|
||||
|
91. ИСТОРИЯ История часто повторяется, хотя чаще в воображении, нежели в реальности. Белл — Из статьи, 1976 г. Давайте смотреть на историю не как на грустное «помни о смерти!», но как на дружелюбное «не забывай меня!», чьи уроки можно повторять с любовью. Берне — Фрагменты и афоризмы Величайшая поэма всех времен — история евреев. Гердер — Идеи к философии истории человечества История — это исследование людских ошибок Гуэдалла — Сверхчеловеки История еврейского народа не должна больше быть тем, чем была до сих пор, т. е. «историей того, что другие делали с евреями»: новые евреи хотят отныне сами делать свою историю, наложить печать своей воли и на свою судьбу, и — в справедливой мере — также на судьбу страны, где они живут. Жаботинский — Из статьи, 1912 г. Странная у еврейского народа судьба! Даже рассуждать-то о нем рассуждают не так, как о других людях! Во всей обширной литературе, посвященной еврейскому вопросу, преобладает какой-то странный — скорее романтический, нежели серьезный тон. Иделъсон — Наши романтики «Кровь, огонь и столпы дыма» (Иоиль, 3:3), — это и есть вся история евреев; остальное — комментарий. Изучайте его. Каминер — Из статьи, 1885 г. Сила иудаизма в том, что как только заканчивается один период в его истории, тотчас женачинается другой. Крохмол — Море Небуке ХаЗеман Гегель где-то отмечает, что все великие всемирно-исторические события и личности появляются, так сказать, дважды. Он забыл прибавить: первый раз в виде трагедии, второй раз в виде фарса. Маркс -18 Брюмера Луи Бонапарта Сколько сломано перьев, сколько истрачено чернил, чтобы описать то, чего никогда не было. Мидраш — Танхума Шофетим Мы так стары, что в нашей истории случилось уже все, и нового произойти в ней уже ничего не может. Нордау — Из речи, 1905 г. Еврейская история придает протяженность всем нашим историям. Паскаль — Из эссе, 1670 г. Евреи сделали историю введением в религию. Ренан — Жизнь Иисуса В хрониках и историях люди выражали свои мысли куда лучше, чем в практических действиях. Спиноза — Богословско-политический трактат Основная ценность истории, если ее изучать творчески, заключается в разоблачении иллюзии, будто народы резко отличаются друг от друга. Стейн — Путешествие в себя История не имеет времени быть истинной. Цвейг — Право на ересь Евреи — это Божья ставка в человеческой истории. Хешел — Из статьи, 1968 г. |
|
||