. Сторонники этой версии указывают на странные изменения, происходившие с фараоном в конце правления. Эхнатон всё больше становился похож на… женщину с короной на голове.

Кроме того, археологи нашли несколько фресок, на которых Нефертити изображена в царских регалиях. В свойственной фараонам манере она казнит преступников, схватив их одной рукой за волосы, а другой — пронзая кинжалом.

После смерти Эхнатона Египет погрузился в период смут. Одни историки считают, что на трон взошёл, вернее был посажен мачехой Нефертити девятилетний сын Эхнатона от второй жены Тутанхамон, другие полагают, что целых три года после смерти мужа страной правила сама Нефертити.

В этом нет ничего удивительного. В Древнем Египте женщины обладали равными правами с мужчинами. Они торговали, воевали, владели собственностью и даже правили — в истории Египта известны имена, как минимум, шести женщин-фараонов.

После смерти Нефертити, скорее всего, была с почестями погребена в семейной усыпальнице, которую построил муж. Однако с возвратом к политеизму гробница была разграблена. Учёные предполагают, что жрецы спасли мумии, но их дальнейшая судьба почти три с половиной тысячелетия оставалась неизвестной. По мнению биоархеолога Дона Бротвелла, повреждения мумии молодой женщины настолько серьёзны, что не могли произойти случайно. Вполне вероятно, что трупу ненавистной царицы их нанесла толпа озверевших фанатов.

У версии Джоанны Флетчер, как и у большинства других смелых теорий, много противников. К примеру, Захи Хавасс, возглавляющий Министерство древностей Египта, считает, что никакого сходства между мумиями фараонов и их изображениями быть не может, поскольку египетские живописцы сильно приукрашивали своих правителей и их жён. Что же касается согнутой руки, то её могли привести в такое положение во время переноса мумии из одной гробницы в другую.

Конечно, по прошествии стольких лет установить личность молодой женщины из гробницы фараона Аменхотепа II со стопроцентной гарантией без химических анализов и анализов ДНК невозможно. К сожалению, пока египетские власти проводить какие бы то ни было манипуляции с мумиями категорически запрещают.

P. S. Цитата из Википедии:

«В феврале 2010 были проведены тесты ДНК. Старшая мумия была идентифицирована как царица Тия. Юная мумия оказалась дочерью царицы Тии (лежащей рядом) и Аменхотепа III (похороненного в этой же гробнице), женой и сестрой Эхнатона, матерью Тутанхамона».

«Странные и необъяснимые явления окружают Великие пирамиды». Сегодня данное заключение перестало быть просто штампом, кочующим по научно-популярным изданиям. Недавно эти «странные и необъяснимые явления» стали происходить не только в самих египетских пирамидах, но и косвенным образом затронули изучающих их исследователей…

В начале сентября 2002 года весь мир облетела сенсационная весть: «В Великой пирамиде (Хеопса) начинаются работы по проникновению в скрытое ранее помещение, в котором могут быть мумия фараона, драгоценная утварь или ещё более ценное сокровище — хранилище папирусных свитков, раскрывающих неизвестные страницы истории Египта, тайны жрецов и фараонов, строительства пирамид и Сфинкса». Вход (таинственная дверца) находится в длинной и узкой шахте, пронизывающей пирамиду и идущей от так называемой камеры Царицы. Из-за небольшого диаметра шахты (чуть более 20 сантиметров) туда решили отправить робота с телекамерой. Проникновение в тайное помещение было назначено на 17 сентября с прямой трансляцией по всему миру. Проведением уникальных работ занималась американская экспедиция.

Просверлив отверстие в дверце, американский робот оказался перед другой каменной стеной. Спецкор НТВ, показав отверстия в дверце и новую стену за ней, затем перевёл объектив камеры на сияющего директора пирамид Захи Хавасса. Радостно жестикулируя, тот показал гробницу и кости, заявляя, что это останки главного строителя пирамиды. Захи Хавасс сообщил, что «теперь все теории о пришельцах — строителях пирамид или представителях погибшей цивилизации отметаются как ложные». Почему? Потому, объяснил маститый учёный, что это останки обыкновенного человека, египтянина! Камера на несколько секунд отъехала, и мы увидели, что разрытое захоронение находится в километре от пирамиды среди сотен тысяч точно таких же могил, известных даже школьникам под арабским названием «мастаба». Подобные захоронения разбросаны по всему Египту, в них археологи находят останки простых людей, в том числе и строителей пирамид…

Однако даже такая обыденная для нас сегодня должность, как писарь, в древнеегипетской «табели о рангах» занимала довольно почётное место, что же тогда говорить об архитекторе — строителе Великой пирамиды? Мог ли он быть погребён в мастаба без мумифицирования и ритуальных предметов?

…Ещё в 1872 году королевский астроном Шотландии Пьяцци-Смит выдвинул гипотезу, что от камеры Царицы по аналогии с камерой Царя, от которой отходили два прямоугольных, узких коридора, также могут ответвляться в разные стороны скрытые проходы.

В том же году, заметив на южной стене камеры трещину, английский инженер Диксон стал пробивать там отверстие. Во время работы долото куда-то улетело, а после очистки отверстия это «куда-то» оказалось горизонтальной шахтой, уходившей на два метра в стену, а затем поднимавшейся под углом 45° вверх. Однако она была полностью закрыта и потому не могла использоваться для вентиляции. Обратите внимание на профессиональную «любознательность» египтологов! Шахтой в 1993 году случайно заинтересовалась немецкая экспедиция техников, а не археологов! А ведь именно здесь, в шахтах камеры Царицы, впервые за всю историю изучения Великой пирамиды были найдены три интереснейших предмета — металлический крючок с двумя концами, грубо обтёсанный каменный шар и брусок из кедровой древесины.

Предметы были вывезены в Англию, в течение года о них писали в научных журналах, а затем они… пропали. Лишь недавно их случайно обнаружили, но нашлось не всё. Кедровый брусок не отыскали до сих пор, хотя радиоуглеродный анализ дерева дал бы возможность определить время возведения пирамиды! Видимо, кто-то в Англии этого не хочет…

Но вернёмся к таинственной дверце. В 1990 году Египетская организация древностей поручила Германскому археологическому институту в Каире смонтировать в пирамиде систему вентиляции. Для работ решили использовать шахты камеры Царя, которые имели выход наружу (в отличие от шахт камеры Царицы). Институт получил предложение немецкого инженера-робототехника Рудольфа Хантенбринка использовать при этом сконструированный им миниатюрный робот, оснащённый прожектором и телекамерой. Затем полный энтузиазма Хантенбринк предложил институту разработать ещё более мощного и совершенного робота для обследования таинственной шахты, уходящей из камеры Царицы. В начале 1993 года новый робот «Упуаут-2» был создан. После некоторых проволочек директор пирамид Захи Хавасс дал разрешение на начало работ. Из Германии была также приглашена телевизионная бригада для съёмок предстоящего обследования шахты во главе с режиссёром Йохеном Брейтенштейном.

…Пройдя 54 метра, робот упёрся в какое-то препятствие на полу шахты. Удалось сманеврировать, и на уровне 60 метров стены и пол коридора стали опять ровными и гладкими. Когда на экране появилась дверца с металлическими деталями, Рудольф Хантенбринк почувствовал, наверное, то же, что и халиф Аль-Маамун, первым вошедший в камеру Царя! Именно в такие моменты и делается археологическая история!

Под нижним западным углом дверцы виднелась щёлка, попав в которую, красная точка лазера исчезла, что говорило об имеющейся за дверцей полости. Размер телекамеры не позволял заглянуть в щель, и Хантенбринк решил подобрать линзы с волоконной оптикой, для чего ему требовалась неделя. В тот же день инженеру пришло в голову оснастить робот дрелью, на что потребовалось ещё две недели работы в мюнхенской лаборатории. Но вскоре экспедицию свернули, а в конце 1994 года Хантенбринк получил официальный отказ в продолжении работ. Но мог ли он знать тогда, что пройдут долгих девять лет, и другие люди сделают то, к чему он был готов ещё в 1993 году?

Помогавшие экспедиции в связях с прессой и общественностью Г. Хэнкок и Р. Бьювэл, тогда энтузиасты-любители, а сегодня известные всему миру писатели-исследователи, характеризуют дни, недели, месяцы после открытия Хантенбринка как «много шума — и ничего!» С момента открытия прошло более полутора лет, и после пресс-конференции Хантенбринка в Париже, где он предложил египетскому правительству безвозмездную помощь (своего робота и обучение египетского инженера), немецкий специалист получил от представителя Египетского археологического общества (ЕАО), доктора Нур Эль-Дина, следующее послание: «Спасибо за Ваше предложение обучить египетского техника… К сожалению, мы в настоящее время очень загружены и потому пока вынуждены отложить рассмотрение этого вопроса». Чем же было так загружено ЕАО, что оно только через долгих 9 лет наконец-то «освободилось» и использовало для продолжения работ опять не своих специалистов?! О чём думали правительство, Министерство культуры, Академия наук Египта после закрытия исследований? Не исключено, что ответы на все вопросы мы получим лишь тогда, когда наконец-то откроется тайное помещение Великой пирамиды…

Исследователей многих стран давно мучает вопрос: каким же образом создатели египетских пирамид доставляли огромные глыбы из карьера к месту строительства? Похоже, один человек в мире знал ответ, и это помогло ему возвести гигантский коралловый замок во Флориде.

Романы и повести ленинградского писателя-фантаста. Александра Беляева (1884–1942) известны всем. Но едва ли кто-нибудь обращал внимание на то, что фантаст мало что выдумывал. Обычно Александр Романович всего лишь творчески осмысливал факты, которые становились ему известны из научных публикаций или даже из ежедневной прессы. Судите сами…

Основой «Звезды КЭЦ», как видно уже из самого названия, послужили идеи К. Э. Циолковского; «Голову профессора Доуэля» и «Человека-амфибию» Беляев написал, узнав о работах С. С. Брюхоненко, ещё до Великой Отечественной войны занимавшегося трансплантацией органов; «Замок ведьм» Александр Романович создал, ознакомившись с результатами исследований ленинградского профессора Г. И. Бабата, который в начале 1940-х годов приступил к изучению шаровой молнии…

В этом ряду роман «Ариэль» стоит как бы особняком. На какие факты опирался Беляев, написав о летающем человеке, неизвестно. Неужели изменил своему правилу? Оказывается, нет. Беляев не только читал о «фокусах левитации» индийских йогов, но и наверняка слышал о судьбе удивительного человека, своего современника, одно время обитавшего не так далеко от ленинградца Беляева…

Сегодня в американском штате Флорида всякий знает о главной его достопримечательности — гигантском коралловом замке. Самые дотошные любители экзотики даже подсчитали: общий вес глыб, из которых он состоит, достигает 1100 тонн. Между тем построил его, можно сказать, голыми руками один человек, которого здесь и по сей день считают колдуном.

Эдвард Лидскалныньш родился в Латвии в 1886 году, окончил 4 класса местной гимназии — на большее у его родителей не было средств, затем пошёл работать, но на хорошее и высокооплачиваемое место устроиться ему не удалось. А тут ещё случилась драма в личной жизни: накануне свадьбы его бросила невеста. Знакомые, правда, не удивились: жених был неказист внешне, мал ростом (едва достигал 150 сантиметров) и к тому же беден.

Собрав немудрёные пожитки, Эдвард в начале XX века покинул родину. Поскитавшись по миру, он в конце концов осел в Америке, где за 12 долларов купил 4 акра земли и начал своё странное строительство.

Без транспорта и рабочей силы он доставлял с побережья Мексиканского залива коралловый камень, причём сам ворочал многотонные глыбы и обрабатывал их. Местные жители вспоминали, что глыбы у Эда летали по воздуху, точно снежинки. Только раз за 20 лет строительства он нанял грузовик, чтобы перевезти обтёсанные камни на строительную площадку. Водителю было строго-настрого, запрещено присутствовать при погрузке огромных «кирпичей». Он приходил в назначенный час, и всякий раз машина оказывалась уже нагруженной.

Окрестные жители пытались выведать тайну Эдварда, но он отмалчивался, лишь однажды случайно обронил, что знает секрет египетских пирамид. За нелюдимость и аскетизм латыша прозвали Угрюмый Эд, а поскольку его чудачества никому не досаждали, отшельника оставили в покое.

Между тем Эдвард построил свой замок и стал заниматься астрономией: здесь и поныне находятся один из самых точных в США телескопов и солнечные часы. Сам мастер жил в 10-метровой келье, где сейчас открыт маленький музей. Если посмотреть на жалкие орудия поистине титанического труда этого человека, невольно возникает сомнение: а можно ли ими сделать хотя бы табуретку?

Сохранились записи Эдварда, его расчёты, но по своей обрывочности они больше напоминают черновики школьника, чем научные труды. Линдскалныньш умер от туберкулёза в 1953 году и унёс свои тайны в могилу.

Как полагает автор книги о коралловом замке Рэй Стонер, Эдвард вслед за древними строителями пирамид открыл секрет управления гравитацией. Согласно этой концепции, наша планета покрыта гигантской энергетической сеткой, и в местах пересечения силовых линий концентрируется внутренняя энергия Земли. Именно с её помощью якобы и можно творить то, что мы воспринимаем как колдовство или чудо. Там, где Эдвард возвёл свой замок, и находится одно из таких пересечений.

Некоторые исследователи склоняются к мнению, что Эдвард построил замок в месте приземления НЛО, поэтому там так много астрономических предметов. Такое предположение не относится к разряду невероятных: современные египтологи всё чаще говорят о внеземном происхождении древнеегипетской цивилизации.

Данной гипотезой заинтересовался наш соотечественник, кандидат технических наук Владимир Заморока. Он пришёл к выводу, что сооружением пирамид в Египте занимались вовсе не рабы… Известен, например, факт: при возведении пирамид древние строители использовали не только ручной труд, но иногда прибегали к помощи загадочной машины, которая в Библии называется «Ковчег Завета». Там даже описано, как она действовала: из небольшого ящика вырывалось голубое пламя.

Владимир Заморока долго пытался понять принцип действия этих чудесных строительных машин. Исследователь полагает, что египтяне использовали не электрические и магнитные поля, а гравитационные. После долгих вычислений учёный пришёл к выводу, что основными составляющими египетских машин были водород, литий и гидрид лития.

Исследователь даже определил размеры таких машин. «Из трёх известных нам приборов самым большим был „Ковчег Завета“, он хранился в пирамиде Хеопса и весил около 30–40 кг, — рассказывал Заморока. — Средний, „Дуга Завета“, — в пирамиде Хефрена, его вес составлял около 12–15 кг. И, наконец, маленький, „Хенкок“, находящийся в пирамиде Микерина, весил не больше 3–4 кг. Приборы были помещены в те самые саркофаги, которые учёные обнаружили в пирамидах Гизы. В своё время болгарская прорицательница Ванга рассказывала, что в горах Болгарии спрятан саркофаг из Египта, в котором хранится такой прибор. Видимо, когда древнеегипетская цивилизация пришла в упадок, жрецы решили спрятать машины, а некоторые вообще уничтожить…»

Однако то, что создано однажды, может быть затем повторено кем-то другим. Таким изобретателем и стал Угрюмый Эд.

Впрочем, правда это или оригинальный способ привлечения туристов, пока не ясно, но посетителей замка, как уверяют люди, там побывавшие, ждут невероятные ощущения, которые можно назвать просветлением или озарением. Многие, например, чувствуют себя потом помолодевшими лет на десять.

Морин Клеммонс египтолог-любитель из Калифорнийского университета, выдвинула свою гипотезу по поводу строительства пирамид. Она считает, что древние египтяне передвигали пирамиды по воздуху. Правда, Клеммонс считает, что использовалось гораздо более простое транспортное средство.

Чтобы подтвердить данную гипотезу, в 2001 году Клеммонс собрала команду единомышленников и решила проверить свою идею на практике. Ход её рассуждений был примерно таким. Известно, что древние викинги передвигали свои корабли по суше, поставив их на катящиеся брёвна и подняв при попутном ветре все паруса. Тот же приём использовал и князь Олег при нападении на Царьград. Ну а если, заменить паруса воздушным змеем, то катки могут и не понадобиться…

Для начала испытатели взяли детский воздушный змей и 30-сантиметровый игрушечный обелиск. Потом и змей, и груз стали увеличивать в размерах, пока наконец в пустыне Мохаве не появилось причудливое сооружение из нейлоновых тросов и блоков. Сверху был то ли змей, то ли 10-метровый ярко раскрашенный парашют типа «летающее крыло», внизу прикрепили 3-тонный обелиск, спокойно простоявший неизвестно сколько времени к северу от Лос-Анджелеса.

С четвёртой попытки обелиск удалось на несколько секунд приподнять над землёй. Очень невысоко, но и это позволило протащить его на изрядное расстояние.

Клеммонс и её команда торжествовали. Теперь они собираются повторить подобный эксперимент у самих пирамид, где ветры со скоростью 14–16 метров в секунду не редкость, и поднять в воздух 8-тонный каменный куб.

Правда, египтологи-профессионалы относятся к подобной затее скептически. «Даже если данный эксперимент пройдёт удачно, — говорят они, — это не будет достаточно веским доказательством того, что древние египтяне пользовались именно таким способом транспортировки. Между понятиями „могли сделать“ и „сделали“ — дистанция огромного размера. Пока не обнаружено ни одного свидетельства того, что египтяне знали о воздушных змеях, так что летающие камни — непозволительная для серьёзной науки экзотика…»

Однако Морин Клеммонс стоит на своём. Она полагает, что древние египтяне вовсе не случайно так почитали бога ветра Шу.

«Что вверху, то и внизу» — так гласил закон бога мудрости Тота. Всё, что происходит на небесах, отражается в событиях на Земле, влияет на них, правит ими. Поэтому египтяне издавна всматривались в небо, чтобы понять начертанную там волю богов. Понять — значило подчиниться, не возмущать богов, а жить в согласии с ними, в гармонии со всем миропорядком. Эта вера в «звёздную книгу» богов, открытую всем, — «книгу», выдающую нам вышние секреты, — породила так популярную у нас астрологию. «Тщетны людские замыслы перед приговорами, которые пишет на небе Предвечный», — считали египтяне, впрочем, и многие из нас уверены, что судьбой человека правят его знаки Зодиака, например упрямый Телец или двойственные Близнецы.

Это было в Мемфисе, одном из крупнейших городов Страны фараонов, в ту пору, когда правил ею царь Аменемхет. В предпоследний день четвёртого месяца первого времени года, в час рассветного солнца, Такеменет, жена видного чиновника Сабестета, родила дочь. Велика была радость родных, увидевших, что девочка здорова. Два с половиной года назад в семье Сабестета родился первенец, сын, но через несколько месяцев смерть унесла его. Несколько недель мать оплакивала младенца, которого потом похоронили на западном берегу Нила, положив лицом к земле. Чувство вины язвило Такеменет. Быть может, она виной тому несчастью? Незадолго до рождения сына она возлегла на ложе с мужем — именно в один из тех «несчастливых» дней, в которые звёзды не дозволяют супругам сближаться… Но «время лечит раны» — эта мудрость была известна и египтянам. Стенания стихли, плач прекратился — Такеменет снова стала ждать ребёнка.

После рождения дочери Сабестет, как того требовали законы, направился в «дом жизни», чтобы внести упоминание о ребёнке в хранившиеся там записи и узнать от жрецов, какая судьба ждёт первую его дочь. «Дом жизни» располагался рядом с храмом. Здесь собирались учёные и жрецы. Они занимались астрономией и политикой, хранили традиции веры, узнавали о новшествах и открытиях, летописали деяния фараонов и события в храме. Здесь было средоточие магии и медицины, астрологии и астрономии; здесь была придумана тайнопись, так как многие знания хранились в секрете. Жрецов разделяла строгая иерархия. Кому-то были доступны одни тексты, кому-то — другие, и лишь верховный жрец, посвящённый во все тайны мира, мог обращаться к любым хранимым тут записям. В одном из помещений «дома жизни» занимались и суетными мирскими делами: собирали сведения об урожаях и поголовье скота, отмечали рождения и смерти.

На пути в «дом жизни» Сабестет отчётливо вспомнил печальные события, случившиеся два с половиной года назад. Первенец появился на свет в последний месяц «шему» — самого жаркого времени года, времени засухи и сбора урожая. Лицо малыша было таким же красным, как лик бога Сета — бога пустыни и чужеземных стран, убийцы Осириса. И родился он как раз в день рождения этого бога. Какой несчастливый день! Его боится даже фараон, не начиная, пока он не пройдёт, никаких дел. Родители молились и приносили жертвы, призвали врача, но всё было напрасно. Тяжесть судьбы предрекла несчастье. Избавиться от приговора, принесённого звёздами, нельзя, как невозможно и смыть клеймо несчастливого дня!

…Сабестет решительно отгоняет чёрные мысли. Он смотрит на сидящего рядом писца и называет день и час, когда родилась дочь. Волнение и страх снедают его. Что ему суждено узнать? Каков приговор судьбы? Какую сеть раскинули тем днём звёзды, улавливая в неё участь дочери?

И вот слова сказаны! Слёзы выступили в глазах растерянного отца, слёзы радости. Девочка родилась под счастливой звездой. Предпоследний день «ахета» — первого времени года, времени наводнения — считался благословенным днём. Час рождения тоже пророчил хорошее. В этот «блистающий час», час восхода, когда на небе появляется «отец богов» Ра, великая радость даруется душам людей. И ещё одна примета: той декадой месяца, когда родилась девочка, правит «зелёная» Уто — благословенная богиня плодородия. Выслушав всё, отец вернулся домой.

Сабестет и Такеменет зажили счастливо. Доведено сие от начала до конца, как было найдено написанным в писании писца, искусного пальцами своими, да будет он жив, невредим и здоров! Если же кто станет оспаривать истинность сего, да будет бог Тот ему врагом.

Описанные события вполне могли разыграться в семье видного египетского чиновника четыре тысячи лет назад. В эпоху Среднего царства (ок. 2050–1650 до н. э.) культура Египта переживала расцвет. Не была исключением и «наука о звёздах». Слово «наука» в данном случае наполнено иным смыслом, чем в наши дни. Египетские жрецы одинаково бережно хранили результаты наблюдений, накопленных их предками, и мистические представления о небесных событиях. Их интересовали расположение звёзд и движение планет, фазы Луны и годичный путь Солнца. Свои знания жрецы использовали в богословии и медицине. Знания же, известные им, были обширны.

Греческие учёные, бывавшие в Египте начиная с середины I тысячелетия до н. э., удивлялись сведениям, накопленным жителями Страны пирамид. «Они очень сведущи в обхождении с небесными феноменами», — писал географ Страбон (ок. 64 до н. э. — ок. 24). Историк Диодор Сицилийский записывал в I веке до н. э.: «С незапамятных времён они ведут книгу о движении светил… и о влиянии планет на сотрясения земли, голод среди людей и мор меж зверей. Они предсказывают будущее и редко ошибаются».

Археологи часто находят свидетельства египетских верований. Во многих храмах обнаружены надписи, в которых отмечено положение звёзд на небе. Свод усыпальницы Сененмута, фаворита царицы Хатшепсут, украшен очень подробной картой неба. Крышки многих саркофагов расписаны изнутри изображениями созвездий — там указаны их названия и приведены молитвы божествам, правившим бегом этих светил.

В наши дни туристов особенно привлекает храм богини Хатор в Дендере. Он был заложен в период Среднего царства и достраивался вплоть до прихода римлян. Его украшением является зодиакальный круг, вписанный в тело богини Нут — богини неба, «Огромной Матери Звёзд».

Наблюдения за Солнцем, Луной и звёздами помогли египтянам создать календарь, даже несколько календарей! Принятое у нас исчисление лет тоже опирается на опыт, накопленный в Египте. Жители Нильской долины приноравливаясь к разливам великой реки, делили год на три сезона: «ахет», «перет», «шему». Разлив, появление суши, засуха. Все сезоны были равными; в каждом было по четыре месяца, каждый по 30 дней. Долгое время месяцы не имели названий и лишь нумеровались: первый месяц «шему», второй месяц «шему»… К последнему месяцу «шему» добавляли пять дней, и тогда общее число дней в году составляло 365. Эти дни считались днями рождения богов Осириса, Хора, Сета, Исиды и Нефитиды. В один из них и появился на свет первенец Сабестета и Такеменет.

Подобный календарь назывался схематическим. Его охотно использовали правители и чиновники. Другие календари состояли из 12 месяцев, длившихся по 29 или 30 дней — от новолуния до новолуния. Однако такие системы счёта времени были неудобны, потому что раз в два-три года приходилось добавлять короткий 13-й месяц. Определять же его сроки могли лишь жрецы, прибегая к непонятным для остальных расчётам.

Месяц египтяне делили на своего рода недели, только длились они не семь, а десять дней. Первый день декады считался, видимо, выходным. Во всяком случае, на одной из стел, воздвигнутых Рамсесом II, найдена надпись: «Я наполнил для вас кладовые пирожками, мясом, печеньем, сандалиями, одеждой и благовонными маслами, чтобы вы могли умащать свои головы каждые десять дней». «Трудно предположить, — пишет французский историк П. Монте, — что те, кто совершил столь тщательный туалет, примутся после этого за работу».

Чтобы не допустить ошибку, исчисляя дни, во многих храмах наблюдать за временем поручали особым жрецам. Они измеряли его с помощью водяных и солнечных часов, а также отмечали начало и конец времён года и следили за очерёдностью дней.

Их водяные часы (клепсидра) представляли собой каменный сосуд. Вода медленно наполняла его или просачивалась сквозь отверстие, расположенное у самого дна. В первом случае «уровень» времени указывала мерка — стержень, вставленный в поплавок. Вода прибывала, стержень поднимался всё выше, перемещаясь вдоль нанесённой рядом шкалы. Исподволь время переполняло чашу, как переполняют порой чувства наши души. Во втором случае время безвозвратно терялось, вытекая из сосуда, как вода, бегущая сквозь пальцы. Постепенно обнажались метки, нанесённые на стенку сосуда, указывая, сколько времени протекло.

Что же побудило древних египтян так тщательно изучать небо? Почему они пришли к мысли: «Что вверху, то и внизу»? Почему, по их мнению, ход небесных светил определял судьбы людей?

Чтобы ответить на этот вопрос, перенесёмся ещё на несколько тысяч лет вглубь истории.

Восемь — девять тысяч лет назад люди стали приручать детёнышей диких овец, коз, свиней, быков, ослов. Появились первые стада. За ними надо было присматривать — пасти их. В жарких странах, кочуя вместе со стадами, пастухи ночевали под открытым небом. Засыпая, они глядели на звёзды, раскинувшие свою сеть по небу, или следили за блужданиями изменчивой Луны.

Это мы живём, глядя себе под ноги или не высовывая носа из автомобилей и квартир. Мы потеряли всякую связь с небом. В древности же его картина была знакома людям так же хорошо, как вам — угол комнаты, где вы живёте. Памятливый взгляд подмечал любую перемену на небосводе. Свод неба был зеркалом: люди гляделись в него и видели отражения своих судеб, а по ту сторону небесного зеркала застыл сонм богов. Ещё и поныне коренные жители Африки, пребывающие ближе к вере предков, чем мы, европейцы, твердят: «Где небо, там и бог».

Итак, в те отдалённые времена, когда Сахара была цветущей, а век каменным, люди заметили, что по небу странствуют не только Луна и Солнце. Расположение созвездий тоже меняется. На востоке неба появляются всё новые группы звёзд. Этот феномен и поныне играет важнейшую роль в астрологии. Считается, что «асцендент» — созвездие, восходящее на востоке в момент рождения человека — во многом определяет его судьбу.

В IV–III тысячелетиях до н. э., после длительных войн, царь Верхнего Египта, страны крестьян, покорил Нижний Египет — нильскую дельту, населённую кочевниками-скотоводами. Царь-победитель Нармер объявил себя «владыкой обеих земель» и построил на севере Египта новую столицу — Мен-Нефру, или Мемфис.

Жрецы, жившие при храмах, собрали знания о звёздах, накопленные на юге и севере страны пастухами и земледельцами. Знание сезонных изменений климата, сроков разлива Нила и иссушающих ветров, дующих из Сахары, было жизненно важно для крестьян. Подсказать эти сроки могли лишь звёзды. Жрецы, владевшие искусством письма, умели толковать язык звёзд, хранили его тайны и даже составили календарь, навечно запечатлевший неуловимую череду дней.

Тогда же египтяне сделали важнейшее для себя астрономическое открытие: они обратили внимание на звезду Сириус — самую яркую звезду неба. Почти за три месяца до разлива Нила она исчезает с небесного свода и через 70 дней появляется вновь. Под её блеск, — а звезда появлялась лишь на мгновение, перед самым восходом Солнца — в Ниле начинала подниматься вода, затопляя поля и долины. Египтяне назвали Сириус именем богини Сопдет (греки произносили её имя как Сотис).

Три тысячи лет египтяне почитали звезду Сопдет. Она занимала центральное место в их космологии. День её возвращения — 23 июля — был первым днём Нового года. Этот праздник отмечали по всей стране. Египтяне обменивались подарками и желали друг другу счастья.

Историки спорят о том, когда египтяне начали отсчитывать время от одного возвращения Сопдет до другого. Некоторые полагают, что впервые это случилось ещё в 4236 году до н. э. Твёрдо можно сказать лишь одно: самый древний известный нам египетский календарь, связанный с положением на небе Сириуса, датирован 2278 годом до н. э.

Египтяне любили звезду, полнившую воды Нила и сулившую урожай. Именем Сопдет ласково звали любимых женщин. Важнейшие решения фараоны принимали, узнав о том, какое положение занимал Сириус. Ведь звезда, правящая Нилом, властвует и над судьбами людей. Связь между разливом реки и появлением Сириуса, несомненно, натолкнула египтян на мысль, что и в их жизни приливы и отливы удачи тоже связаны с небесным коловращением. «Что вверху, то и внизу», — заповедал мудрый бог Тот. В тайных книгах Тота — позднее они звались «герметическими письменами» — были собраны все знания, накопленные о небе египетскими жрецами, астрологами и астрономами. Словно в осколках зеркала, небесное отражалось в каждой человеческой судьбе.

Помимо блистательной Сопдет, египтяне уже в III тысячелетии до н. э. знали пять планет Солнечной системы: Венеру, Марс, Меркурий, Юпитер и Сатурн. Их знания сыграли важную роль в зарождении астрологии, ведь планеты — вечные странницы, непрестанно меняющие своё положение на небесах. В храмах внимательно смотрели за движением планет и изучали их влияние на земные события.

Солнце, Луна, планеты и созвездия считались воплощениями божеств. Одни планеты, например Венера, воплощавшая богиню Исиду, считались хорошими; другие — Марс, планета злого Сета — слыли недобрыми. Эти приговоры пережили десятки столетий, и до сих пор астрологи, толкуя влияние планет, ссылаются на них. Вероятно, на мнение самих жрецов повлияли какие-то определённые причины. Попробуем понять их.

По вечерам Венеру легко заметить на небосклоне: она сверкает ослепительно-белой точкой. Лишь Солнце и Луна ярче её. Это и понятно, ведь она освещена Солнцем вдвое ярче, чем Земля. К тому же она всегда окутана пеленой облаков, хорошо отражающих солнечный свет. Сияющая Венера вселяла в души жрецов радость. Они называли её хорошей планетой.

Поверхность Марса окрашена в красно-бурые и желтоватые тона. Планета кажется кровавой, как руки Сета, обагрившего себя кровью Осириса.

Сатурн движется медленнее всего из известных египтянам планет. Его период обращения вокруг Солнца длится почти 30 лет. Возможно, потому медлительную планету египетские жрецы прозвали «стражем времени». Для них она символизировала вечность.

Так из реальных наблюдений за звёздным небом рождались легенды и мифы. Научившись представлять прошлое деянием небесных сил, можно было исчислять и будущее, предсказывать его. Постигая смысл звёздного неба, жрецы открывали для себя его магию. Для чего им это было нужно?

Древние астрологи не похожи на любителей гороскопов наших дней. Они примечали россыпь планет (кстати, как похожи шарики планет, раскатившиеся по небу, на россыпь брошенных на стол игральных костей!) совсем не для того, чтобы толковать характер того или иного человека и обещать Тельцу дружбу с Близнецами. Их интересовали скорее судьбы народа, страны или хотя бы её правителя в тот или иной час, день, месяц, год. Астрология была высоким искусством, а не прикладным пособием в быту. Её аршином мерили не характеры писцов и водоносов, а само грядущее время.

Путешествуя в незнакомой стране, мы не знаем, что нас ждёт впереди: цветущий сад или лес, кишащий разбойниками, тенистый оазис или болотная топь. Путешествуя во времени, мы тоже не знаем, что ждать от его «астрологической карты»: радости или беды. Есть дни хорошие и плохие: одни приносят удачу, другие опрокидывают все планы. В плохие дни нельзя купаться, плавать на лодках, отправляться в дорогу. Ребёнок, рождённый в «день Сета», обречён на несчастья; ребёнок, рождённый в предпоследний день «ахета», обласкан богами. Подобно строителям, прокладывающим дорогу по местности, египетские жрецы прокладывали дорогу в будущее, заботливо ограждая обрывы и рытвины — эти «провалы во времени», в которые так легко кануть со всеми своими делами и начинаниями.

Перевернём ещё несколько листков календаря, по которому жили в Фивах и Мемфисе. В его древних записях порой коренятся наши традиции. Так, 25 декабря, когда по всей Европе празднуют Рождество, в Стране пирамид тоже царил праздник. По верованиям египтян, в этот день воскрес Осирис. Всё, что происходило 25 декабря, особенно сильно сказывалось на судьбе человека.

Можно назвать и другие счастливые дни: первый день второго месяца сезона «перет», когда Ра своими могучими руками поднял небесный свод; 12-й день третьего месяца того же сезона, когда Тот вступил во владение храмовым «Озером двух истин»… Чтобы не запутаться в круговерти опасных и добрых дней, египтяне пользовались календарями, где было отмечено, что день грядущий им готовил.

Постепенно сложился обширный регламент, предписывавший, как вести себя в храме в те или иные дни, общаясь с богами, и как держаться с их наместниками на земле — фараонами. Пока люди выполняли предписанное им, всё шло своим заведённым порядком, и не было бед в стране. Если же божественный черёд дел нарушался, начинались несчастья.

Жрецы, знавшие закон, данный богами, часто звались «стражами великой тайны». Их было много. Каждый хранил свой «кусочек тайны», но его занятие непременно облекалось в пышную формулу, — например, «страж тайны царского гардероба». Человек, почтённый этим титулом, был не просто слугой, готовым достать для фараона сандалии из ближайшего шкафа. Нет, он являлся таким же толкователем знаков и тайных смыслов, как другие жрецы. Он знал, в какое время подобает надевать платье той или иной окраски, какую одежду лучше выбрать, в каком порядке надо одеваться.

Храмы Древнего Египта можно назвать «академгородками». Учёные того времени были одновременно жрецами, жрецы, в свою очередь, — учёными. Наука тесно переплеталась с религией и астрологией.

Возьмём для примера медицину. Многие болезни были связаны с определёнными днями года или сезонами. Мази и снадобья по-разному действовали в различное время суток: одни помогали на восходе Солнца, другие — в сезон «перет», когда Нил возвращался в свои берега.

В повседневной жизни тоже действовало много самых разных предписаний. Вести себя следовало сообразуясь с положением Луны и зодиакальных созвездий на небе, а также помня о том, какое божество правит текущей декадой. Сочетание этих условий и рождало свойство дня, указывало, будет ли он счастливым, несчастливым или опасным. В отдельные дни египтяне старались вообще не выходить из дома, особенно на закате и ночью.

Как видите, даже в течение одного дня свойства его могли меняться. У любого из них, как у любого человека, мог быть очень сложный характер. Надо было знать повадки времени, и тут неоценимую пользу приносили жрецы. Только они, постоянно пребывавшие в храме или «доме жизни», постигали свойства грядущего времени так, как мы постигаем «исторические закономерности прошлого». Кто, кроме жреца, готов был начертать формулу дня, составить «периодическую таблицу элементов времени»? Стоило, например, жрецу узнать, что ребёнок родился в четвёртый день месяца «паофи», как он изрекал: «Зло, благо, благо». Это означало, что день начинался плохо, зато продолжался хорошо: две трети его были благостными для человека. Оставалось лишь смахнуть пену дня и посмотреть, в какой его части из реки времени появился на свет ребёнок, словно эллинская Афродита — из вод морских.

Что разрисовало карту дней в чёрные и белые квадратики? «Зло, благо», «зло, благо»… Для простых смертных сия наука была темна, однако выводы её казались непререкаемы. Мы тоже не знаем, на чём основаны все эти рекомендации. Подчас у разных жрецов они противоречили друг другу. Так, коварные деяния Сета вызывали возмущение всюду, где поклонялись убитому им Осирису. Зато в Верхнем Египте, где почитали Сета, те же злодеяния рассматривались как подвиги и связанные с ними даты, разумеется, считались счастливыми днями. В реке времени всюду были свои подводные камни, и лишь опытный лоцман мог помочь человеку миновать их. Такого лоцмана любой египтянин находил в «доме жизни». Так, Сабестет, не ведая смысл дня, когда родилась его дочь, справился о нём именно там, у жреца.

Если человеку не нравился запрет или суровый приговор, вынесенный ему, он мог обойти судьбу. С астрологией, как с философией: всегда отыщешь две разные школы, которые воздают хвалу противоположностям. Если в одном храме запрещали, в другом разрешали. «Если египтянину позарез нужно было выйти из дома, отправиться в дорогу или заняться срочным делом в неблагоприятный день, — писал историк П. Монте, — он всегда мог обратиться к предсказателю, который считал этот день счастливым».

В крайнем случае беду можно было отвести с помощью особых ритуалов, например произнести подходящее заклинание, прикоснуться к своему амулету, а ещё лучше — сходить в храм и оставить богам какой-нибудь, пусть небольшой, подарок.

Три тысячи лет политическую карту Древнего мира, если позволителен такой неологизм, украшала «жемчужина Нила» — страна Египет. Три тысячи лет на карте Ойкумены, почти не меняя ни устройство власти, ни свои очертания, сохранялась держава, возникшая сразу же после греко-троянской войны! Немыслимо? Однако Египет выдержал всё это время, как скалы выдерживают удары волн. Пусть иногда страна приходила в упадок, а на трон садился иноземец, Египет всё-таки пережил все смуты и междуцарствия, тогда как его соперники — Хеттская держава, Митанни, Ассирия — рухнули, подточенные временем на корню.

Однако эпоха больших побед осталась позади. Власть в Египте захватывают то ливийские наёмники, то цари Куша, то персы. Наконец в 332 году до н. э. в Египет вступила армия Александра Македонского. Столица страны переехала в Александрию — поселение, основанное в дельте Нила. Теперь древнее время было упразднено. Старые звёзды погасли над Египтом. Однако его наука оставила свой неизгладимый след в культуре — сначала уже эллинистической, затем римской, а позднее и новоевропейской культуре.

По словам Климента Александрийского, тайное знание египтян было записано в 34 тысячах томов. Другие античные писатели называют 4000 томов, а то и всего 42. Их содержание тоже изменилось со временем. Общение с халдейскими, вавилонскими и греческими звездочётами наложило свой отпечаток на учение египтян. В этом плавильном тигле идей родилась новая астрология.

Теперь главным занятием астрологов было толкование гороскопов, а не поиск небесных знамений. 12 знаков Зодиака стали новым алфавитом звёздной науки. У древних египтян Зодиак долгое время не играл особой роли, да и делился он на 11 созвездий. Лишь под влиянием эллинов появился 12-й знак Зодиака — Весы. У Скорпиона были «отрезаны» клешни — они и превратились в Весы.

Произошло и ещё одно, даже более важное изменение: тайная наука стала общедоступным учением. Жрецы решились «публиковать» эзотерические законы, выводя их на вратах храмов. Всё смешалось в Стране фараонов, и она обрела новый вид. Люди перестали считаться с вековыми традициями. Теперь даже простые смертные, если это было им по средствам, могли завещать, чтобы их тела бальзамировали после кончины и хоронили по обряду, доступному прежде лишь сильным мира сего.

На небесах, как и на земле, традиции расшатались. Люди стали вычитывать в «звёздной книге неба» не то, что видели их предки. Во II веке до н. э. появляются первые подробные гороскопы, составленные для отдельных людей. Из однородной толпы теперь выделяются индивидуумы. Настаёт новая эпоха.

Меняется и прежняя наука. Во всём эллинистическом мире люди начинают сомневаться в астрологии. Так, два видных вавилонских астролога, Набуриану и Кидинну, даже отреклись от своего искусства. Одни звездочёты — и имя им астрономы — интересуются траекториями планет, устройством небес, формой и положением Земли. Они развивают наблюдательную науку и на основе фактов строят теории. Другие, словно игроки, бросившие кости, смотрят, как на скатерти неба легли созвездия Зодиака, и припоминают, что сказано о том или ином их положении. Одни открывают новое, другие повторяют старое. Наука астрономия движется вперёд, со временем постигая законы движения планет, описывая строение звёзд и пророча судьбы Вселенной. Учение астрологов вечно стоит на месте. Туманные изречения, произнесённые некогда в Вавилоне или Египте, считаются по сей день «законами человеческих характеров».

Между астрологией и астрономией не по дням, а по столетиям стала расти громадная пропасть. В буквальном смысле слова! Ведь наша Земля напоминает чуть накренившуюся юлу. Её ось вращения выписывает круги, период их — 26 000 лет. Из-за этой особенности вращения Земли, то есть из-за прецессии земной оси, точка весеннего равноденствия медленно перемещается среди звёзд. Около трёх тысяч лет назад она находилась в созвездии Овена, во II веке до н. э. переместилась в созвездие Рыб, а теперь оказалась в созвездии Водолея. Однако в расчётах астрологов — вот она, пропасть в звёздном небе! — зодиакальный круг по-прежнему начинается с Овена. Астрология слепа к результатам наблюдений, а значит, и к очевидным фактам.

Поклонники астрологии, старательно умалчивая факты или, может быть, не подозревая о них, живут по давно остановившимся часам. Их время истекло, как струя воды из клепсидры, брошенной где-нибудь в храме Амона в годину славных деяний Рамсеса. Астрология давно умерла. Это — высохшая ветвь на древе науки. Её пора прошла, хотя стрелки застывших часов два раза в сутки ещё показывают точное время, удивляя меткостью предсказаний. Однако случайное доступно лишь слепой вере — наука занимается закономерным.

Ещё в 1848 году одна из многочисленных археологических экспедиций, работавших в Египте, при тщательном осмотре храма Сети в Абидосе, обнаружила совершенно загадочные и непонятные иероглифы. Они располагались прямо над входом в храм, практически под самым потолком, на высоте порядка десяти метров. Надо отметить, что иероглифов оказалось очень много — стены просто пестрели странными значками, откровенно поставившими удивлённых исследователей в тупик. Единственное, что они сумели понять: ими обнаружены не просто тексты древнего письма, а изображения доселе невиданных странных предметов, возможно, механизмов неизвестного назначения.

Никто в мире тогда не смог определить, что именно изображают загадочные иероглифы, которые очень умело высек на камне неизвестный художник, живший примерно три тысячи лет назад. Старательно перерисованные членами экспедиции таинственные знаки вызвали в научной среде египтологов нескончаемые диспуты и жаркие споры. В итоге большинство спорящих пришло к единому мнению, что, в принципе, загадочных фигур всего четыре, но их изображения неоднократно повторяются в различных ракурсах и вариациях. Однако что именно изобразили древние египтяне, учёные XIX столетия понять так и не сумели.

Любая сенсация рождается, какое-то время живёт и умирает. Неизбежно пришло время полного забвения и таинственных иероглифов из древнего Абидоса…

Но вот почти полторы сотни лет спустя солидная арабская газета «Аш-Шарк-аль-Аусат» опубликовала целый ряд сенсационных фотографий, сделанных в храме бога солнца Амона-Ра в Карнаке. При этом она задала читателям совершенно неожиданный вопрос: «Как вы полагаете: были ли древние египтяне знакомы с боевой авиацией?»

В каких-либо других обстоятельствах подобное заявление вполне могло вызвать искреннее недоумение читателей. Однако опубликованные газетой фотоснимки барельефов одного из древних храмов, построенного во времена фараона Сети I, правившего как раз три тысячи лет назад, буквально вызвали шок — древним художником был изображён на камне боевой вертолёт с явно различимыми лопастями несущего винта и хвостового оперения, а рядом старательно высечены изображения нескольких других летательных аппаратов, удивительно похожих на современные сверхзвуковые истребители и тяжёлые стратегические бомбардировщики!

После этого открытия стало понятно, почему египтологи XIX века не могли взять в толк, что же такое изображено в Абидосе. Просто они сами не знали ещё, как выглядят вертолёты и самолёты, так как никогда их не видели.

Необходимо пояснить, что фараон Сети I всегда считался одним из самых знаменитых и удачливых воителей Древнего Египта, усиленно расширявшим свои владения и отбивавшим все нападения многочисленных врагов своего царства. По крайней мере, так о нём рассказывает история. Это было известно и раньше. А теперь получалось, что он жестоко расправлялся с заклятыми врагами своего царства, используя не обычные для того времени войска, а боевую авиацию, поднимая в воздух эскадрильи фараона?! Бред? Большинство так и решило, не удосужившись ни в чём разобраться.

Тем не менее, после реанимации сенсации для изучения загадок Абидоса на берега Нила отправился известный египтолог Алан Элфорд. Он исследовал таинственные иероглифы и убедился в полной реальности того, что ещё недавно казалось совершенно невероятным! Мало того, Элфорд признался в интервью журналистам, что древние египтяне изобразили боевой вертолёт с удивительной достоверностью. То есть так, как будто рисовали с натуры!

Итак, учёные имели теперь набор почти одинаковых рисунков из двух мест — Карнака и Абидоса. Так что случайностью всё это объяснить уже было нельзя. Затем кто-то вспомнил ещё одну любопытную деталь: одним из имён фараона Сети I было «пчела». Поэтому, настаивали скептики, не верившие в авиатехнику времён фараонов, надо полагать, загадочные изображения представляют собой всего лишь символы этого другого имени Сети. Иначе говоря, они пытались доказать, что, высекая вертолёт и самолёты, египтяне на самом деле изображали пчелу. В принципе, такое толкование было возможно, ведь древнеегипетская письменность представляет собой рисунчатое письмо — надписи, состоящие из отдельных картинок. Только специалисты знают, как по определённым признакам отличать одно от другого.

— Тогда, скорее, его звали «лётчик», — узнав о нелепой версии, с желчным сарказмом пошутил Элфорд…

В жаркую дискуссию немедленно активно включился ярый сторонник внеземного происхождения древнеегипетской цивилизации всемирно известный уфолог Ричард Хогланд. По его мнению, египтяне произошли от некогда посетивших Землю марсиан, и таинственные иероглифы неопровержимо подтверждают его гипотезу. Древний Египет был удивительно похож на Марс своим ландшафтом, и потому инопланетяне высадились именно там. А снятые автоматическими исследовательскими станциями США, посланными к Марсу, «пирамиды» и «лицо сфинкса», считает Хогланд, сводят на нет любые возражения.

— Зачем же им понадобилась подводная лодка? — немедленно срезали его египтологи. И уфолог не нашёлся, что им ответить.

А всё дело в том, что на фресках храма в Абидосе, кроме вертолёта, действительно была изображена ещё и субмарина! Причём тоже со свойственной египтянам, любившим прописывать все детали, точностью, не оставляющей никаких сомнений в том, что именно хотел нарисовать древний художник. В итоге учёные оказались ещё дальше от разгадки тайны фресок и иероглифов, чем были когда-либо.

Да, всем давно и хорошо известно, что никаких морей на Марсе нет и, как авторитетно утверждают астрономы, никогда не было. Поэтому смелая гипотеза Хогланда о пришествии марсиан не выдерживает критики. В итоге Хогланда тоже забыли, но вновь до следующей сенсации.

Совершенно неожиданно в последнее десятилетие XX века теорию Хогланда активно поддержали многие исследователи Марса, на протяжении долгих лет занимающиеся изучением Красной планеты. И вот почему. По их убеждению, постоянные неудачи с автоматическими межпланетными кораблями, которые почему-то никак не могут нормально сесть на поверхность Марса и то внезапно прерывают всякую связь с Землёй, то бесследно исчезают, самым непосредственным образом связаны с загадочными иероглифами из древнеегипетских храмов.

По мнению исследователей, вокруг Марса ещё миллионы лет назад было создано уникальное средство противоракетной обороны для надёжной защиты от любопытных, а тем более агрессивных непрошеных гостей.

Уфологи, придерживающиеся этой точки зрения, умело отбивают направленную против них критику. Когда им говорят, что на Марс садились автоматические аппараты и передавали серии фотографий, которые ясно показывают, что никакой марсианской цивилизации нет, они отвечают: «Вы можете увидеть только то, что вам захотят или решат показать».

Словом, споров и гипотез очень много. Весьма интересную точку зрения высказал известный египтолог Брюс Роулс. Сразу же специально оговорившись, что он, естественно, далёк от жанра фантастики, Роулс вполне серьёзно полагает: никаких межпланетных экспедиций на Землю из других звёздных систем и даже с Марса в незапамятные времена не было. По мнению исследователя, обладавшие неизвестными нам знаниями жрецы Древнего Египта (от кого они их унаследовали, отдельный вопрос), составлявшие касту «посвящённых», открывали в сумраке своих храмов один секрет природы за другим. В частности, теперь уже совершенно точно доказано, что они умели получать электрический ток и использовать его в собственных целях. Пусть созданные ими батареи на наш взгляд примитивны, но не стоит забывать — они изготовлены три тысячи лет назад! Далее, как полагает Роулс, древнеегипетские жрецы могли каким-то неизвестным современной науке способом заглядывать в далёкое будущее… (А может быть они изобрели и использовали МАШИНУ ВРЕМЕНИ, которая не дошла до нас?) Если же жрецы могли отправиться или заглянуть в будущее, то именно там они «подглядели» боевые самолёты, вертолёты и подводную лодку!

Откровенно говоря, версия Роулса стоит на столь же зыбкой почве, что и гипотеза Хогланда.

— Если древние жрецы умели проникать в будущее, отчего они не изобразили в своих храмах, к примеру, баллистические ракеты или современные морские суда? Разве они не поразили бы изображение древних наравне с вертолётом? — возражали противники Роулса.

И опять тупик. Но учёные тем временем продолжают ожесточённо спорить. Одни полагают, что древние египтяне сами обладали многими секретами воздухоплавания и умели летать! Но потом, со временем, эти секреты были утеряны. Однако другие упорно считают, что только слишком пылкое воображение и огромное желание видеть в загадочных иероглифах желаемое помогает энтузиастам увидеть в египетских рисунках и барельефах современные вертолёты, субмарины и прочее.

Забудем на время о страстях научных дискуссий и перелистаем страницы научных и научно-популярных западных журналов, ища в них отзвуки нашей темы.

…Египетский фараон Тутанхамон погиб 3300 лет назад… в авиакатастрофе. Такое ошеломляющее заявление сделал историк Уильям Дейч, который также сообщил, что древние египтяне поднимались за облака на заполненных горячим воздухом воздушных шарах и примитивных планёрах.

Поскольку полёты считались в Египте божественным делом, они были привилегией членов царской семьи и знати. «Интересно заметить, что многие члены царской семьи Древнего Египта, включая Тутанхамона, умерли с переломанными ногами и множественными ранами, будто их смерть произошла в результате падения летательного аппарата».

Дейч убеждён, что изображённые на многочисленных рисунках и фресках странные предметы с крыльями — не что иное, как первые летательные машины. Исследователь собственноручно изготовил немало моделей таких аппаратов, и оказалось, что многие из них прекрасно «чувствуют себя» в воздухе.

«Воздухоплавание зародилось в Египте и вскоре распространилось на территориях, ныне известных как Тибет, Индия, Мексика, Турция, Китай и Гватемала — то есть там, где есть воздушные потоки, способные удерживать летательные аппараты в небе», — заявил учёный. Остаётся только понять, кто подсказал идеи этих аппаратов и помог сконструировать их народу, в техническом отношении во многих сферах недалеко ушедшему от варваров…

…«Колумбийский золотой самолётик» — такое название получил изящный четырёхсантиметровый предмет, использовавшийся, вероятно, в роли амулета или подвески-украшения и изготовленный не позднее середины I тысячелетия до н. э. Всего таких предметов на сегодня обнаружено 33, и найдены они не только в Колумбии, но и на территории Перу, Коста-Рики, Венесуэлы. Их внешний вид различён, но общим является принципиальная конструкция самолёта с горизонтальным и вертикальным оперением киля. Художники придавали своим изделиям вид живых существ с глазами, зубастыми пастями, некоторые покрывали их насечкой в виде чешуи. Так, может, это прообраз какого-то давно вымершего животного? Однако эксперты полностью согласны с заключением биолога из США Айвена Сандерсона: найденные предметы, изображающие летательные аппараты, ни в коей мере нельзя отождествлять ни с одним из известных науке представителей как ископаемой, так и современной фауны планеты.

В фигурке «золотого самолётика» современные эксперты по авиатехнике увидели: а) модель аэрокосмического самолёта с откидывающейся кабиной; б) модель грузового воздушного судна разового использования для посадки на воду; в) модель «субакваплана» — подводного самолёта. Выдвинут также ряд других технических версий, способных возникнуть только в головах узких специалистов. Но, в общем-то, самолёт в этой золотой поделке увидели гораздо раньше. История просто фантастическая.

В 1956 году «золотой самолётик» был выставлен среди других экспонатов выставки «Золото доколумбовой Америки», проходившей в музее Метрополитен в Нью-Йорке. Дельтовидное крыло этой фигурки и вертикальная плоскость хвостового оперения (чего никогда не бывает у птиц) обратили на себя внимание американских авиаконструкторов. По договорённости с дирекцией выставки им было разрешено провести исследования древнего «самолётика» в аэродинамической трубе. И тут оказалось, что золотая «птичка инков» лучше всего ведёт себя на… сверхзвуковых скоростях, изучение которых было в самом разгаре. Фигурки вернули в музей, а дельтовидное крыло и высокая вертикальная плоскость хвостового оперения перекочевали в авиаконструкторское бюро фирмы «Локхид», которая вскоре и создала сверхзвуковой самолёт, бывший на то время лучшим в мире…

Давно известно, что вскрывать древние захоронения, проникать внутрь египетских пирамид, раскапывать курганы с могильниками — опасное занятие. Для археологов, туристов и кладоискателей всегда существует риск заразиться болезнями, возбудители которых случайно или преднамеренно занесены в могилы. Каждого, кто нарушит вечный покой мертвецов, ожидает страшная кара…

В Древнем Египте знали, чем можно отпугнуть мародёров от богатых захоронений. Склепы фараонов были окружены мифами о проклятии, которое падёт на голову нечестивца, посягнувшего на священную гробницу. Многие до сих пор верят, что вторжение во внутренние помещения пирамид грозит смертью смельчаку, который на это отважится.

О «проклятии фараонов» сложено много легенд. С ними связано множество предрассудков, которые, однако, имеют реальную основу. Когда вскрывают помещение, закрытое тысячи дет назад, туда врывается струя свежего воздуха, и от сквозняка приходят в движение плесневые грибки, веками лежавшие в слое пыли. Не все виды плесневых грибков вредны для человека, но многие из них могут вызывать тяжёлые, даже смертельные болезни. «Возможно, в древности люди уже использовали биологическое оружие», — высказал предположение Готтард Крамер, биолог-почвовед из университета в Лейпциге.

Крамер специализируется на исследовании микроорганизмов, населяющих древнейшие захоронения. Он считает, что существовавший в Древнем Египте обычай оставлять в гробницах пищу якобы в качестве припасов для отправляющегося в мир иной покойника, служил, по-видимому, для размножения плесневых грибков. Продукты портились, на них вырастала плесень и пропитывала смертоносным ядом всё пространство гробницы. Современные археологи осознают реальность грозящей им опасности, поэтому многие из них работают в пирамидах и подземельях в респираторах, иногда даже надевают герметичные защитные костюмы. «Профессиональные объединения учёных-археологов уже разработали меры защиты», — говорит Крамер.

Микроскопические грибки, поднятые потоками воздуха, попадают человеку не только в дыхательные пути, они поражают слизистую оболочку глаз, имеют свойство проникать в организм через кожу, поэтому без защитного костюма от них не спастись.

Дерматолог из западногерманского города Трир И. В. Гробе и руководитель кожной клиники в Аахенском университете Г. Мерк составили перечень грибков, встречающихся в древних гробницах. Во всех пробах были обнаружены три грибка. Это очень опасная «троица». Комбинированные грибковые инфекции часто поражают жизненно важные органы, что обычно заканчивается смертью человека.

Но недавние исследования египетских пирамид показали, что опасность не так велика: микроорганизмы-убийцы, по-видимому, уже ослабли и потеряли свою агрессивность.

Немецкие дерматологи обследовали археологов, которые производили раскопки древних захоронений. Результаты были неожиданными. Найденные заболевания ногтей, ступней ног и кожи головы, которые были обнаружены у археологов, можно спокойно подхватить в гостиничной душевой или на пляже. «Я сам удивляюсь, — говорит И. В. Гробе, — что мы обнаружили лишь безобидные грибки». Несмотря на то что обследованные археологи работали в подземных склепах без респираторов и беззаботно ходили по древней пыли в пляжных шлёпанцах, они ничем опасным не заразились. Учёный из Аахена и его коллега из Трира пришли к выводу, что в замкнутом пространстве подземных помещений 90 % всех микроорганизмов давно уже умерли, а, кроме того, риск заболеть после заражения грибками всех видов не слишком высок. Только люди с ослабленной иммунной системой, ВИЧ-инфицированные, больные диабетом или перенёсшие операцию по пересадке органов могут умереть от грибковой инфекции.

Если так обстоит дело с археологами, то для туристов риск ещё меньше. Они могут спокойно бродить везде, куда их пускают организаторы экскурсий. Тем самым искатели приключений и мародёры-кладоискатели, которые на свой страх и риск ищут нетронутые могилы фараонов и других древних владык, должны помнить, что «проклятие фараонов» не вымысел, и неизвестно, с какими веществами можно столкнуться в разрытом могильнике.

Каким образом египтяне мумифицировали своих умерших? Казалось бы, этот вопрос достаточно хорошо изучен. Однако два американских специалиста — египтолог Боб Брир и анатом Ран Уод — попробовали ответить на него заново. Они сами взялись изготовить мумию по египетским канонам, дабы понять, какие трудности приходилось преодолевать их коллегам, жившим почти четыре тысячи лет назад. Так появилась на свет самая свежая мумия в мире.

В умах людей давно зародилась мысль о том, что душа человека не умирает. Но как способна она уцелеть, если разрушится плоть? И люди стремились продлить дни плоти, приютившей душу, предотвратить распад, высушивая, бальзамируя, мумифицируя умерших.

Технику эту наши предки открыли, по-видимому, случайно. Во многих районах Земли мёртвые тела превращаются в мумии сами собой, естественным образом. Нетленные образы усопших встречаются учёным в горных районах Перу, во льдах Гренландии, болотах Северной и Центральной Европы. В конце прошлого века на западном берегу Нила было обнаружено около трёх тысяч захоронений, датируемых примерно 4000 годом до н. э. Большинство погребённых тел превратились в мумии благодаря особым климатическим условиям. Быть может, без помощи природы египтяне не сумели бы развить свою знаменитую технику мумифицирования.

…Помещение благоухало миррой и анисом. В лучах света белела россыпь соды. К телу недавнего сына бога, распростёртому на столе, приближался молчаливый человек, чьё лицо было закрыто маской шакала. В его руках был металлический крюк. Жрецы, теснившиеся в стороне, уже тянули кулаки с зажатыми в них камнями, готовясь швырнуть их в хирурга, осквернившего божественную плоть фараона.

Подобные красочные описания давно известны учёным. Казалось бы, для них уже нет секретов в древнем обряде, превращавшем всего за два с половиной месяца тело усопшего человека в недоступную тлению фигуру, готовую вновь воскреснуть и бесконечно жить за гробом, в царстве бога Осириса. Египтяне любили даровать вечную жизнь своим недавним соплеменникам. Правда, полной мумификации подвергались лишь высшие лица государства: фараон, его домочадцы, видные жрецы и сановники. Однако своя толика бессмертия полагалась и людям попроще. Из их мумий не извлекали внутренности. Их не начиняли изысканными снадобьями, не заворачивали в дорогие ткани, не обкладывали ценными амулетами. Но и их оболочки ждала жизнь вечная, «настоящая».

Чужеземцы, приезжавшие в Египет, часто старались вызнать тайную технику врачей и жрецов, колдовавших над телами, которым веки вечные предстояло покоиться в саркофаге. Их описания сохранились. Им и решили последовать в 1994 году два американских учёных — профессор Боб Брир из университета Лонг-Айленда и анатом Рон Уод из Мэрилендского университета. Даровать бессмертие на древний манер они решили некоему 70-летнему американцу, завещавшему своё тело науке. Что ж, наука, давно заворожившая его душу, теперь явилась по его плоть.

В главные советчики себе Брир и Уод вначале выбрали двух многомудрых историков: Геродота и Диодора Сицилийского, бывавших в Египте. «Сперва они вытягивают кривыми железными крюками мозг, продевая их сквозь ноздри», — писал около 450 года «отец истории» Геродот. Принимаясь за дело и не боясь жрецов, которые картинно закидают их камнями, но, конечно, стараясь не наносить телу серьёзных ран, Брир и Уод неожиданно осеклись. «Классический метод не действовал, — вспоминал анатом. — Мозг покойного был слишком влажен и жидок. Его нельзя было поддеть крюком и удалить».

Куда поучительнее оказались записи, которые сделал в 1911 году немецкий исследователь Карл Зудхофф, воочию наблюдавший за тем, как египтяне удаляют мозг из человеческого тела: «Слегка мацерированный (размягчённый) мозг перемешали, а затем перевернули усопшего на живот. Мозг вышел почти полностью». Для его выемки пользовались бронзовым крюком, который описал Зудхофф, По поручению Боба Брира был изготовлен точно такой же крюк из бронзы — сплава меди и олова, известного египтянам.

Уод осторожно продел в полость носа бронзовую проволоку, действуя ею как долотом, а затем, взболтав мозг, дал ему стечь через носовые отверстия. Чтобы удалить последние остатки ткани из черепной коробки, Уод вставил в нос тростинку, закрепив на другом её конце кожаный пузырь, наполненный водой. Он вновь и вновь впрыскивал жидкость в голову усопшего, пока оттуда не начала стекать чистая вода. Затем врач осторожно просушил стенки черепной коробки с помощью льняной ткани. Почин был сделан. «Наверняка древние хирурги поступали именно так», — отметил Уод.

Теперь полагалось через отверстие в туловище извлечь внутренние органы кроме сердца и почек, указывал другой наставник хирургов сицилиец Диодор (90–21 до н. э.), коему доводилось беседовать с египетскими жрецами в самом Мемфисе. Удалённые внутренности врач клал в особые каменные сосуды — «канопы». Впоследствии из этих органов тоже приготавливали мумии.

Взяв острый как бритва обсидиан — этим камнем, добываемым в Эфиопии, наверняка пользовались египетские врачи — Рон Уод сделал продольный разрез на животе. «Сперва мы удалили верхнюю часть кишечного тракта и поджелудочную железу, а затем селезёнку, мочевой пузырь, почки и остальную часть пищеварительного тракта», — вспоминал врач. Манипулировать приходилось очень аккуратно, чтобы не расширять надрез. Например, лёгкие было «просто вытаскивать: они хоть и большие, но влажные, как губка, так что их без труда удалось сжать». А вот с печенью — крупным, твёрдым образованием — пришлось повозиться: извлекать её сквозь крохотное отверстие «всё равно что рожать ребёнка».

Вопреки наставлениям Диодора его американские ученики удалили и почки. «Мы подумали, что в те времена египетские врачи извлекали органы почти вслепую и наверняка могли ошибиться. Многие из знатоков бальзамирования, возможно, и не знали, что такой орган, как почки, вообще существует», — пояснил Боб Брир. Ведь в то время вскрытие трупов не практиковалось.

Иное дело — сердце. Оно оставалось в грудной клетке усопшего. Для египтян сердце было обителью души и вместилищем мысли. Когда покойный переступал порог загробного царства, его ждал суд Осириса. Сердце его взвешивали. Если оно было легко как пёрышко, умерший попадал в Край Блаженных. Если сердце обременяли грехи, покойного пожирало чудовище с головой крокодила, торсом льва и задом бегемота.

Взамен извлечённых органов Брир и Уод поместили в полость живота 29 льняных мешочков, наполненных содой. На вид тело покойного оставалось «в норме». Никому не хотелось явиться пред светлы очи Осириса изуродованным до неузнаваемости.

После этой предварительной стадии можно было приступать к приготовлению мумии. Тело клали на стол и обкладывали содой, посыпали ею и извлечённые внутренности. Всего учёные израсходовали 262 килограмма соды. Она высушивала будущую мумию и оберегала её от бактерий. В течение 35 дней тело покойного и его органы хранились при температуре 40° — в условиях «пустынной жары».

«Сода совершенно пропиталась влагой, теперь она пахла, как мокрый песок», — вспоминал Уод. За это время тело потеряло 35 килограммов поды — почти половину своего веса. Кожа мумии приобрела характерную чёрно-коричневую окраску. Тело затвердело, и исследователям стоило немалого труда извлечь лежавшие внутри него мешочки соды. Напоследок Брир и Уод натёрли мумию смесью, приготовленной по рецепту эллинских знатоков. Она состояла из кедрового масла, пальмового вина, лотосовых семян, мирры, аниса и других благовоний. Потом тело тщательно обмотали льняными бинтами, промазав их кедровой смолой, чтобы они затвердели.

Теперь вновь полагалось сделать перерыв на 35 дней. Брир и Уод для верности выждали четыре с половиной месяца. Лишь по истечении положенного срока они приступили к заключительной стадии мумифицирования. За эти месяцы покойный потерял последние остатки жидкости. Тело человека, весившего перед смертью 84 килограмма, теперь весило всего 31 килограмм.

Лишь тогда учёные поняли, что одну ошибку они всё-таки допустили. Решив скрестить на груди покойного руки, они уже не могли их согнуть: те буквально окаменели. «Нам надо было сложить ему руки уже после первых пяти недель, но мы как-то не подумали об этом», — посетовал врач.

Извлечённые и промытые внутренности нашли последнее пристанище в четырёх канопах, украшенных головами четырёх богов-покровителей. Их символизировали человек, павиан, сокол и собака.

Со всей осторожностью учёные обмотали мумию. Они перевязали каждый её пальчик по отдельности. Напоследок Боб Брир произнёс надлежащие молитвы на древнеегипетском языке. Конечно, он не уверен, что жители Страны фараонов поняли бы его странный акцент, но в такую торжественную минуту обойтись без древних заклинаний было нельзя. Быть может, они и впрямь помогли этому пожилому американцу явиться на суд к чужеземному богу, где его — а почему бы нет? — радостно приветствовал заждавшийся новых соплеменников прославленный император Рамсес.

…Сегодня, по прошествии шести лет, учёные убедились, что всё сделали правильно, только вот руки на груди не скрестили. Тесты показывают, что тело покойного пребывает в хорошем состоянии. Никаких следов тления нет. Уже сейчас эта новая египетская мумия стала объектом пристального изучения коллег и студентов. Операция показала, как надлежит проводить мумифицирование, если вы желаете придерживаться древнего канона. Теперь, зная, что происходит с телом, превращаемым в нетленное естество, легче будет исследовать древние мумии, анализировать, какой образ жизни вёл человек, какие болезни его одолевали и что послужило причиной его смерти.